ആ സമയത്തുതന്നെ, അതി വിശിഷ്ടമായ ഒരു തീർഥം പ്രശസ്തമായിത്തുടങ്ങി. അതിന്റെ സ്മരണ മാത്രം കൊണ്ട് തന്നെ പിശാചുകൾ നശിക്കുകയും മഹാരോഗങ്ങൾക്കും വലിയ പാപങ്ങൾക്കും അതിവേഗം പരിഹാരമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്രയും മഹത്വം ഉള്ള ഈ തീർഥത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ ഞാൻ ഇന്ന് നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇവിടെ മൂവായിരം തീർഥങ്ങളും മറ്റു വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട്; ഇവ അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു—ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയാനെന്തുണ്ട്? ഈ സ്ഥലം എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടത്തെ മൂവായിരം മഹർഷിമാർ ആരാധിച്ച തീർഥങ്ങൾ സ്മരണമാത്രം കൊണ്ട് തന്നെ ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഗംഗയുടെ വടക്കേ കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, മൂന്നുലോകത്തും പ്രശസ്തമായ 'നിമ്നഭേദം' എന്ന ഈ തീർഥം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ സ്മരണയാൽ തന്നെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീങ്ങുന്നു; അവിടെ വെദദ്വീപം കാണുന്നവൻ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു. അപ്പോൾ, അത്യധികം ധാർമ്മികനായ ഐല രാജാവ് ഉർവശിയെ ആഗ്രഹിച്ചു. അവളുടെ മദ്യപാനമായ കണ്ണുകൾ കണ്ടാൽ ആരാണ് മായ്ച്ചുപോകാത്തത്? അങ്ങിനെ, അഗ്നിദർശനയാഗത്തിന് ശേഷം, നിശ്ചിത സമയപരിധി നിശ്ചയിച്ച് ഉർവശി രാജാവിന്റെ clarified butter ലഘുവായി കഴിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. രാജാവ് അവളെ സ്വന്തമാക്കി; സദാ യൗവനപൂർണയായ ആ സുന്ദരിയെ കിടക്കയിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവളുടെ അടുത്ത് നിന്ന് പുരൂരവസ് എഴുന്നേറ്റു. അവനെ നഗ്നനായി കണ്ട ഉടൻ, ഉർവശി അവിടെ നിന്ന് വിട്ടുപോയി; സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സ് മിന്നുന്ന മിന്നലുപോലെ ചഞ്ചലമാണല്ലോ, അവിടെ സ്ഥിരത എവിടെയാണ്? ആ രാത്രിയിൽ രാജാവ് അവളെ അത്ഭുതത്തോടെ നഗ്നനായി നോക്കി; അതേസമയം, രാജാവ് ശത്രുക്കളെ നേരിട്ട് യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. അവരെ ജയിച്ച ശേഷം, ദേവതകളുടെ മഹത്വമുള്ള ലോകത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നു; അവിടെ വന്ന്, മഹർഷിയായ വസിഷ്ഠൻ, മുഖ്യപുരോഹിതൻ, രാജാവിന് ഉപദേശം നൽകി. ഉർവശി വിട്ടുപോയ വിവരം അറിഞ്ഞ രാജാവ് അതീവ ദുഃഖിതനായി; അവൻ യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയുമില്ല, ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയുമില്ല, കേൾക്കുകയുമില്ല, കാണുകയുമില്ല. അതിനിടയിൽ, മുഖ്യപുരോഹിതൻ, വസിഷ്ഠൻ, കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് രാജാവിനെ ഉണർത്തി. "അവൾ ഇനി മരിച്ചിരിക്കുന്നു, മഹാമനസ്സുള്ള രാജാവേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട. ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയിൽ അനിഷ്ടമായ വേഗതയുള്ള ശക്തികൾ നിന്നെ സ്പർശിക്കരുത്. സ്ത്രീകളുടെ ഹൃദയം നീ അറിയുന്നില്ല, ജാഗ്രതയുള്ള രാജാവേ; അവർ നരികളുടേതുപോലെയാണ്. അതിനാൽ, ഭൂപതി, ദു:ഖിക്കേണ്ട. ഈ ലോകത്തിൽ ആരാണ് സ്ത്രീകളാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടാത്തത്? വഞ്ചന, ക്രൂരത, ചഞ്ചലത, കപടത—ഇവയാണ് അവരുടെ സ്വഭാവം. അതാണ് അവരുടെ സ്വഭാവം; എങ്ങനെ അവർ സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറവാകാം? ആരാണ് കാലചക്രത്തിൽ നശിക്കാത്തത്? ആരാണ് മാനം തേടി അതു നേടിയത്? ആരാണ് ഭാഗ്യത്തിൽ തെറ്റിപ്പോകാത്തത്, സ്ത്രീകളാൽ ദു:ഖം അനുഭവിക്കാത്തത്? മനസ്സ് മയക്കത്തിൽ ആകുമ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യം സ്വപ്നം പോലെയോ മായാജാലം പോലെയോ തോന്നുന്നു, രാജാവേ. സ്ത്രീകൾക്ക് ആരാണ് സുഖത്തിന്റെ ഉറവാകുന്നത്? ഇതറിയുക, ജ്ഞാനിയേ, ദു:ഖം വിട്ടൊഴിയുക. ശംകരൻ, വിഷ്ണു, ഗംഗാ ഇവരെക്കാൾ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ദു:ഖിതർക്കു