ലോകത്തിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന മഹത്തായ ഒരു സ്ഥലം പുണ്യശലഭമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അവിടെ ദാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പുണ്യഫലങ്ങളും കോടിക്കണക്കിന് ഗുണം പ്രാപിക്കുന്നു, മകനേ. അവിടെ മനസ്സിന്റെ ക്ഷീണം മാറി, അത്യന്തം സന്തോഷം ഉദിക്കുന്നു; ഈ മഹത്തായ കണ്വ തീർഥത്തിൽ ഈ വാക്കുകൾ വീണ്ടും പ്രസ്താവിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇത് കണ്വയുടെ ശക്തിയാൽ മഹത്തായൊരു തീർഥമായി മാറി; അതിലെ പുണ്യഫലം മൂലം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും എല്ലാ തീർഥങ്ങളേക്കാളും അതിന് വലിയ ഫലം ലഭിക്കുന്നു. അവിടെ ഭക്തിയോടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ ചെയ്യുന്ന സ്നാനം, ദാനം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ മുഴുവൻ പൂർണ്ണമായും കോടിക്കണക്കിന് ഗുണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് ഫലം നൽകുന്നു, മഹർഷേ. മനുഷ്യർ അവിടെ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സ്നാനങ്ങളും, ദാനങ്ങളും, മറ്റെല്ലാം കോടിയണക്കിന് ഗുണം വർദ്ധിച്ചാണ് ഫലം നൽകുന്നത്; അതിനാലാണ് അതിനെ 'കോടിതീർഥം' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അഗ്നേയനും കണ്വനും സ്വർണ്ണവംശജനായ വാണി എന്നവനും സംബന്ധിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത് അതേ സ്ഥലത്താണ്; അതിനാലാണ് അതിനെ കോടിതീർഥം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, കാരണം അതത് സ്ഥലത്ത് നൂറുകോടി തീർഥഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. കോടിതീർഥത്തിന്റെ മഹത്വം വാചസ്പതി മുതലായവർക്കും, മറ്റേതെങ്കിലും ദേവന്മാർക്കും വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗോദാവരിയുടെ കൃപയാൽ അവിടെ ചെയ്യുന്ന ഏതു കർമ്മവും, എങ്ങനെയായാലും, കോടിയണക്കിന് ഗുണം വർദ്ധിച്ചാണ് ഫലം നൽകുന്നത്. കോടിതീർഥത്തിൽ ബ്രാഹ്മണപ്രധാനനായ ദ്വിജനോട് ഒരു പശു പോലും ദാനം ചെയ്താൽ, ആ തീർഥത്തിന്റെ മഹത്വം മൂലം നൂറുകോടി പശു ദാനഫലം ലഭിക്കും. ആ തീർഥത്തിൽ ശുദ്ധനായവൻ വിശ്വാസപൂർവ്വം ഭൂമി ദാനം ചെയ്താൽ, ആ ഫലവും കോടിയണക്കിന് വർദ്ധിക്കും. ഗൗതമീയുടെ തീരത്തിടത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് കോടിതീർഥത്തിൽ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് അനന്തഫലമാണ് നൽകുന്നത്. ആ പ്രദേശത്ത് മഹർഷിമാർ അറിയുന്നത് നാല്പത്തൊൻപത് തീർഥങ്ങളാണ്, ഓരോന്നും ഒന്ന് കുറവാണ്. ഇനി ഞാൻ ഗംഗയുടെ വടക്കേ തീരത്തുള്ള നരസിംഹ തീർഥത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കാം; അതിനാൽ എല്ലാ സംരക്ഷണവും ലഭിക്കുന്നു. പുരാതനകാലത്ത് ഹിരണ്യകശിപു എന്ന അസുരൻ ശക്തിമാന്മാരിൽ പ്രഥമനായിരുന്നു; തപസ്സും വീര്യവും കൊണ്ട് ദേവന്മാർക്കു പോലും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനായിരുന്നു. തന്റെ പുത്രനോടുള്ള വൈരാഗ്യത്തിൽ അവന്റെ മനസ്സിൽ ദോഷം പറ്റി; ഹരിയുടെ ഭക്തനായ ആ പുത്രനോട് ശത്രുതയോടെ, സഭയിൽ ഒരു തൂണിൽ നിന്ന് നരസിംഹസ്വരൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തന്റെ സർവ്വവ്യാപകത തെളിയിച്ചു. ഹിരണ്യകശിപുവിനെ സംഹരിച്ച ശേഷം, നരസിംഹൻ അവന്റെ സൈന്യത്തെ അകറ്റി; പിന്നീട് മഹാസുരന്മാരെ യുദ്ധത്തിൽ ഒരൊന്നായി സംഹരിച്ചു. പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച ശേഷം, സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് പോയി അവിടെ വിജയിച്ചു; പിന്നെ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്ന് മലകളിലിരുന്ന അസുരന്മാരെയും സംഹരിച്ചു. മൃഗസ്വരൂപനായ പ്രഭു സമുദ്രങ്ങളിലും, നദികളിലും, ഗ്രാമങ്ങളിലും, കാടുകളിലും, വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിരുന്ന അസുരന്മാരെയും സംഹരിച്ചു. വജ്രത്തേക്കാൾ ശക്തമായ നഖങ്ങളുമായി, കോപത്തിൽ കുരുള് പൊങ്ങിച്ച്, ആകാശത്ത് ചലിക്കുന്നവരെയും, കാറ്റിൽ വസിക്കുന്നവരെയും, പ്രകാശലോകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചവരെയും സംഹരിച്ചു. അസുരയോണികളിൽ ജനിച്ചവരുടെ ഉഗ്രഗർജ്ജനങ്ങളുമായി, എല്ലാ രാക്ഷസന്മാരെയും ജയിച്ച്, കല്യാണാഗ്നിപോലെ ഉഗ്രമായ ദൃഷ്ടിയോടെ നോക്കി. കൈകളുടെ തട്ടി, ഭയങ്കരമായ ചലനങ്ങൾകൊണ്ട് അസുരരെ ചവിട്ടി തകർത്തു; അങ്ങനെ പലവിധ അസുരന്മാരെ സംഹരിച്ച ഹരി ഗൗതമിയിലേക്കു പോയി. അവിടെ, ദണ്ഡകാധിപതിയുടെ ശത്രുവായ അംബര്യ എന്ന പ്രശസ്തനായവൻ, തന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച്, മനസ്സിനെയും കണ്ണിനെയും ആനന്ദിപ്പിച്ചു. ദേവന്മാർക്കു പോലും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ ആയിരുന്ന ആ യോദ്ധാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി മഹാബലമുള്ള സൈന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു; അതുകൊണ്ടു ഭയാനകമായ, രോമാഞ്ചം തോന്നുന്ന ഒരു മഹായുദ്ധം അവിടെ ഉണ്ടായി. അഹങ്കാരിയായ അസുരപുത്രനുമായി ഹരിയും ആയുധങ്ങളാൽ യുദ്ധം നടത്തി; മഹാത്മാവായ ഹരി ആ ശത്രുവിനെ ഗംഗയുടെ വടക്കെ തീരത്ത് സംഹരിച്ചു. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് നരസിംഹ തീർഥം ഉണ്ട്; അതിന്റെ മഹത്വം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയോ, ദാനം ചെയ്യുകയോ, മറ്റ് കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും കഷ്ടങ്ങളും നശിക്കും. അതു എല്ലായ്പ്പോഴും സർവ്വരക്ഷ നൽകുന്നു, വാർദ്ധക്യവും മരണവും അകറ്റുന്നു; ദേവന്മാരിൽ ഹരിക്ക് സമാനൻ ആരുമില്ലാത്തതുപോലെ, തീർഥങ്ങളിൽ അതിനേക്കാൾ ഉത്തമം മറ്റൊന്നുമില്ല. എല്ലാ തീർഥങ്ങളിലെയും അതാണ് ശ്രേഷ്ഠം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് നരഹരിയെ ആരാധിക്കണം. സ്വർഗ്ഗത്തിലും, ഭൂമിയിലും, പാതാളത്തിലും, അവനു ഒന്നും പ്രാപ്യമല്ലാത്തതില്ല; മഹർഷേ, അവിടെ എട്ട് മഹാതീർഥങ്ങൾ ഉണ്ട്, നാരദാ. ജ്ഞാനികൾ ഓരോന്നും വേറേയ്ക്കൊരുകോടി തീർഥഫലമെന്നു പറയുന്നു; വിശ്വാസമില്ലാതെയും അതിന്റെ നാമം ഓർത്താൽ പോലും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. നരസിംഹൻ സ്വയം സദാ വസിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, അവിടുത്തെ സേവനഫലമെന്നു പറയാൻ ആരും കഴിയില്ല. നരഹരിക്കു സമാനമായ ദേവൻ എവിടെയും ഇല്ലാത്തതുപോലെ, നരസിംഹ തീർഥത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊരു തീർഥവും ഇല്ല. ഗംഗയുടെ വടക്കേ തീരത്ത് പിശാച് തീർഥം എന്നൊരു സ്ഥലമുണ്ട്; അതിന്റെ പിശാച് സ്വഭാവം മൂലം ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ മോക്ഷം നേടിയിരുന്നു, ജ്ഞാനിയേ. ലോകത്തിൽ സുയവസ്യയുടെ പുത്രനായ ജീഗർത്തി എന്നവൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു; കുടുംബബാധകളാൽ അവൻ ദുരിതത്തിൽ ആയിരുന്നു, ക്ഷാമം മൂലം വേദനിച്ചു. അവൻ തന്റെ മധ്യപുത്രനായ ശുനശ്ശേപനെ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെ, ധനം ലഭിക്കാനായി ഒരു ക്ഷത്രിയനോട് യജ്ഞബലിക്കായി വിറ്റു. ദുരിതത്തിൽ ആകുമ്പോൾ, പഠിച്ചവനാണെങ്കിലും, മനുഷ്യൻ ചെയ്യാത്ത പാപമുണ്ടോ? ആ മഹർഷി ധനം സ്വീകരിച്ചു, യജ്ഞം ശാന്തിപ്പെടുത്താൻ. അങ്ങനെ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ പാപം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി, അവൻ ഭയാനകമായ, സുഖം കിട്ടാത്ത രോഗങ്ങളിൽ പെട്ടു. സമയമായപ്പോൾ മരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ നരകത്തിൽ വീണു; മുമ്പ് ചെയ്ത പാപങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനു പുറമെ, അതിന് അവസാനമില്ല. യമനും അവന്റെ ദൂതന്മാരും കല്പിച്ച പ്രകാരം, അവൻ അനേകം യോനികളിൽ പിറന്നു; പിന്നീട് ഭയങ്കരമായ രൂപം ധരിച്ച ഒരു പിശാചായി ജനിച്ചു. അതിനുശേഷം, വരണ്ട കാടുകളിൽ, വെള്ളമില്ലാത്ത മരുഭൂമികളിൽ, വേനലിൽ ഉണങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലും, കഠിനമായ ചൂടിൽ, യമദൂതന്മാർ അവനെ എറിയുന്നു. പുത്രിമാരെ, പുത്രന്മാരെ, ഭൂമിയെ, കുതിരകളെ, പശുക്കളെ വിൽക്കുന്നവർ അതിജനനകാലം വരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങാറില്ല. താൻ ചെയ്ത ദുഷ്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലമായി, യമദൂതന്മാരുടെ ഭയങ്കരമായ പീഡനത്തിൽ, അവൻ വേദനയുടെ തീരമില്ലാത്ത കൂമ്പാരത്തിൽ വേവിക്കപ്പെടുന്നു, ഉച്ചത്തിൽ കരയുകയും ചെയ്തതെല്ലാം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.