ശിവലിംഗം സ്ഥാപിച്ചവരെ, ഞാൻ തന്നെ, ഉത്തമ മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവർ, ശംകരന്റെ മറ്റ് സേവകർ എന്നിവരിൽ ആരെയും നീക്കരുത്; പരശംകരന്റെ പൂജയെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ഭവന്റെ പൂജയിലേക്കു ബാഹ്യ ക്രിയകൾ ചേർക്കരുത്. ശിവലിംഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പൂജയെ അവഗണിക്കുന്നവർ, ദൃശ്യത്തിൽ നല്ലവരായി തോന്നിയാലും, വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവരായി വാളുകളും ഇലകളും ഉള്ളവരായി ജനിക്കുന്നു; അവർ തങ്ങളുടെ കര്ത്തവ്യം നിറവേറ്റുന്നില്ല. രാമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, യമന്റെ സേവകർ അങ്ങേയറ്റം ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നവിധം ആ ആളുകളെ പാചകം ചെയ്യുന്നു; കാറ്റിന്റെ മകൻ, ഹനുമാൻ, അവിടെ ചെന്നു, തന്റെ കൈകൾ കൊണ്ട് ലിംഗം പിഴുതെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അതിനു കഴിയില്ല. പിന്നെ, തന്റെ വാൽ കൊണ്ട് പിടിച്ചുവാങ്ങാൻ ശ്രമിച്ചു; ലിംഗം ചുറ്റി വാലും ചുരുണ്ടു, അതിനെ നീക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അതും വിജയിച്ചില്ല. അത്ര വലിയ അത്ഭുതം വാനരാധിപനും രാജാവും അനുഭവിച്ചു. മഹേശൻ സ്ഥാപിച്ച അതി ശക്തിയുള്ള ലിംഗം ലഭിച്ച ശേഷം, ആരാണ് അതിനെ നീക്കാൻ കഴിയുക? അതിനെ നീക്കാൻ കഴിയാത്തത് കണ്ട രാജാവ്, അത്രയും ശക്തനും മഹത്വമുള്ളവനും, ഉടൻ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിച്ച്, പൂജയും പ്രദക്ഷിണവും നടത്തി, രാമചന്ദ്രൻ, അതി ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, തന്റെ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം ആ ലിംഗങ്ങൾക്കു 모두 നമസ്കരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ആ പുണ്യസ്ഥലം കിഷ്കിന്ദയിലെ പ്രധാനവാസികൾക്കൊടുവിൽ നിറഞ്ഞു. ഇവിടെ, സ്നാനമാത്രം ചെയ്താൽ പോലും വലിയ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു—ഇത് സംശയമില്ല. വീണ്ടും, ഭക്തിയോടെ രാമൻ ഗംഗയെ നമസ്കരിച്ചു: “ദയവായി, അമ്മേ, ഗൗതമീ, എന്നോടു കരുണ കാണിക്കണം,” എന്നും, മനസ്സിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും അത്ഭുതം നിറച്ച്, അവളെ നോക്കി നമസ്കരിച്ചു. ആ സമയത്തുനിന്ന്, ദേവതകൾ ഈ കിഷ്കിന്ദ-തീർത്ഥം അതിപുണ്യമായതായി വിളിക്കുന്നു; ആരെങ്കിലും ഇതിനെ ജപിച്ചാലും, ഓർത്താലും, കേട്ടാലും, ഭക്തിയോടെ, പാപം വിട്ടുമാറും—അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയോ ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ അതിലും കൂടുതൽ. പിന്നെ, പ്രചേതസിന്റെ മകൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വ്യാസ-തീർത്ഥം അടുത്തതായി വരുന്നു; അതിനേക്കാൾ പുണ്യവും, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നതും മറ്റൊന്നുമില്ല. എനിക്ക് മനസ്സിൽ ജനിച്ച പത്തു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവരാണ്. അവർ അവസാനം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, തങ്ങളുടെ ശക്തിയോടെ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. അവരെ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചു, വീണ്ടും അവർ പുറപ്പെട്ടു; ഞാൻ തിരഞ്ഞു, അവർ തിരികെ വന്നില്ല—പോയവർ പോയവരാണ്. പിന്നീട്, ആ മഹാ ഋഷികൾ, അംഗിരസിന്റെ ദിവ്യ സന്തതികൾ, വേദങ്ങളും വേദാംഗങ്ങളും അറിയുന്നവർ, എല്ലാ ശാഖകളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയവർ, ജനിച്ചു. അംഗിരസിന്റെ അനുമതി വാങ്ങി, ഗുരുവിന് നമസ്കരിച്ച്, ആ സത്യനിഷ്ഠരായ തപസ്വികൾ, അമ്മയെ ചോദിക്കാതെ, എല്ലാ ദിശകളിലും austerity ചെയ്യാൻ പുറപ്പെട്ടു. അമ്മയെ ഗുരുവിനേക്കാളും കൂടുതൽ ആദരിക്കണം; അതിനാൽ, കോപത്തിൽ നാരദന്റെ അമ്മ, തന്റെ പുത്രന്മാരെ ശപിച്ചു. “എന്നെ അവഗണിച്ച്, എല്ലാ മാർഗങ്ങളിലും austerity ചെയ്യാൻ പോയ ആ പുത്രന്മാർ—അവരിൽ ആരും വിജയിക്കില്ല.” അവർ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ തിരഞ്ഞെങ്കിലും, austerity യിൽ പരിപൂർണ്ണത നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; തടസ്സങ്ങൾ അവരെ എല്ലായിടത്തും പിന്തുടർന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, ദാനവന്മാരിൽ നിന്നു തടസ്സങ്ങൾ; മറ്റുചിലയിൽ, മനുഷ്യരിൽ നിന്നു, സ്ത്രീകളിൽ നിന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ശരീരത്തിലെ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നു. ഇങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ച്, അവർ അഗസ്ത്യനിലേക്ക് എത്തി—തപസ്സിന്റെ ഭണ്ഡാരം, കുംഭത്തിൽ ജനിച്ച, ലോകത്തിന്റെ ഗുരു. അംഗിരസിന്റെ സന്തതികൾ, അഗ്നി വംശത്തിൽ ജനിച്ചവർ, ദക്ഷിണ ദിശയുടെ അധിപനായി, ശാന്തനും വിനീതനുമായ അഗസ്ത്യനോട് നമസ്കരിച്ചു, ചോദിക്കാൻ തയ്യാറായി. “ആയിരം മാർഗത്തിൽ austerity ചെയ്തിട്ടും, എന്താണ് പരാജയത്തിന്റെ കാരണം? എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ഈ austerity യുടെ മാർഗം എന്താണ്? ദയവായി, ഏറ്റവും ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണേ, നീയാണല്ലോ austerity യിൽ പ്രഥമൻ.” “നീയാണ് ജ്ഞാനികളിൽ പ്രസിദ്ധൻ, ബ്രാഹ്മണൻ, വാചകരിൽ പ്രഥമൻ; സ്വയം നിയന്ത്രിതരിൽ ശാന്തനും, ദയാലുവും, സദ്ഗുണം ചെയ്തവനും. കോപവും ദ്വേഷവും ഇല്ലാത്തവൻ, അതിനാൽ, നീ ഇഷ്ടം പറയുക. അഭിമാനികളായ, ദയ ഇല്ലാത്തവരും, ഗുരുസേവനത്തിൽ അശ്രദ്ധയുള്ളവരും, സത്യമില്ലാത്തവരും, ക്രൂരവരുമായവർ—അവർ സത്യം അറിയുന്നില്ല.” അഗസ്ത്യൻ, അല്പം ധ്യാനിച്ച ശേഷം, എല്ലാവരോടും ശാന്തമായി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ശാന്തമായ മനസ്സുള്ളവരാണ്, ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രജാപതികൾ; എന്നാൽ, austerity യിൽ പര്യാപ്തതയില്ലായിരുന്നു—തങ്ങളുടെ പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഓർത്തു നോക്കൂ.” “ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ആദ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരും, സന്തോഷം നേടിയവരും, വീണ്ടും തേടാൻ പോയവരും, അവർ അംഗിരസിന്റെ സന്തതികളായി. നിങ്ങൾയും, വീണ്ടും വീണ്ടും, സഞ്ചരിച്ചവരാണ്; നിങ്ങൾ പ്രജാപതിയെക്കാളും വലിയവരായി തീരും, സംശയമില്ല.” “ഇപ്പോൾ, ഗംഗയിൽ austerity ചെയ്യാൻ പോയിക്കോ—മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗംഗ, ശിവന്റെ പ്രിയം; ലോകത്തിൽ മറ്റൊരു മാർഗമില്ല, ഗംഗയെക്കാൾ ഉത്തമം ഇല്ല.” “അവിടെ, പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ, ജ്ഞാനദായകനെ ആശ്രമത്തിൽ ആരാധിക്കുക; ആ മഹാത്മാവ് നിങ്ങളുടെ സംശയങ്ങൾ അകറ്റും, കാരണം, സത്യഗുരു ഇല്ലാതെ ആരും എവിടെയും സിദ്ധി നേടുന്നില്ല.” അവർ അഗസ്ത്യനോട് ചോദിച്ചു: “ജ്ഞാനദായകൻ ആരാണ്—ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, മഹേശ, ആദിത്യ, അല്ലെങ്കിൽ ചന്ദ്രൻ? അഗ്നി, വരുൺ, ഉത്തമ ഋഷിയേ, ആരാണ് ജ്ഞാനദായകൻ?” അഗസ്ത്യൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ജ്ഞാനദായകൻ ആരാണെന്ന് കേൾക്കൂ.” “ജലമാണ് അഗ്നി; അഗ്നിയാണ് സൂര്യൻ; സൂര്യൻ തന്നെ വിഷ്ണു; വിഷ്ണു തന്നെ ഭാസ്കരൻ. ബ്രഹ്മാവാണ് റുദ്രൻ; റുദ്രൻ തന്നെയാണ് എല്ലാം. എല്ലാം ഉള്ളവൻ, ആ ജ്ഞാനം—ഇവിടെയുള്ള ജ്ഞാനദായകൻ.” “അനേകം ഗുരുക്കൾ ഉണ്ട്—ഉപദേശകർ, പ്രചോദകർ, വ്യാഖ്യാനകർ, ദേഹദായകർ—എന്നാൽ, ജ്ഞാനദായകൻ ആണ് ഏറ്റവും ഉത്തമൻ.” “വ്യത്യാസം നശിപ്പിക്കുന്നതാണ് ജ്ഞാനം; ഒരേ, അദ്വൈത ശംഭുവിനെ ജ്ഞാനികൾ പലപേരിൽ—ഇന്ദ്ര, മിത്ര, അഗ്നി—വ്യത്യാസം മൂലമുള്ള ഭ്രാന്തിൽ വിളിക്കുന്നു.” അഗസ്ത്യന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടവർ, ശ്ലോകങ്ങൾ പാടി, അഞ്ചു പേർ വടക്കൻ ഗംഗയിലേക്ക്, അഞ്ചു പേർ തെക്കൻ ഗംഗയിലേക്ക് പോയി. അഗസ്ത്യൻ നിർദേശിച്ച പ്രകാരം, ദേവതകളെ പൂജിച്ചു, യഥാസ്ഥാനത്തിൽ ഇരുന്നു, സത്യം ധ്യാനിച്ചു. ദേവതകൾ അവരെ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിച്ചു, കാരണം, സൃഷ്ടിയുടെ ദൗത്യം കാലത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാരനാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അധർമ്മം നീക്കാനും, വേദങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും, ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരത്തിനും, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം നേടുന്നതിനും. ഇങ്ങനെ, ഈ പുണ്യകഥകൾ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ, പുണ്യജീവിതങ്ങളിൽ, സത്യം, ഭക്തി, austerity, ജ്ഞാനം, ശിവഭക്തി എന്നിവയുടെ മഹത്വം തെളിയിക്കുന്നു.