മറ്റൊരു ആശ്രയം ഇല്ല. ഇങ്ങനെ വസിഷ്ഠന്റെ ഉപദേശം കേട്ട രാജാവ് മനസ്സോടെ ദു:ഖം അതിജയിച്ചു. അത്യധികം ധാർമ്മികനായ ഐല രാജാവ് ഗംഗയുടെ നടുവിൽ വസിച്ചു. അവിടെ, അവൻ മഹാദൃഢതയോടെ ശിവൻ, ജനാർദ്ദനൻ, ബ്രഹ്മാവ്, സൂര്യൻ, ഗംഗാ എന്നിവരെയും മറ്റ് ദേവതകളെയും ആരാധിച്ചു. ദു:ഖത്തിൽ അകപ്പെട്ടവൻ തീർഥങ്ങളെയും ദേവതകളെയും സേവിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, ആ ജീവൻ കാലത്തിന്റെ ആധീനനായ് എന്ത് നിലയിലാകും? ഏകദൈവത്തിൽ ആശ്രയം വെച്ച്, ഗൗതമിയെ സേവിക്കാൻ സന്നദ്ധനായി, പരമവിശ്വാസം നേടി, ലോകമോഹം വിട്ടവൻ—അവൻ അച്ചാര്യന്മാരെ കൂട്ടി അനേകം യാഗങ്ങൾ നടത്തി, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകി. അതുകൊണ്ടാണ് ആ സ്ഥലം 'യജ്ഞദ്വീപം' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. പൗർണമി രാത്രിയിൽ ഉർവശി അവിടെ വരുന്നു; ആ സമയത്ത് ആ ദ്വീപ് ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവൻ ഭൂമിയും സമുദ്രവും ആകാശവും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തതുപോലെയാണ്. അവിടെ വേദങ്ങളും യാഗങ്ങളും സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ വേദയാഗഫലങ്ങൾ നേടുന്നു; ആ സ്ഥലം 'ഐലതീർഥം' എന്നും 'പുരൂരവ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അത് 'വാസിഷ്ഠ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു; അതാണ് 'നദീനാളികയുടെ വിഭജനം' എന്നതും. ഐല രാജാവിന്റെ കാലത്ത് യാഗങ്ങളിൽ നദിനാളിക വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഉർവശിയുടെ സ്ഥലത്ത് ഈ വിഭജനവും, അതിന്റെ പൂർണ്ണ പ്രവാഹവും, വസിഷ്ഠനും ഗംഗയും വിഭജിച്ചു. അങ്ങനെ, ഈ നദിനാളിക വിഭജനം ദൃശ്യവും അദൃശ്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഫലം നൽകുന്നു; അവിടെ ഏഴുനൂറ് ഉത്തമ തീർഥങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; നദിനാളിക വിഭജനത്തിൽ സ്നാനം കഴിഞ്ഞ് ആ ദേവന്മാരെ കാണുന്നവന് ഈ ലോകത്തോ പരലോകത്തോ അവനു കുറവൊന്നുമില്ല; എല്ലാ മഹത്വവും നേടി, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. 'നന്ദീതടം' എന്ന വിശുദ്ധസ്ഥലം വേദപണ്ഡിതർക്ക് അറിയപ്പെടുന്ന ഒന്നാണ്; അതിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിനക്കു പറയുന്നു, നാരദാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു. അത്രിയുടെ മഹാനായ പുത്രൻ, 'ചന്ദ്രമസ്' എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, എല്ലാ വേദങ്ങളും ധനുര്വേദവും ആചാരപ്രകാരം പഠിച്ചു. ജീവനിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ വിദ്യയും പഠിച്ചതിനുശേഷം, ചന്ദ്രമസ് തന്റെ ഗുരുവിനെ ആദരിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ബൃഹസ്പതി സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ ശിഷ്യനായ ചന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ താരയാണ്, രതിപോലെ ദീപ്തിയുള്ളവൾ." അപ്പോൾ ചന്ദ്രമസ് വീട്ടിലേക്കു പോയി അവളെ ചോദിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു; നക്ഷത്രംപോലെയുള്ള മുഖം ഉള്ള താരയെ കണ്ടു, അവളെ കൈപിടിച്ച് കൊണ്ടുപോയി. ആഗ്രഹത്താൽ അവളെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് ബലാൽക്കാരം കൊണ്ടുപോയി; എന്നാൽ, ആ ക്ഷമയുടെ സമുദ്രമായ, ജ്ഞാനിയും ധൈര്യശാലിയുമായ ചന്ദ്രൻ—ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആഗ്രഹഭരിതമായ കണ്ണുകളുടെ വലയത്തിൽ പെട്ടില്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ, നീണ്ട മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ള സ്ത്രീയെ ഒറ്റയ്ക്ക് അന്വേഷിക്കാൻ പോകുകയുള്ളൂ. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയെ കണ്ടാൽ ആരുടെ മനസ്സാണ് ആഗ്രഹത്തിന്റെ വശംവശിയാകാത്തത്? അതുകൊണ്ടാണ്, ഒരു സദ്വസ്ത്രി ഒരിക്കൽ പോലും മറ്റൊരു പുരുഷനെ നോക്കരുത് എന്ന് പറയുന്നത്. ഇങ്ങനെ, ഈ തീർഥങ്ങളുടെയും മഹാപുരുഷന്മാരുടെയും സംഭവങ്ങൾ മഹത്വവും ഉപദേശങ്ങളും നിറഞ്ഞവയായി പുണ്യഭൂമിയിൽ അരങ്ങേറി.