ഇതാ, മഹർഷിമാർക്കും ജ്ഞാനികൾക്കും അഭിമാനമായൊരു വംശചരിത്രം: പഴയകാലത്ത്, വാരാണസി നഗരമെന്നത് ഭദ്രശ്രേണ്യയുടെ നഗരമായിരുന്നു. ആ നഗരം ഭദ്രശ്രേണ്യയുടെ നൂറ് പുത്രന്മാർക്ക്, അക്ഷയധനുസ്ധാരികൾക്ക്, സ്വന്തമായിരുന്നു. എന്നാൽ, രാജാവ് ദിവോദാസൻ അവരെ വധിച്ചു, തന്റെ അതിക്രമമായ ശക്തിയാൽ ഭദ്രശ്രേണ്യയുടെ രാജ്യം പിടിച്ചെടുത്തു. ഭദ്രശ്രേണ്യയുടെ പുത്രൻ, ദുർദമ എന്ന പ്രശസ്തനായ ബാലൻ, ദിവോദാസൻ കരുണയോടെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. പിന്നീട്, ദുർദമ, ഹൈഹയരുടെ പാരമ്പര്യവും ദിവോദാസൻ പിടിച്ചെടുത്ത ആ രാജഭൂവുമാണ് തിരിച്ചെടുത്തു. മഹാത്മാവായ ദുർദമ, തന്റെ ശക്തിയാൽ ആ വൈരാഗ്യം അവസാനിപ്പിച്ചു. ദിവോദാസന്റെ വംശത്തിൽ, ദൃഷദ്വതിയിൽ, പ്രതർദന എന്ന ധീരനായ പുത്രൻ ജനിച്ചു. അവൻ വീണ്ടും ശക്തിയെ ചോദ്യം ചെയ്തു. പ്രതർദനയ്ക്ക് വത്സഭർഗയും വത്സനും എന്ന രണ്ട് പ്രശസ്ത പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. വത്സന്റെ പുത്രൻ അലർക, സമ്നതി അവന്റെ തന്നെ പുത്രൻ. അലർക, ബ്രഹ്മത്തിൽ അർപ്പിതനും സത്യം പാലിക്കുന്നതിൽ ഉറച്ചവനും ആയിരുന്നു. രാജശ്രേഷ്ഠനായ അലർകയെ കുറിച്ച് പുരാതന ശ്ലോകങ്ങൾ പാടപ്പെട്ടു. അലർക, അറുപതിനായിരം വർഷവും അറുപത് നൂറ് വർഷവും യുവാവായി നിലനിന്നു; തന്റെ വംശത്തിലെ പ്രഥമനായിരുന്നു. ലോപാമുദ്രയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, അലർക ആനായിരജീവിതം നേടി; രാജ്യം വിശാലവും, സൗന്ദര്യവും, യൗവനവും അവനിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. ശാപം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ആ ശക്തിയുള്ളവൻ ക്ഷേമകര എന്ന ദാനവനെ വധിച്ചു, വീണ്ടും വാരാണസി നഗരത്തെ ആനന്ദമായി സ്ഥാപിച്ചു. അലർകയുടെ പുത്രൻ സമ്നതിക്കും ഒരു പാരമ്പര്യപുത്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു — സുനീതൻ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ. സുനീതന്റെ പുത്രൻ ക്ഷേമൻ, മഹത്വത്തിൽ പ്രസിദ്ധനായവൻ. ക്ഷേമന്റെ പുത്രൻ കെതുമാൻ; അവന്റെ പുത്രൻ സുകേതു; സുകേതുവിന്റെ പുത്രൻ ധർമ്മകേതു. ധർമ്മകേതുവിന്റെ പാരമ്പര്യപുത്രൻ സത്യകേതു, മഹാരഥി; സത്യകേതുവിന്റെ പുത്രൻ വിഭു, ജനങ്ങളുടെ അധിപൻ. വിഭുവിന്റെ പുത്രൻ ആനർത്ത; ആനർത്തിന്റെ പുത്രൻ സുകുമാര; സുകുമാരന്റെ പുത്രൻ ധൃഷ്ടകേതു, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ. ധൃഷ്ടകേതുവിന്റെ പാരമ്പര്യപുത്രൻ വേണുഹോത്ര, ജനങ്ങളുടെ അധിപൻ; വേണുഹോത്രയുടെ പുത്രൻ ഭാര്ഗൻ, ജനങ്ങളുടെ അധിപൻ. വത്സന്റെ ദേശം വത്സഭൂമി, ഭാര്ഗവന്റെ ദേശം ഭാര്ഗഭൂമി എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. ഇവർ അങ്കിരസിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാർ; ഭാര്ഗവനും അങ്ങനെ. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ — ആയിരക്കണക്കിന് മൂന്നു വിഭാഗം പുത്രന്മാർ — കശ്യപന്റെ വംശജരായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇനി നഹുഷനെ കുറിച്ചും കേൾക്കൂ. പിതാക്കന്മാരുടെ പുത്രിയായ വീരാജയിൽ നിന്ന് നഹുഷന്റെ ശക്തിയുള്ള ആറു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരുടെ തേജസ് ഇന്ദ്രനു സമമായിരുന്നു. യതി, യയതി, സമ്യതി, അയതി, പാർശ്വക — ഇവരാണ് ജനിച്ചത്. യതി ഏറ്റവും