ശുക്രാചാര്യന്റെ ശാപം കേട്ട രാജാവ് യയാതി, കൈകൂപ്പി വിനയത്തോടെ ശുക്രനോടു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ അക്രമം ചെയ്തിട്ടില്ല, ദോഷം ചെയ്തവനുമല്ല, കോപം കാണിക്കാറുമില്ല; മഹാത്മാക്കളെ ശിക്ഷിക്കേണ്ടത് പാപം ചെയ്തവരെയാണ്. ഞാൻ ധർമ്മം അനുസരിച്ചവനാണ്; ദേവയാനി എന്നെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മഹാബ്രാഹ്മണ, എന്നെ ശപിക്കേണ്ടതല്ല. ജ്ഞാനികൾ പോലും മാനസികാഭ്രമത്തിൽ നിർദോഷികളെ ശപിക്കാറുണ്ട്; അങ്ങനെ ആണെങ്കിൽ അജ്ഞന്മാരെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കാര്യമില്ല, അവർ ദ്വേഷാഗ്നിയിൽ ചുട്ടുപോകുന്നു.” യയാതിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ശുക്രാചാര്യൻ തന്റെ മകളുടെ നേരെ, പകലും രാത്രിയും സംഭവിച്ച അന്യായങ്ങൾ ഓർത്തു, ഹൃദയത്തിൽ കഠിനതയോടെ വിചാരിച്ചു. പിന്നീട്, “ഇനി എനിക്ക് കോപമില്ല,” എന്ന് ശുക്രൻ പറഞ്ഞു. “ദേവയാനിയുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ ഞാൻ സത്യം മനസ്സിലാക്കി. ഞാൻ അസത്യം പറയുന്നില്ല. എങ്കിൽ, രാജാവേ, ഞാൻ ഈ ശാപം നിലനിര്ത്തും. എന്നാൽ, എന്റെ അനുഗ്രഹമായി, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മകനിൽ ഈ വൃദ്ധാവസ്ഥ മാറ്റാം; അവനിലേക്ക് ഈ വൃദ്ധത മാറട്ടെ.” യയാതി വീണ്ടും വിനയത്തോടെ ശുക്രനോടു പറഞ്ഞു: “എന്റെ വൃദ്ധാവസ്ഥ ഭക്തിയോടെ ഏറ്റെടുക്കുന്ന മകനാണ് രാജാവാവേണ്ടത്; ഈ കാര്യം ദൈവഗുരുവേ, നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കണം. എങ്കിൽ, എങ്കിൽ എന്റെ വാക്ക് ഉറപ്പോടെ അംഗീകരിക്കാത്ത മകനുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ അനുവാദത്തോടെ ഞാൻ അവനെ ശപിക്കട്ടെ; ദയവായി ഇതിന് അനുമതി തരിക.” “അങ്ങനെയാകട്ടെ,” എന്ന് ഭൃഗുവംശജനായ ശുക്രൻ സമ്മതിച്ചു. പിന്നെ യയാതി തന്റെ മൂത്തമകനായ യദുവിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: “യദു, ഞാൻ ശാപത്താൽ ലഭിച്ച ഈ വൃദ്ധാവസ്ഥ നീ ഏറ്റെടുക്കണം. നീ മൂത്തവനാണ്, ജ്ഞാനിയുമാണ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിപുണനാണ്; മകനു പിതാവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ പിതാവ് പിതാവാകൂ.” പക്ഷേ, യദു പിതാവിന്റെ ഈ നിർദ്ദേശം നിരസിച്ചു. അപ്പോൾ യയാതി യദുവിനെ ശപിച്ച് തുര്വസുവിനോട് അങ്ങനെ തന്നെ പറഞ്ഞു. തുര്വസുവും വൃദ്ധത സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. അപ്പോഴും യയാതി അവനെ ശപിച്ച് ദ്രുഹ്യുവിനോട് തന്റെ വൃദ്ധത ഏറ്റെടുക്കാൻ പറഞ്ഞു. ദ്രുഹ്യുവും അതിൽ സമ്മതിച്ചില്ല. പിന്നീട് അനുവിനോട് യയാതി അഭ്യർത്ഥിച്ചു, എന്നാൽ അനുവും നിരസിച്ചു. അവരെയും യയാതി ശപിച്ചു. അവസാനം പുരുവിനോട് യയാതി പറഞ്ഞു; പുരു സന്തോഷത്തോടെ പിതാവിന്റെ വൃദ്ധാവസ്ഥ ഏറ്റെടുത്തു. ആയിരം വർഷം, പിതാവിന്റെ മനസ്സിന് തൃപ്തി വരുന്നതുവരെ, പുരു യുവാവിന്റെ എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും അനുഭവിച്ചു. യയാതി മകന്റെ യൗവനത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു; എല്ലാ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, യയാതിക്ക് തൃപ്തി ലഭിച്ചു. സന്തോഷത്തോടെ, യയാതി തന്റെ മകൻ പുരുവിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: “എന്റെ മകനേ, നിന്റെ യൗവനത്തിലൂടെ ഞാൻ എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളിലും തൃപ്തനായി. ഇനി നീ നിന്റെ യുവാവസ്ഥ തിരിച്ചു വാങ്ങുക; എനിക്ക് എന്റെ പഴയ വൃദ്ധാവസ്ഥ തിരിച്ചു തരിക.” പിതാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾക്കു പുരു പറഞ്ഞു: “ഇല്ല, അച്ഛാ, ഞാൻ ഈ വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു; ശരീരധാരികൾക്ക് ഈ മാറ്റങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല. ശരീരധാരികൾക്ക് കാലാനുസൃതമായി വരുന്ന വൃദ്ധത സഹിക്കേണ്ടതാണ്; പക്ഷേ, മുതിർന്നവരെ സേവിക്കാനായി ഏറ്റെടുത്ത വൃദ്ധത എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാം? ഏറ്റെടുത്തു ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് പാപമാണ്; അതിനേക്കാൾ മരണം മെച്ചമാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, അച്ഛാ, ഞാൻ തപസ്സിലൂടെ ഈ വൃദ്ധത നശിപ്പിക്കും.