മുനിവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ മഹാത്മാവായ ഋഷി അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു. അവൻ ഭക്തിയോടെ ഗംഗയുടെ അമൃതസമമായ ജലം കൈയിൽ എടുത്തു. ആ ജലത്തോടെ, ഋഷി യജ്ഞത്തിൽ ആ അസുരനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു; പിന്നെയും യാഗശാലയിൽ, യജ്ഞപശുക്കളെയും, പുരോഹിതന്മാരെയും, യാഗഭൂമിയെയും അഭിഷേകം ചെയ്തു. മഹാത്മാവിന്റെ ഈ അഭിഷേകത്താൽ അവിടെയുള്ള എല്ലാം ശുദ്ധവും വൈദ്യുതവുമായ നിറത്തിലായി. അതുപോലെ തന്നെ, ആ അസുരനും വെളുപ്പായി, മഹാ ശക്തിയോടെ ജനിച്ചു. മുമ്പ് കറുത്ത രൂപമായിരുന്ന അവൻ ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ വെളുപ്പായി. അങ്ങനെ മുഴുവൻ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മഹാത്മാവായ ഭരദ്വാജൻ അവിടെ നിന്നു പോയി. അതിനുശേഷം, യജ്ഞം പൂർത്തിയായതോടെ പുരോഹിതന്മാർ യജ്ഞവേദിയിലെ കംബം ഗംഗയിൽ എറിഞ്ഞു. ഹേ ജ്ഞാനിയേ, ആ കംബം ഇന്നും ഗംഗയുടെ നടുവിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അത് അമൃതം കൊണ്ട് അഭിഷേകിക്കപ്പെട്ടതും, അതിന്റെ മഹത്വം അതീവമാന്യവുമാണ്. അതേ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ, ആ അസുരൻ വീണ്ടും ഭരദ്വാജനെ സമീപിച്ചു. “ഞാൻ പോകുന്നു, ഭരദ്വാജാ; നീ വീണ്ടും യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കി. അതുകൊണ്ട്, ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുകയും, ദാനം ചെയ്യുകയും, പൂജ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് യജ്ഞഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. സ്മരണയാൽ പോലും, ഹേ മুনি, പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും,” എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. അന്നുമുതൽ, ആ പുണ്യസ്ഥലം “ശുക്ലതീർഥം” എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി. ഗൗതമീ നദിയിലും ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു. ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠ, ആ നദിയുടെ ഇരുകരകളിലും ഏഴായിരം മറ്റ് തീർഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയിൽ സകലസിദ്ധികളും ലഭ്യമാണ്. അത് ചക്രതീർഥം എന്ന പേരിലാണ് പ്രശസ്തം; സ്മരണയാൽ പോലും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതാണിത്. അതിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിനക്കു പറയുന്നു, ഹേ നാരദാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. വസിഷ്ഠന്മാരെ മുഖ്യരാക്കി ഏഴു പ്രശസ്തരായ ഋഷികൾ ഗൗതമീ നദിയുടെ തീരത്ത് വസിച്ചു, അവിടെയൊരു മഹായാഗം നടത്തി. അപ്പോൾ ഭയാനകമായ അസുരന്മാർ മൂലമുണ്ടായ ഒരു തടസ്സം അവിടെ ഉണ്ടായി. അപ്പോൾ ആ മഹാമുനികൾ എന്റെ സമീപം വന്നു, അസുരഭീഷണി അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ, ഹേ നാരദാ, ഞാൻ എന്റെ മായാശക്തിയാൽ ആനന്ദത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവളെ കണ്ടു മാത്രം അസുരന്മാർ നശിച്ചു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഞാൻ ആ സ്ത്രീയെ ഋഷികൾക്ക് നൽകി; എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവർ ആ മായയെ എടുത്ത് മടങ്ങി. കറുപ്പും ചുവപ്പും നിറമുള്ള രൂപത്തിൽ, “അജൈകാ” എന്നും “മുക്തകേശി” എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന അവൾ ഇന്നും തന്റെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രൂപം എടുക്കാനും മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കാനും കഴിയും; അവളുടെ ശക്തിയാൽ മുൻനിരയിലുള്ള സകലമുനികൾക്കും മനസ്സിൽ കലഹം ഉണ്ടായി. പുനരാരംഭിച്ച യാഗത്തിനായി അവർ വീണ്ടും ഗൗതമീ നദിയുടെ തീരത്ത് എത്തി. വീണ്ടും അസുരന്മാർ യജ്ഞം നശിപ്പിക്കാൻ എത്തി. യക്ഷവാടികയുടെ സമീപത്ത്, മായയെ കണ്ടു മുൻനിരയിലുള്ള അസുരന്മാർ നൃത്തം ചെയ്തു, പാടുകയും ചിരിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്തു. മഹേശ്വരിയുടെ മായാശക്തിയാൽ അവർ അത്യന്തം അഹങ്കാരികൾ ആയി; അവരുടെ ഇടയിൽ ശംബരൻ എന്ന അസുരാധിപൻ ശക്തനായവനായിരുന്നു. അവൻ ആ മായയുടെ രൂപത്തിലുള്ള സ്ത്രീയെ ദഹിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ ശക്തി കണ്ടവർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. യജ്ഞം നശിക്കുമ്പോൾ, അവർ വിഷ്ണുവിൽ അഭയം തേടി. അപ്പോൾ, ഋഷികളുടെ സംരക്ഷണാർത്ഥം വിഷ്ണു ചക്രം നൽകി. ആ ചക്രം യുദ്ധത്തിൽ രാക്ഷസന്മാരെയും ദൈത്യന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും വെട്ടി വീഴ്ത്തി; അതിന്റെ ഭയത്തിൽ മുൻനിരയിലുള്ള രാക്ഷസന്മാർ നശിച്ചു. പിന്നെ, ഋഷികൾ നടത്തിയ മഹായാഗം മൂലം, വിഷ്ണുവിന്റെ സുദർശനചക്രം ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. അന്നുമുതൽ, ആ പുണ്യസ്ഥലം ചക്രതീർഥം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ യാഗഫലം കിട്ടും. അവിടെ അഞ്ചുനൂറ്റി പുണ്യസ്നാനസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്; ഓരോന്നിലും സ്നാനം ചെയ്ത് ദാനം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. അടുത്തതായി, വാണീസംഗമം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, വാഗ്ദേവതയുടെ ഭർത്താവായ ഹരൻ വസിക്കുന്ന പുണ്യസ്ഥലം ഉണ്ട്. ആ സ്ഥലം എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും മോചനവും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. അവിടു സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ ബ്രഹ്മഹത്യയെയും പോലുള്ള മഹാപാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും; ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിലും പരസ്പര മഹത്വത്തിലുമാണ് ഇത് വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അവർക്കിടയിൽ, മഹാദേവൻ പ്രകാശരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവിടെയായിരുന്നു ദിവ്യമായ വാക്ക്, അവരുടേയും ഭാഗ്യമായ പുത്രി, ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചത്: “ഇവിടെ, നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തരും ‘ഞാനാണ് വലിയവൻ’ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിനാൽ, ദിവ്യവാണി ഇരുവർക്കുമാണ് പറഞ്ഞത്: ‘ഇതിന്റെ അന്ത്യം ആരാണ് കാണുന്നത്, ആൾ മുതിർന്നവനാണ്.’” “അവൻ മുതിർന്നവനാവും; അതിനാൽ, നിങ്ങൾ തമ്മിൽ വാദിക്കേണ്ട.” അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, വിഷ്ണു താഴേക്ക് പോയി, ഞാൻ (ബ്രഹ്മാവ്) മുകളിലേക്ക് പോയി. വിഷ്ണു വേഗത്തിൽ ആ പ്രകാശത്തിന്റെ സമീപം എത്തിയിരുന്നു; എന്നാൽ, അതിന്റെ അന്ത്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതെ ഞാൻ ദൂരേകി പോയി. ഒടുവിൽ, ക്ഷീണിച്ച് തിരികെ മടങ്ങി, ആ പ്രഭുവിനെ കാണാൻ കഴിയാതെ പോയി; എന്നാലും, എന്റെ മനസ്സിൽ ഞാൻ അതിന്റെ അന്ത്യം കണ്ടുവെന്ന് കരുതി. “ഇങ്ങനെ, ഈ വിഷ്ണുവിനേക്കാൾ എന്റെ മുതിർത്തത്വം വ്യക്തമാണ്,” എന്നായിരുന്നു എന്റെ ചിന്ത. വീണ്ടും, ഹേ ജ്ഞാനിയേ, ഇതായിരുന്നു എന്റെ മനസ്സിലെ ധാരണ. സത്യമായ വായുകൾ കൊണ്ടു ഞാൻ എങ്ങനെ അസത്യം സംസാരിക്കും? എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ അസത്യം വലുതാണ്. സത്യമാവേണ്ട വായുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ എങ്ങനെ അസത്യം പറയാൻ കഴിയും? അതിനാൽ, ഞാൻ ഒരു കഴുതയുടെ രൂപത്തിലുള്ള അഞ്ചാമത്തെ വായ് സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ഞാൻ അതിലൂടെ അസത്യം പറയാൻ തീരുമാനിച്ചു; ദീർഘനാളായി ആലോചിച്ച ശേഷം, ഞാൻ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ ഹരിയെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ അതിന്റെ അന്ത്യം കണ്ടു; അതിനാൽ, ജനാർദ്ദനാ, എന്റെ മുതിർത്തത്വം ഉറപ്പാണ്.” അങ്ങനെ ഞാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹരിയും ശങ്കരനും എന്റെ അടുത്ത് നിലകൊണ്ടു. അവർ ഇരുവരും ഒരേ രൂപം സ്വീകരിച്ചു; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പോലെയായിരുന്നു അവർ. അവരെ കണ്ടു ഞാൻ അത്ഭുതത്തോടെയും ഭയത്തോടെയും നിറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ ഇരുവരും കുപിതരായി ആ വാണിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “നീ ദുഷ്ടയേ, നീ ഒരു നദിയായി മാറുക; കാരണം, അസത്യം പറയുന്നതിൽ വലുതായ പാപം ഇല്ല.