മുതിർന്നവൻ; യയതി അടുത്തവൻ. ഉത്തമധർമ്മമുള്ള യതി, കകുത്സ്ഥയുടെ പുത്രിയായ ഗാ എന്നയാളെ വിവാഹം ചെയ്തു; എന്നാൽ, മോക്ഷത്തെ സ്വീകരിച്ച്, യതി ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിച്ച സന്യാസിയായി. അവരിൽ യയതി, ഭൂമിയെ ജയിച്ച ശേഷം, ഉഷനസിന്റെ പുത്രിയായ ദേവയാനിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അസുരവംശത്തിലെ VRISHAPARVANന്റെ പുത്രി ശർമിഷ്ഠ, യയതിക്കു ദേവയാനിയിലൂടെ യദുവിനെയും തുര്വസുവിനെയും പ്രസവിച്ചു. ശർമിഷ്ഠ, ദ്രുഹ്യു, അനു, പുരു എന്നിവരെ പ്രസവിച്ചു; അതിനാൽ, സന്തുഷ്ടനായ ഇന്ദ്രൻ, യയതിക്ക് ഒരു ദിവ്യരഥം നൽകി. ആ രഥം, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച, ദൈവികവും, ദിവ്യശ്വങ്ങൾ കൊണ്ടു യുക്തവും, അതിവേഗവും, വെളുത്ത കുതിരകൾ കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു; അതിന്റെ സഹായത്തോടെ യയതി തന്റെ പ്രവർത്തികൾ പൂർത്തിയാക്കി. ആ ദിവ്യരഥത്തിൽ, യയതി, ആറു രാത്രികൾക്കുള്ളിൽ, ഭൂമിയും ദേവന്മാരും ദാനവരും ജയിച്ചു. പിന്നീട്, ആ രഥം, കൌരവവംശത്തിൽ, സമ്വർതവസുവിന്റെ പുത്രനായ ജനമേജയയിൽ നിന്ന് എല്ലാ കൌരവന്മാർക്കും ലഭിച്ചു. കുരുവിന്റെ പുത്രനായ പരീക്ഷിതിന്റെ രഥം, ജ്ഞാനിയായ ഗർഗയുടെ ശാപം കാരണം നശിച്ചു. രാജാവ് ജനമേജയ, കാലക്രമത്തിൽ, ഗർഗയുടെ പുത്രനെ കൊല്ലുകയും, ബ്രാഹ്മഹത്യാ പാപം ഏറ്റുവാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഇരുമ്പിന്റെ വാസനയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ആ രാജശ്രേഷ്ഠൻ, ജനങ്ങളും ദേശവും ഉപേക്ഷിച്ച്, സമാധാനം കണ്ടെത്താതെ ഇവിടെ അങ്ങോട്ട് അലയിച്ചു. വേദനയിൽ കിടക്കുന്ന രാജാവ്, ആശ്വാസം എവിടെയും കണ്ടെത്താതെ, ശൗനക എന്ന മഹാബ്രാഹ്മണനിൽ അഭയം തേടി. ജ്ഞാനിയായ ശൗനകൻ, രാജാവ് ജനമേജയയെ അശ്വമേധയാഗം നടത്തിക്കൊടുത്തു, ശുദ്ധീകരണത്തിനായി. യാഗസ്നാനം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഇരുമ്പിന്റെ വാസന മാറി; രാജാവിന്റെ ദിവ്യരഥം ചെദിയുടെ അധിപന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ എത്തി. സന്തുഷ്ടനായ ഇന്ദ്രൻ, ബ്രിഹദ്രഥന് ആ രഥം നൽകി; ബ്രിഹദ്രഥിൽ നിന്ന്, അനുപം, രാജാവ് ബർഹദ്രഥന് ആ രഥം ലഭിച്ചു. പിന്നീട്, ജരാസന്ധനെ വധിച്ച ഭീമൻ, കൌരവന്മാർക്കു ആനന്ദമായ ഭീമൻ, സ്നേഹത്താൽ ആ ദിവ്യരഥം വാസുദേവനു നൽകി. യയതി, ഭൂമിയും ഏഴു ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ജയിച്ച ശേഷം, രാജ്യം തന്റെ അഞ്ച് പുത്രന്മാർക്കിടയിൽ വിഭജിച്ചു. യദുവിനെ കിഴക്കോട്ടു, പുരുവിനെ മധ്യഭാഗത്ത് രാജാവായി, തുര്വസുവിനെ തെക്ക് കിഴക്കോട്ടു രാജാവാക്കി. ഇതോടു കൂടി, അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ജനങ്ങൾ ധർമ്മം പാലിച്ച് സംരക്ഷിതരായി. ഇന്നും, അവരുടെ ദേശങ്ങളിൽ, ജനങ്ങൾ അങ്ങനെ സംരക്ഷിതരാണ്. അവസാനത്തിൽ, രാജാവ്, വൃദ്ധതയിൽ കിടന്ന്, തന്റെ ബാണവും ധനുസും വച്ചുകൊണ്ട്, അഞ്ച് ധീരന്മാരോടൊപ്പം, തന്റെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ ബന്ധുക്കൾക്കു കൈമാറി, വിശ്രമിച്ചു. ഇങ്ങനെയാണ് ഈ മഹാവംശചരിത്രം, വാരാണസി മുതൽ യയതിയും അവന്റെ പുത്രന്മാരും വരെ, മഹത്വത്തോടും, ധർമ്മത്തോടും, ആനന്ദത്തോടും, അനുസ്മരണയോടും, സ്നേഹത്തോടും, സ്നേഹത്തോടെ, സ്മരിക്കപ്പെടുന്ന വംശം.