ഒരു മഹാനായ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന് വേണ്ടി, അഗ്നി ഹോതൃ പുരോഹിതനായി, യജ്ഞത്തിൽ ഹോമങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങിയവനായി മാറി. അങ്ങനെ, ആ യജ്ഞത്തിൽ, മഹേശ്വരയജ്ഞം വീണ്ടും പൂർത്തിയാക്കി. യജ്ഞം നിർവഹിച്ചു കഴിഞ്ഞ്, ആ മഹർഷി സർവഭൗമത്വവും എവിടേയും പോകാനുള്ള കഴിവും നേടി—ഇന്ദ്രന്റെ ആനന്ദകരമായ ലോകത്തേയ്ക്ക്, ദേവതകളുടെ ലോകത്തേയ്ക്ക്, ഭൂലോകത്തേയ്ക്ക് പോലും. സ്വന്തം ഇച്ഛാനുസരണം, അതിന്റെ ശുഭമായ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, അത്രി പുത്രൻ സ്വർഗത്തിൽ പോയി, വീണ്ടും വീണ്ടും ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്തേത്താൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ, ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രനെ, ഉത്തമ ദേവതകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി, സിദ്ധന്മാരും സാദ്ധ്യരും പുകഴ്ത്തുന്നവനായി, പരമനർത്തനവും മധുരഗാനവും ആസ്വദിക്കുന്നവനായി, അപ്സരസുകൾ കാറ്റുവീശുന്നവനായി കാണുകയും ചെയ്തു. ഇന്ദ്രൻ, ദേവതകളുടെ നേതാക്കളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവനായി, വലിയ സിംഹാസനം അധിവസിക്കുന്നവനായി, തന്റെ പുത്രൻ ജയന്തനെ മടിയിൽ ഇരുത്തിയവനായി, ശചിയോടൊപ്പം ഐക്യമായവനായി, പരമാനന്ദം ആസ്വദിക്കുന്നവനായി ആ മഹർഷി കണ്ടു. മഹേന്ദ്രൻ, സാദ്ധ്യരായവർക്കും ശരണമായവനും, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്നവനും ആയതിനെ കണ്ടു, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ അത്രി പുത്രൻ, ആ ഇന്ദ്രന്റെ തേജസ്സിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ട്, അതേ ഇന്ദ്രപദവും ആഗ്രഹിച്ചു. ദേവതകളുടെ കൂട്ടങ്ങളാൽ യഥോചിതം ആദരിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, അത്രി പുത്രൻ വീണ്ടും സ്വന്തം അശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് മടങ്ങി. ശക്രന്റെ ആനന്ദകരമായ നഗരം, രത്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, കണ്ടതിനു ശേഷം. എന്നാൽ, സ്വന്തം അശ്രമം തേജസ്സും പൊന്നും ഇല്ലാതെ കാണുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണൻ നിരസത്വം അനുഭവിച്ചു; ദേവതകളുടെ ആധിപത്യം അതിവേഗം ആഗ്രഹിച്ചു, പിന്നെ മഹാത്രിയുടെ പുത്രനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ഫലങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും, നല്ല രീതിയിൽ ഒരുക്കിയിട്ടും, ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; കാരണം, സ്വർഗത്തിൽ കിട്ടുന്ന അമൃതം, വിശുദ്ധമായ ആഹാരം, രുചികരമായ വിഭവങ്ങൾ, മനോഹരമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ എല്ലാം ഓർത്തപ്പോൾ.” “മഹാനായവാ, എനിക്ക് ഇന്ദ്രപദം വേണം; അതേ സ്ഥാനം എനിക്ക് ഉടൻ നൽകുക. ഞാൻ പറഞ്ഞതിന്റെ വിരുദ്ധമായി സംസാരിച്ചാൽ, നിന്നെ ഭസ്മമാക്കി മാറ്റും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” അത്രിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ജീവികളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, വിശ്വകർമ്മൻ, അതിവേഗം മേരു, ദേവതകളുടെ നഗരം, കാമനാവൃക്ഷങ്ങൾ, കാമനാലതകൾ, കാമധേനുവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു. വജ്രം മുതലായ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഭവനങ്ങൾ, limbs flawless ആയ ശചിയെ, കാമനഗരത്തിലെ രസമന്ദിരം പോലുള്ള ഒരു രസമന്ദിരം സൃഷ്ടിച്ചു. സുധർമ assembly hallയും, മനോഹരമായ അപ്സരസുകളെയും, എയിരാവത എന്ന ആനയെയും, വജ്രം പോലുള്ള ആയുധങ്ങളെയും, എല്ലാ ദേവതകളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. അത്രി പുത്രന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ തടഞ്ഞിട്ടും, ശചിയോടു സമമായ ഭാര്യയെ സൃഷ്ടിച്ചു; അത്രിയുടെ മുഖങ്ങളാൽ thunderbolt മുതലായ ആയുധങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിൽ കണ്ട നൃത്തം, സംഗീതം എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു; എല്ലാം ലഭിച്ചപ്പോൾ, ആ മഹർഷി അത്യന്തം സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അത്തരം അത്യന്തം ആനന്ദകരമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ആര്ക്കും longing ഉണ്ടാവില്ല; ദൃശ്യമാകുന്ന വസ്തുക്കളിലും ആഗ്രഹം ഇല്ല. എന്നാൽ, ദൈവങ്ങൾ, ദാനവങ്ങൾ, ദൈത്യങ്ങൾ, രാക്ഷസുകൾ—all, കുപിതരായി, കേട്ടപ്പോൾ ഉടൻ— “സ്വർഗം ഉപേക്ഷിച്ച് ഹരി ഭൂമിയിൽ വന്നത് എന്തിനാണ്? പരസ്പരാനന്ദത്തിനോ? അതിനാൽ, വൃത്രനെ വധിച്ചവനെ, whose sacrifice was brief, പോവാം, യുദ്ധത്തിന്.” അശുരന്മാർ അത്രി പുത്രനെ ചുറ്റി, അവൻ സൃഷ്ടിച്ച നഗരത്തെ വളഞ്ഞു, അതിനെ ഇന്ദ്രന്റെ നഗരം എന്ന് പേരിട്ടു. ആദിയിൽ ജനിച്ചവൻ, മനസ്സിൽ ദൃഢതയുള്ളവൻ, യജ്ഞശക്തിയിൽ ദേവന്മാരെ മറികടന്നവൻ, ആ ശക്തിയാൽ സ്വർഗവും ഭൂമിയും നിലനിൽക്കുന്നു; ആ ബലത്തിൽ മനുഷ്യരിൽ ഇന്ദ്രൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. “ഞാൻ ഹരി അല്ല; ശചി എന്റെ ഭാര്യയല്ല; ഈ നഗരം അല്ലെങ്കിൽ വനവും ഇന്ദ്രന്റെതല്ല. ഇന്ദ്രൻ വൃത്രനെ വധിച്ചവൻ, വജ്രധാരിയായവൻ, ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ, ശത്രുക്കൾക്ക് ഭീതി നൽകുന്നവൻ, വജ്രം പോലെ കൈകളുള്ളവൻ.” “ഞാൻ ബ്രാഹ്മണൻ, വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണസഭകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവൻ, ഗൗതമീയുടെ തീരത്ത് വസിക്കുന്നവൻ; അവിടെ, ഭാവിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ന്, ആനന്ദത്തിനായി, ദുഃഖത്തിന്റെ ബലത്തിൽ ആ പ്രവർത്തി ചെയ്തു.” “ഋഷിശ്രേഷ്ഠേ, ഇന്ദ്രന്റെ പSweat നീ നീക്കിയത്, അത്രേയ, ഒരു അനുകരണം മാത്രമാണ്; നിന്റെ ക്ഷേമം ഉറപ്പാണ്, വേറെ വഴിയില്ല.” അത്രേയൻ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഇവിടെ എന്ത് പ്രഖ്യാപിക്കും, അതേ പോലെ ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും, മഹാഭാഗ്യശാലികളേ; സത്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ അഗ്നിയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, ദൈത്യരോട് സംസാരിച്ച്, വീണ്ടും ത്വഷ്ട്രിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞു: “ത്വഷ്ട്രേ, എന്റെ സ്നേഹത്തിനായി നീ ചെയ്തതെല്ലാം—ഈ ഇന്ദ്രപദം—വേഗത്തിൽ പിൻവലിക്കുക; എന്നെ, ബ്രാഹ്മണമുനിയേ, സംരക്ഷിക്കൂ.” “എനിക്ക് വീണ്ടും എന്റെ സ്ഥാനം, അശ്രമം, അതിലെ മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മരങ്ങൾ, വെള്ളം—all, പഴയപോലെ തിരിച്ചു നൽകൂ; ദൈവീക വസ്തുക്കൾ എനിക്കില്ല. ക്രമം വിട്ട് വന്നതെല്ലാം ജ്ഞാനികൾക്ക് ആനന്ദത്തിനില്ല.” “ത്വഷ്ട്ര് ‘അതെ’ എന്നു പറഞ്ഞു, ആ അനുഗ്രഹം പിൻവലിച്ചു; ദൈത്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി, ഭൂമിയെ കാടുകളെല്ലാം ഇല്ലാതെ ശുദ്ധമാക്കി.” ത്വഷ്ട്ര് താൻതന്നെ, പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി; അത്രേയൻ, ശിഷ്യന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും ഭാര്യയോടൊപ്പം, അവിടെ തുടർന്നു. ഗൗതമിയുടെ തീരത്ത്, austerity നിർവഹിച്ച്, എല്ലാവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, വലിയ യജ്ഞം നടക്കുമ്പോൾ, ലജ്ജിതനായി അത്രേയൻ പറഞ്ഞു: “അയ്യോ, ഭ്രമത്തിന്റെ ശക്തി ഇതാണ്—even എന്റെ മനസ്സ് വഴിതിരിഞ്ഞു! മഹേന്ദ്രപദം നേടുന്നതിൽ എനിക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? ഞാൻ മുമ്പ് എന്ത് ചെയ്തു?” അത്രേയൻ ഇങ്ങനെ ലജ്ജിതനായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ദേവതകൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: “ലജ്ജ ഉപേക്ഷിക്കൂ, മഹാബാഹുവേ; വലിയ പ്രശസ്തി നിനക്കുണ്ടാകും. അത്രേയ തീർത്തിൽ കുളിക്കുന്നവർ, എല്ലാ ജീവികളും, എളുപ്പത്തിൽ പുണ്യം നേടും.” “അവരിൽ പലരും ഇന്ദ്രനെ പോലെ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും, ഓർത്തു മാത്രം; അവിടെ, ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു, അയ്യായിരം പവിത്ര തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്.” “ഇന്ദ്രൻ, അത്രേയൻ, ദൈത്യർ എന്നിവരുടെ പേരിൽ, അവിടുത്തെ തീർത്ഥങ്ങൾ പ്രശസ്തമാണ്; അവിടെ കുളിക്കുകയും, ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, അക്ഷയമായ പുണ്യഫലം ലഭിക്കും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദേവതകൾ മടങ്ങി; അത്രേയൻ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അതിനുശേഷം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ കപിലാസംഗമം എന്ന ഒരു പവിത്രസ്ഥലം ഉണ്ട്. നാരായണേ, ഞാൻ അതിൽ നിന്നു ഉത്തമവും പവിത്രവുമായ ഒരു കഥ പറയാം. അവിടെ, കപിലൻ എന്നൊരു മഹർഷി, സത്യം അറിയുന്നവൻ, പ്രശസ്തൻ, ദ്രഢനും ദയാലുവും, austerity-യും വ്രതങ്ങളും ആചരിച്ചവൻ, ഗൗതമിയുടെ തീരത്ത് austerity ചെയ്യുമ്പോൾ, വാമദേവൻ മുതലായവർ ആ മഹാത്മാവിനെ സമീപിച്ച് സംസാരിച്ചു. വേനനെ കൊല്ലപ്പെട്ടതോടെ, ധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ടു; ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശാപത്തിൽ രാജ്യം രാജാവില്ലാതെ പോയി. അതിനാൽ, സന്യാസികളുടെ സഭ കപിലമുനിയെ ഗുരുവായി സമീപിച്ചു. വേദം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ധർമ്മം ഇല്ലാതായി; മഹർഷിശ്രേഷ്ഠേ, എന്ത് ചെയ്യണം?