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പുരു ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിലേക്കു, ഗൗതമിയുടെ ദക്ഷിണ തീരത്തേക്ക് പോയി മഹാതപസ്സു ചെയ്തു. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ലോകങ്ങളെ അതിക്രമിക്കുന്ന ശ്രേഷ്ഠഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായ ശിവൻ പ്രസന്നനായി പുരുവിനോട് പ്രത്യക്ഷനായി: “നിനക്ക് എന്ത് വേണം?” എന്ന് ചോദിച്ചു. പുരു പറഞ്ഞു: “ദേവാദിദേവാ, എനിക്ക് പിതാവിന്റെ ശാപത്തിൽ വന്ന വൃദ്ധത നീക്കം ചെയ്യണം; ദയവായി എന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ ശാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യണം.” “അങ്ങനെയാകട്ടെ,” എന്ന് ലോകനാഥൻ പറഞ്ഞു; ശാപജന്യമായ വൃദ്ധത ശിവൻ നശിപ്പിച്ചു, പുരുവിന്റെ സഹോദരന്മാരെയും ശാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിപ്പിച്ചു. ആ സമയത്തുതന്നെ ആ പുണ്യസ്ഥലം വൃദ്ധതയും രോഗവും നശിപ്പിക്കുന്നതെന്നു പ്രശസ്തമായി; അതിനെ ഓർക്കുന്നതിലൂടെ പോലും അകാലവൃദ്ധതയും അതുപോലുള്ള ദുരിതങ്ങളും നശിക്കുന്നു. അതിനെ കാലഞ്ജരമെന്നു, യയാതി, നഹുഷ, പൗര, ശൗക്ര, ശർമിഷ്ഠ എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ ഇത്തരത്തിലുള്ള 108 തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്, എല്ലാം സിദ്ധികൾ നൽകുന്നവയാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുക, ദാനം ചെയ്യുക, ശ്രവണം, പാരായണം എന്നിവയിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റി ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. അപ്പോഴാണ് അപ്പസരസ്സുകളുടെ ദമ്പതികളെപ്പറ്റിയും അവരുടെ സംയോജനത്തെപ്പറ്റിയും വിവരണം ഉണ്ടായത്. ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിലെ ആ പുണ്യസ്ഥലം ഓർത്താൽ പോലും ഭാഗ്യവാനാകാം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ, പുരുഷനും ധർമ്മവതിയായ സ്ത്രീയും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീ രതുസ്നാനത്തിന് ശേഷം സ്നാനം ചെയ്താൽ, സംശയമില്ലാതെ മോക്ഷം ലഭിക്കും. കുഞ്ഞില്ലാത്ത സ്ത്രീ, ഭർത്താവിനൊപ്പമിരിക്കുമ്പോൾ, സ്നാനം ചെയ്ത് ദാനം ചെയ്താൽ മൂന്നു മാസത്തിനകം ഒരു മകനു ജന്മം നൽകും; അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ വാക്ക് പൊള്ളിയതാകും. അപ്പസരസ്സുകളുടെ ദമ്പതിതീർത്ഥം എന്ന പേരും അതിന്റെ കാരണവും ഞാൻ നിനക്ക് വിശദീകരിക്കാം, നാരദാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. വിശ്വാമിത്രനും വസിഷ്ഠനും തമ്മിൽ വലിയ മത്സരമുണ്ടായി. ഗാധിയുടെ മകൻ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടാനായി കഠിന വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു. ആ സമയത്ത് ഗംഗയുടെ കവാടത്തിൽ ഇരുന്നിരുന്ന മെനകയെ ഇന്ദ്രൻ അയച്ചു: “പൊന്നേ, നീ അവിടേക്ക് പോകൂ; എന്റെ ആജ്ഞയാൽ അവനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് തെറ്റിക്കൂ.” ഇന്ദ്രന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം മെനകാ വിശ്വാമിത്രനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് തെറ്റിച്ചു, അവനു ഒരു മകൾ ജനിച്ചു, പിന്നെ വീണ്ടും ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അവൾ പോയശേഷം, ഗാധിപുത്രൻ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഓർത്ത്, ആ സ്ഥലം വിട്ട് ദേവന്മാർക്കിഷ്ടമായ തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോയി. അവൻ ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിലേക്കു, കാലഞ്ജരയിലും ഹരനും തപസ്സിൽ ലീനമായിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്കു പോയി. അപ്പോൾ, സഹസ്രനേത്രനായ ഇന്ദ്രൻ വീണ്ടും അവനോട് സംസാരിച്ചു.