ലക്ഷ്മിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടതിനു ശേഷം ദാരിദ്രി സംസാരിച്ചു: “നീ ‘ഞാനാണ് മൂത്തവൾ’ എന്ന് പറയാൻ ലജ്ജിക്കുന്നു, പരമപുരുഷനെ ഉപേക്ഷിച്ച് പാപങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തുന്നു. വിശ്വസിക്കുന്നവരെ എപ്പോഴും വഞ്ചിക്കുന്ന നീ എങ്ങനെ ഇത്രയും അഭിമാനിക്കുന്നു? നിന്നെ നേടുന്നതിൽ സന്തോഷമില്ല, പകരം വഞ്ചനാപണ്ഡിതനെ അനുഭവിക്കുന്നപോലെ മാത്രമേ വിഷമം ഉണ്ടാകൂ. പുരുഷന്മാരിൽ മദ്യം കൊണ്ടു വരുന്ന ലഹരിയിലും കൂടുതൽ ശക്തമായ ലഹരി, നീ സന്നിഹിതയായാൽ പോലും, ജ്ഞാനികൾക്കിടയിലും ഉണ്ടാവുന്നു. ‘ലക്ഷ്മി, നീ പാപികളിൽ പരമാവധി ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തുന്നു; ഞാൻ സദാ ധർമ്മനിഷ്ഠരായ യോഗ്യരിൽ വസിക്കുന്നു. ശിവവിഷ്ണുഭക്തരിൽ, കൃതജ്ഞരിൽ, മഹന്മാരിൽ, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവരിൽ, ശാന്തരിൽ, ഗുരുഭക്തരിൽ ഞാൻ വസിക്കുന്നു. സദാ ധാർമ്മികരിൽ, പണ്ഡിതരിൽ, വീരരിൽ, ധൈര്യശാലികളിൽ, നല്ലവരിൽ ഞാൻ വസിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു മുതുപ്പിന്റെ അവകാശം എനിക്കാണ്. ‘ശുദ്ധരായ വ്രതസ്ഥരായ ബ്രാഹ്മണരിൽ, ഭിക്ഷുക്കളിൽ, നിർഭയരിൽ ഞാൻ വസിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി, നീ നിന്റെ സ്വഭാവം സ്വയം മനസ്സിലാക്കണം. നീ രാജഭക്തരായവരിൽ, ദുഷ്ടരിൽ, ക്രൂരരിൽ, ദ്വേഷികളിൽ, അപവാദികളിൽ, ലോഭികളിൽ, ദുഷ്പ്രകൃതരിൽ, വഞ്ചകരിൽ വസിക്കുന്നു. നീ ചീത്തവരിൽ, കൃതഘ്നരിൽ, അധർമ്മികളിൽ, സ്നേഹഭംഗം വരുത്തുന്നവരിൽ, അനിഷ്ടരിൽ, വിഷാദികളിൽ വസിക്കുന്നു.’ ഇങ്ങനെ തമ്മിൽ വാദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഇരുവരും എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. അവരുടെ വാക്കുകൾ ഞാൻ കേട്ടു, പിന്നെ ഞാൻ ഇരുവർക്കും പറഞ്ഞു: “ഭൂമി എനിക്കുമുമ്പാണ്, ജലം ഭൂമിയേക്കാൾ പ്രായമായതാണ്; സ്ത്രീകളുടെ വഴക്കുകൾ സ്ത്രീകൾ മാത്രമേ അറിയൂ, മറ്റാർക്കും അതറിയാൻ കഴിയില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് കലശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവർക്കിടയിൽ, ഗൗതമി ദേവി തന്നെ വിധി പറയും. അവൾ ദുഃഖം നീക്കുകയും സംശയം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവളോടൊപ്പം ഭൂമിയിലേക്ക് പോവൂ.” അങ്ങനെ ജലത്തോടൊപ്പം അവർക്കെല്ലാം ഗൗതമീനദിയിലേക്ക് പോയി. ഭൂമിയും ജലവും തങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ ഗൗതമിക്ക് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു. സംഭവിച്ചതു മുഴുവൻ അവർ വിനീതമായി头വാങ്ങി അവതരിപ്പിച്ചു; ദാരിദ്രിയും ലക്ഷ്മിയും തമ്മിലുള്ള വാക്കുകൾ മദ്ധ്യസ്ഥരായി പറഞ്ഞുതന്നു. ലോകപാലകർ, നാരദൻ, ഭൂമി, ജലം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരും കേൾക്കുമ്പോൾ, ഗംഗ ദേവി ദാരിദ്രിയെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട് അവളോട് സംസാരിച്ചു; ഗൗതമി ലക്ഷ്മിയോട് സംസാരിച്ചു. ബ്രഹ്മയുടെ മഹത്വം, തപസ്സിന്റെ മഹത്വം, യാഗത്തിന്റെ മഹത്വം (പ്രശസ്തി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്), ധനത്തിന്റെ മഹത്വം, കീർത്തിയുടെ മഹത്വം, ജ്ഞാനം, വിവേകം, സരസ്വതിയുടെ മഹത്വം— അനുഭവത്തിന്റെ മഹത്വം, മോക്ഷം, സ്മൃതി, ലജ്ജ, ധൈര്യം, ക്ഷമ, വിജയം, തൃപ്തി, പോഷണം, സമാധാനം, ജലം, ഭൂമി— അഹംഭാവത്തിന്റെ ശക്തി, ഔഷധികൾ, വെളിപ്പാട്, ശുദ്ധി, രാത്രി, ആകാശം, ചന്ദ്രപ്രഭ, അനുഗ്രഹം, ക്ഷേമം, വ്യാപ്തി, മായ, പ്രഭാതം, മംഗളത്വം— ലോകത്തിൽ ഉള്ളതെല്ലാം, ചലനശൂന്യമായതോ ചലനമുള്ളതോ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിലും ജ്ഞാനികളിലും ക്ഷമയുള്ളവരിലും ധാർമ്മികരിലും, എല്ലാം ലക്ഷ്മിയുടെ വികാസമാണ്. ജ്ഞാനമുള്ള മറ്റുള്ളവരിലും, അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം പിന്തുടരുന്നവരിലും, മനോഹരമായതോ ആസ്വാദ്യമായതോ ആയതെല്ലാം ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപമാണ്. കൂടുതൽ വിശദമായി പറയേണ്ടത് എന്ത്? ഈ സർവ്വഭൂമണ്ഡലവും ലക്ഷ്മിയാൽ ആവിഷ്കൃതമാണ്; എവിടെയും, ഏറ്റവും ഉത്തമമായതെവിടെയെങ്കിലും കാണുന്നുവെങ്കിൽ, അതെല്ലാം ലക്ഷ്മിയുടെ സ്വഭാവമാണ്; അവളില്ലാതെ ഒന്നും നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ദാരിദ്രി ദേവിയെ നീ അവളോടു മത്സരിക്കുന്നത് നിനക്ക് ലജ്ജയില്ലേ? അപ്പോൾ ഗംഗ ദേവി ദാരിദ്രിയെ “പോകൂ, പോകൂ” എന്ന് പറഞ്ഞു. അന്നുമുതൽ ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ ദാരിദ്രിയുടെ സ്വാധീനം ഇല്ലാതായി. ഗംഗയെ സേവിക്കാത്തിടത്തോളം ദാരിദ്രിയുടെ ബാധ നിലനിൽക്കും; അന്നുമുതൽ ആ തീർത്ഥം ദാരിദ്രിനാശിനിയായ മംഗളപ്രദമായ സ്ഥലമായി. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ ലക്ഷ്മിയും പുണ്യവും ലഭിക്കും. ആ പുണ്യസ്ഥലത്ത് ആറായിരം തീർത്ഥങ്ങൾ, ദേവതകളും മുനികളും തപസ്വികളും ആദരിക്കുന്നവ, സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്നു. ആ സ്ഥലം ഭാനു തീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അതു മനുഷ്യർക്കെല്ലാം സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്നു. അവിടെ സംഭവിച്ച ഈ മഹാപാപനാശക സംഭവവും ഞാൻ വിവരിക്കും. അപ്പോൾ, ശര്യാതി എന്ന മഹാധാർമ്മികനായ രാജാവും, ഭൂമിയിൽ അപൂർവ്വസൗന്ദര്യവതിയായ ഭാര്യസ്ഥവിഷ്ഠയും ഉണ്ടായിരുന്നു. വിശ്വാമിത്ര വംശജനായ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ, മധുഛ്ഛന്ദാ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ആ രാജാവിന്റെ പുരോഹിതനായിരുന്നു. രാജാവ് തന്റെ പുരോഹിതനോടൊപ്പം ദിക്കുകൾ ജയിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ദിക്കുകൾ ജയിച്ചശേഷം, യാത്രയിൽ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്നുകൊണ്ട് രാജാവ് തന്റെ മഹാനായ പുരോഹിതനോടു ചോദിച്ചു: “നിന്റെ ദു:ഖത്തിന് കാരണം എന്താണ്? സത്യമായി പറയൂ. രാജ്യത്തിൽ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ നീയല്ലേ? എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പൂർണ്ണമായ അറിവുള്ളവൻ നീയല്ലേ?” “നീ പാപരഹിതനും ദു:ഖരഹിതനുമാണ്; എങ്കിലും എന്തുകൊണ്ടാണ് മനസ്സു വേറൊരിടത്തായിരിക്കുന്നതുപോലാണ് തോന്നുന്നത്? ഭൂമി ജയിച്ചിരിക്കുന്നു, രാജാക്കന്മാർ കീഴടക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; വലിയ സന്തോഷത്തിന് കാരണമുണ്ട്. എങ്കിലും നീ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു; സത്യം പറയൂ.” അപ്പോൾ മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, എന്റെ ഭാര്യ എന്നോട് പറഞ്ഞത് കേൾക്കൂ: അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ വീട്ടിൽ എത്തിയില്ല; അവൾ കാത്തിരുന്നു. ഈ ശരീരത്തിന്റെ യജമാനിയായ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ എന്നെ കാത്തിരിക്കുകയാണ്; അവളുടെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുമ്പോൾ എന്റെ ശരീരം ക്ഷയിക്കുന്നു. പ്രണയവികാരമുണ്ടാകുമ്പോൾ, ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന കമലാനനിയായ അവൾ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു.” അപ്പോൾ ശത്രുനാശകനായ രാജാവ് ചിരിച്ച് പുരോഹിതനോട് പറഞ്ഞു: “നീ എന്റെ ഗുരുവും സുഹൃത്തുമാണ്; നീയെന്തിന് സ്വയം പരിഹസിക്കുന്നു? മഹാത്മാക്കൾക്ക്, ക്ഷണികമായ സന്തോഷത്തിൽ ആശ്രയം എത്രത്തോളം?” ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, ജ്ഞാനിയായ മധുഛ്ഛന്ദൻ这样 പറഞ്ഞു: “ഭാര്യയും ഭർത്താവും തമ്മിൽ ഐക്യം ഉണ്ടായാൽ, ജീവിതത്തിലെ മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങളും (ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം) പുരോഗമിക്കുന്നു; രാജാവേ, ഇതിൽ കുറ്റമൊന്നുമില്ല, ഇതൊരു മഹാഗുണം തന്നെയാണ്.