ഗരുഡൻ വൃദ്ധിയും ദുഃഖവും നശിപ്പിക്കാൻ രസാതലത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ജലത്തിൽ പാമ്പുകൾക്ക് അഭിഷേകം നടത്തി. അതാണ് പാമ്പുകളുടെ ആസ്ഥാനം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഗരുഡൻ കൊണ്ടുവന്ന ഈ ജലം ഗംഗാജലമാണ്, അത് എല്ലാവർക്കും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ ശക്തിയാണ്. പാമ്പുകളുടെ വൃദ്ധി നീക്കിയത് കൊണ്ടാണ് രസാതലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗംഗാജലം "പാമ്പുകളെ ജീവിപ്പിക്കുന്ന ജലം" എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. വൃദ്ധിയും ദുഃഖവും നശിപ്പിക്കാൻ, ഗംഗയുടെ തെക്കൻ തീരത്ത് വംജരാ എന്ന നദി ഉദിച്ചു, അതിൽ അമൃതത്തിന്റെ സാരഭാഗം നേരിട്ട് ഒഴുകുന്നു. രസാതലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗംഗാ, വൃദ്ധി, ദാരിദ്ര്യം, ദുഃഖം എന്നിവ നീക്കുന്ന ജലമാണ്, അതാണ് മരണലോകത്തും പ്രത്യക്ഷമായത്. ഈ രണ്ട് നദികൾ ഒന്നിച്ചു ചേരുന്ന സ്ഥലം എന്ത് മഹത്വം! അതിനെ ഓർക്കുന്നാൽ പോലും അനേകം പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതും ദാനം നൽകുന്നതും ലഭിക്കുന്ന ഫലം ആരും വിശദമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു, അവിടത്ത് ലക്ഷം തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. വംജരയുമായി ചേർന്ന തീർത്ഥം പോലെ മറ്റൊന്നും ഇല്ല; അതിനെ ഓർക്കുന്നതിൽ പോലും ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു, സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു, പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ദേവാഗമം എന്ന ഒരു മഹത്വമുള്ള തീർത്ഥം ഉണ്ട്, അവിടുത്തെ ഉപാസനയിലൂടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും, ഭോഗവും മോക്ഷവും, പിതൃകൃപയും ലഭിക്കുന്നു. നാരായണാ, അവിടുത്തെ ഒരു സംഭവത്തെ ഞാൻ പറയാം: ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും സമ്പത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തമ്മിൽ മത്സരിച്ചു. ദേവന്മാർക്ക് സ്വർഗം, അസുരന്മാർക്ക് ഭൂമിയായിരുന്നു; അസുരന്മാർ കർമ്മഭൂമി പിടിച്ചെടുത്തു, എല്ലായിടത്തും അവർ വ്യാപിച്ചു. അസുരന്മാർ യജ്ഞത്തിൽ ദേവന്മാർക്ക് അർപണങ്ങൾ നൽകുന്ന ദാനികളെ കൊല്ലുകയും, അതോടെ ദേവന്മാർക്ക് യജ്ഞഫലങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ദുഃഖിതരായ ദേവന്മാർ എന്റെ അടുക്കൽ വന്ന് "എന്ത് ചെയ്യണം?" എന്ന് ചോദിച്ചു. ഞാൻ അവരെ പറഞ്ഞു: "യുദ്ധത്തിൽ അസുരന്മാരെ ജയിച്ചാൽ ഭൂമി, യജ്ഞങ്ങൾ, അർപണങ്ങൾ, പ്രശസ്തി എന്നിവ തിരിച്ചെടുക്കും." അങ്ങനെ, യുദ്ധം ആഗ്രഹിച്ച ദേവന്മാർ ഭൂമിയിലേക്ക് പോയി. ദൈത്യന്മാർ, ദാനവന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ—അഹി, വൃത്ര, ബലി, ത്വഷ്ടൃ, നമുചി, ശംബര, മായ എന്നിവരും മറ്റും—all ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ചു, യുദ്ധജയത്തിന് ഒരുമിച്ചു. അഗ്നി, ഇന്ദ്ര, വരുണ, ത്വഷ്ടൃ, പുഷൻ, അശ്വിനികൾ, മരുത്, ലോകപാലകർ—all യുദ്ധകലയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവർ. ദാനവന്മാർ തെക്കൻ സമുദ്രത്തിൽ നിലകൊണ്ടു, തെക്ക് ദിശയിൽ യുദ്ധത്തിനായി ശക്തി പ്രയോഗിച്ചു. ത്രികൂട എന്ന മല, രാക്ഷസന്മാരുടെ നഗരം, അതിലെ കാടിലൂടെ അവർ എല്ലാവരും തെക്കൻ സമുദ്രത്തേക്ക് ചേർന്നു. മലയ മലയിൽ എല്ലാവരും ഒത്തു ചേർന്നു; അതിനാൽ, മലയ പ്രദേശം ദേവന്മാർക്ക് ശത്രുക്കളുടെ സംഗമസ്ഥലമായി. ഗൗതമി നദിയുടെ തീരത്ത് ശിവൻ ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; അങ്ങനെ ദേവന്മാർ അവിടത്ത് ഒത്തു ചേർന്നു. ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ രഥങ്ങളിൽ കയറി, ഗൗതമി നദിയുടെ മണൽ തീരത്ത്, ശുദ്ധ മനസ്സോടെ, വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ കൂടിച്ചേർന്നു. പിതൃകൃപയും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ദയയുള്ള അവൾ—മഹേശ്വരനെ വാഴ്ത്തി, ദേവസംഘങ്ങൾ പരസ്പരം സുരക്ഷയെ ആശങ്കപ്പെടുത്തി, യുക്തി ആലോചിച്ചു: "ശത്രുക്കൾ നമ്മെ ജയിച്ചപ്പോൾ നമ്മൾ എന്ത് ചെയ്യണം? വിജയം അല്ലെങ്കിൽ മരണം മാത്രമാണ് ഉത്തമം; മഹാത്മാക്കൾക്ക് ശത്രുവിന്റെ അധീനതയിൽ ജീവിക്കുന്നത് അപമാനമാണ്." അന്നവിടെ, ഒരു ദേഹരഹിത ശബ്ദം ഉരുണ്ടു: "ദേവസംഘങ്ങളേ, ദുഃഖം മതിയാക്കൂ! വേഗം ഗൗതമിയിലേക്ക് പോകൂ; ഹരി-ഹരന്മാരെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കൂ." "ഗോദാവരിയിൽ ഹരി-ഈശ്വരന്റെ കൃപയാൽ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയാത്തത് ഇല്ല." ഹരി-ഈശ്വരൻ പ്രസന്നരായി, ദേവന്മാർ ആഗ്രഹിച്ച വിജയം നേടി, സ്വർഗവാസികളെ സംരക്ഷിച്ച് എല്ലായിടത്തും പോയി. ദേവസംഘം കൂടിയ ആ സ്ഥലം ദേവാഗമം എന്ന മഹത്വമുള്ള തീർത്ഥമായി പ്രസിദ്ധമായി; സത്യം അറിയുന്ന മുനികൾ ദേവാഗമത്തെ വാഴ്ത്തുന്നു. അവിടെ, നാരായണാ, എൺപതിനായിരം ശിവലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആ മല ദേവാഗമം എന്നും, പ്രിയ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ, ആ തീർത്ഥം ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയമായതായി പ്രസിദ്ധമായിരിക്കുന്നു. ദർഭം അർപ്പിക്കുന്നതും, ദീക്ഷിതരുടെ സംഗമവും, ഈ തീർത്ഥം എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു എന്നതും വിശദീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ഞാൻ പറയാം; അതു ശ്രവിക്കുക, പുണ്യവും പാപനാശവും നൽകുന്നവയാണ്. വിന്ധ്യയുടെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത് സാഹ്യ മല എന്ന മഹാമല ഉണ്ട്. ആ മലയ്ക്ക് അടിയിൽ ഗോദാ, ഭീമ, രഥി തുടങ്ങിയ നദികൾ ഉരുവായി; വിശുദ്ധമായ വിരജാ നദിയും, ഏകവീരാ നദിയും അവിടെയുണ്ട്. ആ മലയുടെ മഹത്വം ആരും പൂർണ്ണമായി വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ആ മലയിൽ, ആ പുണ്യഭൂമിയിൽ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, നാരായണാ. വേദത്തിൽ നേരിട്ട് പ്രഖ്യാപിച്ച, ഏറ്റവും രഹസ്യമായ, neither മുനികൾ, neither ദേവന്മാർ, neither പിതൃകൾ, neither ദാനവന്മാർ അറിയാത്ത ഒരു രഹസ്യം ഞാൻ തുറന്നുപറയാം. കേൾക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുന്ന, പരമപുരുഷനായ അതു ഞാൻ പറയുന്നു; അവൻ അപ്രത്യക്ഷനും, നശിക്കാത്തവനും. അവൻ നിന്നാണ് മറ്റൊരു നശിക്കുന്ന, പ്രകൃതിയുള്ളത് ഉദിച്ചത്; രൂപരഹിതനിൽ നിന്ന്, രൂപമുള്ള പുരുഷൻ ജനിച്ചു. അവനിൽ നിന്ന് ജലങ്ങൾ ഉദിച്ചു; ജലത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും പുരുഷൻ; ഇവരിൽ നിന്ന് കമലം ജനിച്ചു; അവിടെയാണ് ഞാൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ഉദിച്ചത്. ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, അഗ്നി—ഈ ദേവതകൾ, നാരായണാ, എന്റെ മുമ്പിൽ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നതാണ്. ഞാൻ അവയെ മാത്രം കണ്ടു, മറ്റൊന്നും—ചലിക്കുന്നതോ, അചലമോ—കണ്ടില്ല; അപ്പോൾ വേദങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു, ഞാൻ മറ്റൊന്നും കാണാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. ഇവയാണ് ആ പുണ്യഭൂമിയുടെ മഹത്വവും, ദേവസംഘങ്ങൾക്കും, പിതൃകൾക്കും, ഭൂതങ്ങൾക്കും, സത്യജ്ഞാനികൾക്കും ദർശനമായ മഹാരഹസ്യവും.