അഗ്നിദേവനേ, അവളുടെ ശക്തിയും മഹത്വവും കുറച്ചൊക്കെ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ എവിടെയൊക്കെ നിലകൊള്ളുന്നുവോ, അവൾ അവിടെയെത്തി സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കട്ടെ. സുവർണ എന്ന ദിവ്യകന്യക തന്നെ കമലയായി, പാവനയാകുകയും ചെയ്തു; ഇന്നുമുതൽ അവളുടെ രണ്ടു മക്കളും സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കട്ടെ എന്ന് അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഇരുവരുടെയും പുണ്യം ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഇന്നലെയും ഉണ്ടാകില്ല എന്നും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശംഭു അവിടെ ശിവലിംഗരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നിലകൊണ്ടു. അഗ്നി തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ വഴി അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ചപ്പോൾ സന്തോഷിച്ചു; അഗ്നിയുടെ പുത്രിയായ സുവർണയും തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം ധർമ്മത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു. അവരുടെ പുത്രനും തൻ്റെ പ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റി ആനന്ദത്തോടെ ജീവിച്ചു. എന്നാൽ, അഗ്നിയുടെ പുത്രിയായ സുവർണയെ, ധർമ്മത്തെ അവഗണിച്ച ദാനവാധിപൻ ആയ ശാർദൂല വഞ്ചിച്ചു കൊണ്ടുപോയി. ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തയായ സുവർണയെ അവൻ പാതാളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അങ്ങനെ അഗ്നിയുടെ മരുമകനായ ധർമ്മനും അഗ്നി തന്നെയും, ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായ വിഷ്ണുവിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്തുതിക്കുകയും, മഹാബലശാലിയായ വിഷ്ണുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ ഹരി തന്റെ ചക്രം കൊണ്ട് ശാർദൂലന്റെ തല വെട്ടി കളഞ്ഞു; വിഷ്ണു ലോകസൗന്ദര്യമായ സുവർണയെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവന്നു. നാരദാ, വിഷ്ണു അവളെ, മഹേശ്വരന്റെയും അഗ്നിയുടെയും പുത്രിയായി പ്രിയപ്പെട്ടവളായ സുവർണയെ, മഹേശ്വരനു കാണിച്ചു. അതിൽ സന്തോഷിച്ച മഹേശൻ അവളെ വീണ്ടും വീണ്ടും അങ്കം ചേർത്ത് ആലിംഗനം ചെയ്തു. ചക്രം പ്രകാശമായി ശാർദൂലന്റെ തല വെട്ടിയതായ സ്ഥലമാണ് ചക്രതീർത്ഥം എന്നും ശാർദൂല എന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്; അവിടെ സുവർണയെ വിഷ്ണു ശംകരനു കൈമാറി. ആ പുണ്യസ്ഥലം ശംകരന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും സാക്ഷാൽ പവിത്രമായതായും അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ അഗ്നിയും ശാശ്വതധർമ്മവും ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു. മഹർഷിയേ, അവിടെ സന്തോഷവെള്ളം പൊടിഞ്ഞ അഗ്നിദേവന്റെ കണ്ണുനീർ ആനന്ദാ എന്നോ നന്ദിനി എന്നോ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നദിയായി ജനിച്ചു. ആ നദി ഗംഗയുമായി ചേരുന്ന സംഗമം അതിപുണ്യമാണ്; അതേ സംഗമത്തിൽ തന്നെ സുവർണ ഇപ്പോഴും സാക്ഷാൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾ ദാക്ഷായണി, ശിവാ, ആഗ്നേയി, അംബികാ, ലോകാധാരയായ ശിവാ, കാത്യായനീശ്വരി എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു. ഭക്തരുടെ എല്ലാ മനോരഥങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവളായി, രണ്ടു തീരങ്ങളിലും അലങ്കരിച്ച് അവിടെ അഗ്നി തപസ്സു ചെയ്തു; ആ സ്ഥലമാണ് തപോവനം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. മഹർഷിയേ, ആ രണ്ടു തീരങ്ങളിലും അത്തരം പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ അനേകം ഉണ്ട്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നടത്തുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും. വടക്കേ തീരത്ത് പതിനാലായിരം, തെക്കേ തീരത്ത് പതിനാറായിരം പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇവിടെയും അവിടെയും അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾ, ഓരോന്നിനും തങ്ങളുടേതായ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയുടെ പേരുകൾ അനേകം, എന്നാൽ ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം. ഇവ കേൾക്കുന്നവനും, ജപിക്കുന്നവനും, ഓർക്കുന്നവനും, ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കും. ഈ സംഭവങ്ങൾ അറിഞ്ഞ് അവിടെ സ്നാനാദികർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ എപ്പോഴും സമൃദ്ധിയും വിശിഷ്ടമായ ധർമ്മവും നേടും. അബ്ജക മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് ഉള്ള കടവാണ് ശാർദൂല; അത് വാരാണസി മുതലായ മറ്റു എല്ലാ കടവുകളെയും മറികടക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനശേഷം പിതൃദേവതകളെ ഉപചാരിക്കുകയും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ഉയർന്നവനാകുകയും ചെയ്യും. തപോവനവും ശാർദൂലയും തമ്മിൽ അനവധി കടവുകളുണ്ട്; അവയുടെ മഹത്വം ആരും വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവിടെ തന്നെ ഇന്ദ്രതീർത്ഥം എന്ന കടവും, ഫേനാ നദിയുടെ സംഗമവും ഉണ്ട്; അവിടെ വൃഷകപയും ഹനുമതും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അബ്ജകയെന്നു പറയുന്ന സ്ഥലത്ത് ത്രിവിക്രമമൂർത്തി വസിക്കുന്നു; അവിടെ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ പുനർജന്മം അത്യന്തം അപൂർവ്വമാകും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവിടുത്തെ സംഭവങ്ങൾ പറയാം: ഗംഗയുടെ തെക്കേ തീരത്ത് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ, ഉത്തരം തീരത്തുള്ള ഇന്ദ്രേശ്വരത്തെ കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. നമുചി എന്ന ശക്തിയും അഹങ്കാരവും നിറഞ്ഞവൻ ഇന്ദ്രന്റെ ശത്രുവായിരുന്നു; ഇന്ദ്രൻ അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു, ഫേനയുടെ സഹായത്തോടെ അവന്റെ തല വെട്ടി കളഞ്ഞു. ജലത്തിൽ നിന്നും നമുചിയുടെ തല, ഫേനയുടെ വജ്രം പോലെ പ്രഹരിക്കപ്പെട്ട്, ഗംഗയുടെ തെക്കേ തീരത്ത് വീണു. അതു ഭൂമിയെ തുളച്ച് പാതാളത്തിലേക്ക് കടന്നു; അതിൽ നിന്നു ഉയർന്ന ഗംഗാ ജലം ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതായാണ് പ്രശസ്തം. വജ്രം ചൂണ്ടിയ വഴിയിലൂടെ ആ ജലം ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ എത്തി; അതിനെ ഫേന എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്, ആ നദിയേയും ഫേനാ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിന്റെ ഗംഗയുമായി ചേരുന്ന സംഗമം ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമാണ്; എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതും ഗംഗാ-യമുനാ സംഗമംപോലെയാണ് അതിന്റെ മഹത്വം. അവിടെ ഹനുമാന്റെ അമ്മ, ഒരു ചിറകുള്ള പിശുക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവിന്റെയും ഗംഗയുടെയും അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു മോചിതയായി. ആ കടവ് മാർജാര എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; ഹനുമതും അവിടെ ഉണ്ട്; അവിടത്തെ കഥ ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ വൃഷകപയും അബ്ജകയുമെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ; അവിടെയുണ്ട് ദൈത്യവരനായ ഹിരണ്യ, ശക്തിയുള്ള മുതിർന്നവൻ. അവൻ വലിയ തപസ്സ് നടത്തി, ദേവന്മാർക്കും അജയനായവനായി; അവന്റെ ബലവാനായ പുത്രൻ ദേവന്മാർക്കു എപ്പോഴും ജയിക്കാൻ പ്രയാസമായവനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ മഹാശനി എന്നു വിളിച്ചു; ഭാര്യയുടെ പേര് പരാജിത. മഹാശനി ദീർഘകാലം ഇടവിട്ട് ഇല്ലാതെ ഇന്ദ്രനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു. മഹാശനി, മഹാവീര്യശാലിയായവൻ, യുദ്ധത്തിൽ എപ്പോഴും മുന്നിൽ നിന്നു; സർപ്പത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന ഇന്ദ്രനെ അവൻ ജയിച്ചു; ഈ വിജയം പിതാവിനോട് അറിയിച്ചു.