പിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശം കേട്ട് പുരു പറഞ്ഞു: "അല്ല, അച്ഛാ, ഞാൻ വയസ്സിന്റെ ഭാരം കൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു. ശരീരധാരികൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും തടയാൻ കഴിയില്ല. ശരീരത്തിൽ വയസ്സുവരുന്നത് എല്ലാവർക്കും അനുഭവിക്കേണ്ടതാണ്; എന്നാൽ അതു മൂപ്പന്മാരെ സേവിക്കാൻ ഏറ്റെടുത്തതാണെങ്കിൽ, അതെങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാമെന്നു ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു. ഒരുവൻ ഏറ്റെടുത്ത ഉത്തരവാദിത്വം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് പാപം തന്നെയാണ്; അതിനേക്കാൾ മരണം തന്നെ ശ്രേഷ്ഠം. അല്ലെങ്കിൽ, രാജാവേ, ഞാൻ തപസ്സിലൂടെ ഈ വയസ്സിനെ തകർക്കും." ഇങ്ങനെ അച്ഛനോട് പറഞ്ഞ ശേഷം പുരു ഗംഗയുടെ പരമമായ തീരത്തേക്ക്, ഗൗതമി നദിയുടെ തെക്കേ കരയിലേക്ക് പോയി മഹാതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ലോകങ്ങളെ അതിക്രമിക്കുന്ന ഉത്തമഗുണങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച മഹാദേവൻ ശിവൻ പ്രസന്നനായി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "നിനക്കെന്ത് വേണം?" എന്ന് ശിവൻ പുരുവിനോട് ചോദിച്ചു. പുരു ഭക്തിയോടെ പറഞ്ഞു: "ദേവാദിദേവാ, അച്ഛന്റെ ശാപഫലമായി എനിക്കുണ്ടായ വയസ്സിനെ തകർക്കണമേ. മഹാദേവാ, സഹോദരന്മാർക്ക് കോപത്തിൽ ലഭിച്ച ശാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യണമേ." ശിവൻ സമ്മതിച്ച്, "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെയായി ശാപഫലമായ വയസ്സിനെ ശിവൻ അകറ്റി, പുരുവിന്റെ സഹോദരന്മാരെ ശാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകി. അന്നുമുതൽ ആ പുണ്യസ്ഥലം "വയസ്സും രോഗവും നശിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലം" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അതിനെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ടുതന്നെ അകാലവൃദ്ധിയും അനുരൂപമായ ദോഷങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുന്നു. ആ സ്ഥലത്തിന് കാലഞ്ജര, യയാതി, നഹുഷ, പൗര, ശൗക്ര, ശർമിഷ്ഠ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പേരുകളും ലഭിച്ചു. അവിടെയുണ്ടായിരിക്കുന്ന ഈ വിധത്തിലുള്ള തിര്ഥങ്ങൾ, ശതത്തോളം (108), എല്ലാം സിദ്ധികളെ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നവയാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും, ദാനം ചെയ്യുകയും, ശ്രവണം നടത്തുകയും, ജപം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റി ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുന്നു. അപ്പോഴാണ് അപ്പരസ്സുകളുടെ (അപ്സരസ്സ്) ദമ്പതികളുടെ കഥയും അവരുടെ സംഗമവും വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടത്. ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിലെ ആ പുണ്യസ്ഥലത്തെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ടുതന്നെ ഭാഗ്യം ലഭിക്കും. അവിടെ സ്നാനവും കര്മങ്ങളും ചെയ്താൽ, സംശയമില്ലാതെ മോക്ഷം ലഭിക്കും; ആൺകുട്ടിയോ, സദാചാരവതിയായ സ്ത്രീയോ സ്നാനവും കര്മങ്ങളും നിർവഹിച്ചാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീ രതുസ്നാനത്തിന് ശേഷം അവിടെ സ്നാനമാചരിച്ചാൽ, അവൾക്ക് ഭർത്താവിനൊപ്പം കഴിയുമ്പോൾ മൂന്നു മാസത്തിനുള്ളിൽ പുത്രം ജനിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ വാക്ക് പൊറുതിയാവില്ല. അപ്സരസ്സ് ദമ്പതികളുടെ തിര്ഥം എന്ന പേരും അതിന്റെ കാരണവും ഞാൻ നിനക്കു വിശദീകരിക്കാം, നാരദാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. വിശ്വാമിത്രനും വസിഷ്ഠനും തമ്മിൽ വലിയ മത്സരം ഉണ്ടായി. ഗാധിപുത്രൻ വിശ്വാമിത്രൻ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടാൻ വ്രതം പാലിച്ച് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അപ്പോഴാണ് ഗംഗയുടെ വാതിലിൽ മെനകയെ ഇന്ദ്രൻ അയച്ചു: "പോ, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് വീഴ്ത്തണം." ഇന്ദ്രന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം മെനക വിശ്വാമിത്രന്റെ തപസ്സിനെ തകർത്തു, അവനു ഒരു പുത്രിയെ നൽകി, പിന്നെ വീണ്ടും ഇന്ദ്രനഗരിയിലേക്ക് മടങ്ങി. അവൾ പോയശേഷം ഗാധിപുത്രൻ സംഭവിച്ചതൊക്കെ ഓർത്തു, ആ സ്ഥലം വിട്ട് ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയമായ തിര്ഥത്തിലേക്ക് പോയി. അവൻ ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരത്തേക്ക്, കാലഞ്ജരയും ഹരനും തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ വീണ്ടും അവനോട് സംസാരിച്ചു. ഇതിനിടെ ഉർവശി, മേന, രംഭ, തിലോത്തരമ എന്നിവർ ഭയപ്പെട്ടു വിറയച്ചു; അവർ പോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ വീണ്ടും അവരോട് സംസാരിച്ചു. അവർ അഭിമാനത്തോടും ഗൗരവത്തോടും കൂടി ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു: "നാം ഗാധിപുത്രന്റെ അടുക്കൽ പോവാം. നാം നൃത്തം, ഗാനം, സൗന്ദര്യം, യൗവനം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അവനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് വീഴ്ത്തും. കാമദേവൻ എപ്പോഴും നമുടെ കാഴ്ചയിലും പുഞ്ചിരിയിലും വാക്കിലും ലീലകളിലും വസിക്കുന്നു; ആരാണ് നമ്മെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുക?" ഇന്ദ്രൻ സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, അവർ ആ മഹാനദിയിലേക്കുപോയി, തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരുന്ന മഹാമുനി വിശ്വാമിത്രനെ കണ്ടു. ദുർജടിയെപ്പോലെ അവൻ അജയ്യനായിരുന്നു; ആയിരം വർഷം അവർ അവനെ നേരിട്ട് കാണാൻ പോലും കഴിയില്ലായിരുന്നു. അകലത്ത് നിന്ന് നൃത്തം, ഗാനം, സ്തുതികൾ എന്നിവയിൽ ലയിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, സിംഹംപോലെയുള്ള ആ മഹർഷി അവരെ കണ്ടു, ക്രോധം നിറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ വിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനം കണ്ടാൽ ആരും കോപംകൊണ്ടുപോകില്ലേ? അത്രേ, വലിയ ശക്തിയുള്ളവനും വാസനകളിൽ നിന്ന് മുക്തനായവനും ആയിരുന്ന വിശ്വാമിത്രൻ പോലും ഇന്ദ്രനെ പരിഹസിച്ചു. അപ്പരസ്സുകൾക്ക് മോചനം നൽകിയ ശേഷം, ഇന്ദ്രനെ ഗാധിപുത്രൻ ശപിച്ചു: "നീ ദ്രവരൂപത്തിൽ ആകണം." "നീ എന്നെ ഓടിപ്പിക്കാൻ വന്നതുകൊണ്ടാണ് നീ ഭാരംകുറഞ്ഞതാവുന്നത്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അപ്പരസ്സുകൾ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ശാപമോചനവും നൽകി. "നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ദൈവീകരൂപത്തിൽ ഗംഗയുമായി സംഗമിച്ചപ്പോൾ, ആ ശാപം മൂലം നിങ്ങൾ ഉടനെ നദിരൂപം ധരിച്ചു." അങ്ങനെ ആ അപ്സരസ്സ് ദമ്പതികൾ രണ്ടു നദികളായി അറിയപ്പെട്ടു; അവരിൽ നിന്ന് പരസ്പരസംഗമം, ഗംഗയുമായുള്ള കൂടിച്ചേരലും അസുവുമായുള്ള സംഗമവും ഉണ്ടായി. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും അവിടം ശിവന്റെ വാസസ്ഥലമായി, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന സ്ഥലമായി പ്രശസ്തമാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ശിവനെ ദർശിക്കുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന "കോട്ടിതീർഥം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ടുതന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. അവിടെ കോട്ടീശ്വരദേവൻ വസിക്കുന്നു, എല്ലാം കോടി ഇരട്ടിയാക്കുന്നു; അവിടം എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലുമുള്ള ദ്വികോടി ദേവതകൾ പൂർണ്ണമായി വസിക്കുന്ന സ്ഥലം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവിടെ സംഭവിച്ച കഥ നിനക്കു പറയുന്നു, നാരദാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. കൺവന്റെ മൂത്തമകൻ ബാഹ്ളീക എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. കൺവൻ ജനങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു; അവൻ വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപാംഗങ്ങളുമെല്ലാം അഭ്യസിച്ചു, ഭാര്യയോടൊപ്പം യാഗങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളും നിർവഹിച്ചു. അവൻ ഗൗതമീ നദിയുടെ കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്നതും ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവനായിരുന്നു; ഭാര്യയോടൊപ്പം പ്രഭാതസന്ധ്യകൾ ആചരിച്ച്, യാഗത്തിൽ മനസ്സ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഹോമങ്ങൾ നടത്തി. അവൻ എപ്പോഴും അവിടെ തന്നെ താമസിച്ചു, ചിലപ്പോൾ യാഗത്തിനായി ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തി; അഗ്നിയിൽ ഒരു ഹോമം അർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതിനായിരുന്നു.