ജലമാണ് അഗ്നിയുടെ ഉത്ഭവം, ജലത്തിലൂടെയാണ് ശുദ്ധി നേടുന്നത്; അഗ്നിയെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കും ജലാരാധനയിൽ ഏർപ്പെട്ടവർക്കും ജലമില്ലാതെ അഗ്നി-പൂജ എങ്ങനെ സാധ്യമാകും? ജലം ഉത്ഭവിക്കുന്നിടത്താണ് പ്രവർത്തനത്തിന് യോഗ്യത നേടുന്നത്; അതുവരെ അശുദ്ധനും അശുചിയുമായ മനുഷ്യൻ പ്രവർത്തനത്തിന് അയോഗ്യനാണ്. വേദം അറിയുന്നവൻ വിശ്വാസത്തോടെ തണുത്ത ജലത്തിൽ കുളിക്കാതെ ശുദ്ധി ലഭിക്കില്ല; അതുകൊണ്ട് ജലത്തെ ഉത്തമമായതായി, മാതാവായതായി ഓർക്കുന്നു. അഗ്നിയേക്കാൾ ജലത്തിന് മേൽക്കോയ്മയുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാവിന്. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വേദം അറിയുന്ന സജ്ജനർ തീരുമാനിച്ചു: "മേൽക്കോയ്മ ജലത്തിനാണ്." ഈ സംഭവമുണ്ടായ സജ്ജനരുടെ സംഗമസ്ഥലത്തിൽ, ഹേ നാരദാ, ആ സ്ഥലം തപസ്സിന്റെ തീർത്ഥമായി അറിയപ്പെടുന്നു, സജ്ജനങ്ങളുടെ സംഗമസ്ഥലമായും അറിയപ്പെടുന്നു. അതേ സ്ഥലത്തെ അഗ്നി-തീർത്ഥം എന്നും, സാരസ്വതം എന്നും വിളിക്കുന്നു; അവിടെ കുളിക്കുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു, അതു ശുഭകരമാണ്. അവിടെ പതിനാലു നൂറ് തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയിൽ കുളിക്കുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്താൽ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുന്നു. അവിടെ സരസ്വതീ തന്റെ വാക്കുകളിലൂടെ സജ്ജനരുടെ സംശയങ്ങൾ നീക്കിയപ്പോൾ ഗംഗയും ചേർന്നു; ആ സംഗമത്തിന്റെ മഹത്വം ആരാണ് വിവരിക്കാൻ കഴിയുക? ഗംഗയുടെ വടക്കൻ തീരത്ത് ദേവതീർത്ഥം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്; അതിന്റെ ശക്തി, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതിനെ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിവരിക്കുന്നു. അർഷ്ടിഷേണ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവൻ; അവന്റെ ഭാര്യ ജയ, ലക്ഷ്മിയെപ്പോലെ തനതായവളായിരുന്നു. ഭര എന്നൊരു പുത്രൻ അവനുണ്ടായിരുന്നു, ബുദ്ധിമാനും പിതാവിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും, അമ്പു-വിദ്യയിലും വേദങ്ങളിലും നിപുണനും, എല്ലാ കലകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ. ഭരയുടെ ഭാര്യ സുപ്രഭ എന്ന സുന്ദരിയും പ്രശസ്തയുമായിരുന്നു; പിന്നെ രാജാവ് അർഷ്ടിഷേണ തന്റെ രാജ്യം പുത്രനു ഏൽപ്പിച്ചു. പ്രധാന പുരോഹിതനോടൊപ്പം, മനുഷ്യരുടെ നേതാവ് ദീക്ഷയെടുത്തു; സരസ്വതിയുടെ തീരത്ത്, അശ്വമേധയാഗത്തിന് കൃത്യമായി തയ്യാറെടുപ്പുകൾ നടത്തി. വേദങ്ങളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും ഭക്തിയുള്ള പുരോഹിതന്മാരും സജ്ജനങ്ങളും ചേർന്ന്, ബ്രാഹ്മണരുടെ അഗ്നിക്കരയിൽ, ആ ഉത്തമനായ രാജാവിനെ ദീക്ഷയാക്കി. മിതുര് എന്ന ദാനവരാജാവ്, ശക്തനും ദുഷ്ടനുമായവൻ, രാജാവിനെയും ഭാര്യയെയും പുരോഹിതനെയും പിടിച്ച് യാഗം ഭംഗംപ്പെടുത്തി. അതിവേഗത്തിൽ അവരെ എടുത്തു, അടിഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പ്രദേശത്തേക്ക് പോയി; ആ മഹാത്മാവ് രാജാവിനെ പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ, യാഗം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവതകളും— —ഉദ്യോഗസ്ഥ പുരോഹിതന്മാരും യാഗസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി; പുരോഹിതന്റെ പുത്രൻ, ദേവാപി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായവൻ, രാജാവിനൊപ്പം ശേഷിച്ചു. അമ്മയെ കണ്ടെങ്കിലും പിതാവിനെ കാണാതിരുന്നപ്പോൾ, ആ ബാലൻ അത്ഭുതപ്പെട്ട് ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. അവൻ അമ്മയോട് ചോദിച്ചു: "അമ്മേ, എന്റെ അച്ഛൻ എവിടെയാണ് പോയത്? അച്ഛനില്ലാതെ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; സത്യം പറയു." "അച്ഛനില്ലാത്തവരുടെ ജീവനും, ദുഷ്ടമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ ജീവനും നശിക്കട്ടെ! അമ്മേ, നീ സത്യം പറയുകയില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ജലത്തിലോ അഗ്നിയിലോ ചാടും." അപ്പോൾ അമ്മയും, രാജാവിന്റെ ഭാര്യയും, പുരോഹിതന്റെ ഭാര്യയുമായവൾ, മകനോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ അച്ഛൻ, രാജാവിനൊപ്പം, ദാനവൻ അടിഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി." "എവിടെയാണ് കൊണ്ടുപോയത്, ആരാണ് കൊണ്ടുപോയത്, എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോയത്, എന്തുകൊണ്ടാണ്? ആരാണ് കണ്ടത്? ദാനവന്റെ സ്ഥലം പറയു." "യാഗശാലയിൽ, രാജാവും ഭാര്യയും പുരോഹിതനും ദീക്ഷയെടുത്തപ്പോൾ, ദൈത്യൻ മിതുര് അവരെ അടിഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ദേവതകളുടെ സാനിധ്യത്തിലും അഗ്നിയും ബ്രാഹ്മണരും കാണുന്ന ഇടത്തിലും." അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവാപി, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ആലോചിച്ചു: "ദേവതകളെയോ, അഗ്നിയെയോ, പുരോഹിതന്മാരെയോ, അസുരന്മാരെയോ ഞാൻ അന്വേഷിക്കണമോ?" "ഇവരിൽ ഒരാളിൽ മാത്രം ഞാൻ അച്ഛനെ അന്വേഷിക്കണം, മറ്റൊരിടത്തിലും അല്ല—ഇതാണ് എന്റെ തീരുമാനമെന്ന്." അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച്, ദേവാപി ഭരയോട് പറഞ്ഞു. "തപസ്സും ബ്രഹ്മചര്യവും വ്രതവും ആചാരവും കൊണ്ട്, അടിഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയവരെ ഞാൻ തിരികെ കൊണ്ടുവരും." "ഭയാനകമായ തോൽവി സംഭവിച്ചിട്ടും അതിനെതിരെ യാതൊരു ശ്രമവും ചെയ്യാത്തവന്റെ ജീവൻ ജീവിച്ചാലും മരിച്ചാലും എന്ത് ഉപയോഗം?" "നീ ഭൂമിയെ മുഴുവനും ഭരിക്കണം, അർഷ്ടിഷേണാ, അച്ഛനെ പോലെ; എന്റെ അമ്മയെ നീ സംരക്ഷിക്കണം, രാജാവേ, ഞാൻ തിരികെ വരുന്നതുവരെ; എന്റെ പ്രവർത്തി പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ഭരാ, നീ എന്നെ വിട്ടയക്കണം." ഭരയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവാപി, എല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ ആലോചിച്ചു. "വിജയിക്കൂ, സന്തോഷത്തോടെ പോവൂ, ചെറിയൊരു ആശങ്ക പോലും കാണിക്കരുത്." പിന്നെ ദേവാപി, അമരന്മാരുടെ രാജാവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ ധ്യാനിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ഉത്സാഹത്തോടെ പുരോഹിതന്മാരെ അന്വേഷിച്ചു; ഓരോരുത്തരെയും കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ച്, ബാലൻ ദേവാപി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ യാഗത്തെ സംരക്ഷിക്കണം, ദീക്ഷയെടുത്ത യജമാനനെയും, പ്രധാന പുരോഹിതനെയും സംരക്ഷിക്കണം; ദീക്ഷയെടുത്ത യജമാനന്റെ ഭാര്യയും സംരക്ഷിക്കണം." "നിങ്ങൾ സാനിധ്യത്തിൽ കാണുന്ന കാലത്ത്, ദൈത്യരാജാവ് യാഗം നശിപ്പിച്ച് രാജാക്കളെ കൊണ്ടുപോയാൽ, അത് യാതൊരു വിധത്തിലും ശരിയല്ല." "എങ്കിലും, ഞാൻ കരുതുന്നു, നിങ്ങൾ അവരെ മുഴുവൻ അപകടമില്ലാതെ തിരികെ കൊണ്ടുവരണം; ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശാപത്തിന് വിധേയരാവും." "യാഗത്തിൽ ആദ്യം അഗ്നിയെ ആരാധിക്കണം, അഗ്നിയേയാണ് ഇവിടെ ദേവത; അതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ അഗ്നിയുടെ സേവകരായതുകൊണ്ട് അറിയുന്നില്ല." "അവൻ തന്നെയാണ് ദാനവും, അനുഭവവും, സ്വീകരവും, പ്രവർത്തിയും, ഹോമം വഹിക്കുന്നതും." "പുരോഹിതന്മാരെ പിന്നിൽ നിർത്തി, ദേവാപി ജാതവേദസിനെ ആചാരപ്രകാരം ആരാധിച്ചു, അഗ്നിയോട് ഈ വിവരം അറിയിച്ചു." "പുരോഹിതന്മാരെപോലെ ഞാനും ദേവതകളുടെ സേവകനാണ്; ഞാൻ ദേവതകൾക്ക് ഹോമം വഹിക്കുന്നു, അവർ അനുഭവിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." "ദേവതകളെ ഉത്സാഹത്തോടെ വിളിച്ചുചേർത്ത്, ഞാൻ ഓരോരുത്തരെയും ഹോമത്തിന്റെ പങ്ക് നൽകും; ഇതാണ് എന്റെ തെറ്റ്, അതുകൊണ്ട് ദേവതകളുടെ അടുക്കൽ പോവൂ." "ദേവാപി ദേവതകളുടെ അടുക്കൽ എത്തി, അവരെ നമസ്കരിച്ച്, പുരോഹിതന്മാരുടെ വാക്കുകളും, അഗ്നിയുടെ വാക്കുകളും, ശാപവും ഓരോരുത്തരെയും അറിയിച്ചു." ഇങ്ങനെ, ജലത്തിന്റെ ഉത്തമത്വം, സരസ്വതിയും ഗംഗയും ചേർന്ന തീർത്ഥം, അർഷ്ടിഷേണ രാജാവിന്റെ യാഗം, ദാനവൻ മിതുര് അവരെ അടിഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൽ, ദേവാപിയുടെ ദുഃഖവും ഉദ്ദേശ്യവും, യാഗത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ശ്രമവും—all ഈ ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, Malayalam-ൽ ഈ കഥയാകുന്നു.