ജാതവേദസായുടെ മുമ്പിൽ, പാറയുടെ ഭാര്യ ഹേതി ഭക്തിപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “ഈ ആയുധം എന്നിൽ തന്നെ വീണു പോകട്ടെ; എന്റെ ഭർത്താവിലും മക്കളിലും അല്ല. സത്യവാനായ ഭോ, യജ്ഞങ്ങളുടെ പ്രഭോ, ജാതവേദസാ, നമസ്കാരം.” അവളുടെ ഭക്തിയും സതീധർമ്മവും കണ്ട അഗ്നിദേവൻ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ വാക്കുകൾ എനിക്ക് ഏറെ ഇഷ്ടമായി, വിശ്വാസപൂർവ്വം ഭർത്താവിനെ അനുഭവിക്കുന്ന ഭാര്യയായ ഹേതി, നിന്റെ ഭർത്താവിനും മക്കൾക്കും ഞാൻ രക്ഷ നൽകുന്നു.” അഗ്നിദേവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “എന്റെ അഗ്നിയായുധം നിന്റെ ഭർത്താവിനെയും മക്കളെയും അല്ലെങ്കിൽ നിന്നെയും കത്തിക്കളയില്ല. അതിനാൽ സന്തോഷത്തോടെ നീ യാത്ര ചെയ്യുക, പാറയുടെ ഭാര്യേ.” അതേസമയം, ആണ്ടിയുടെ ഭാര്യ ഭർത്താവ് യമന്റെ പാശത്തിൽ കുടുങ്ങിയതും ദണ്ഡംകൊണ്ട് അടിയേറ്റതും കണ്ടു. ഭയത്താൽ അവൾ യമന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. യമനെ കണ്ടപ്പോൾ അവൾ ഭയത്താൽ വിറച്ചു. അവൾ യമനോട് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ഭയത്താൽ മനുഷ്യർ ഓടിപ്പോകുന്നു; നിന്റെ ഭയത്താൽ അവർ ബ്രഹ്മചര്യം ആചരിക്കുന്നു; നിന്റെ ഭയത്താൽ ജ്ഞാനികൾ ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; നിന്റെ ഭയത്താൽ അവർ കർമ്മത്തിൽ ദൃഢത പുലർത്തുന്നു.” “നിന്റെ ഭയത്താൽ അവർ അഹിംസയെ ആചരിച്ച് ഗ്രാമം വിട്ട് കാടിലേക്ക് പോകുന്നു; നിന്റെ ഭയത്താൽ അവർ സൗമ്യത സ്വീകരിക്കുന്നു; നിന്റെ ഭയത്താൽ അവർ സോമപാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.” അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദക്ഷിണദിശയുടെ രക്ഷാധികാരി യമൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: “മംഗളമായവളേ, ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ; നിന്റെ മനസ്സിൽ തോന്നുന്ന ഏത് ആഗ്രഹവും ഞാൻ നല്കും.” യമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ആണ്ടിയുടെ ഭാര്യ ഭക്തിപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “എന്റെ ഭർത്താവ് നിന്റെ പാശത്തിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്, ദണ്ഡംകൊണ്ട് അടിയേറ്റിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ദേവാദിദേവനായ ഭോ, എന്റെ മക്കളെയും ഭർത്താവിനെയും രക്ഷിക്കണമേ.” അവളുടെ വാക്കുകളിൽ ദയാബോധം തോന്നി, യമൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “മംഗളവദനേ, പാശവും ദണ്ഡവും എവിടെയാണെന്ന് നീ പറയൂ.” അവൾ യമനോട് പറഞ്ഞു: “ലോകനാഥനായ യമനേ, നീ എറിയുന്ന പാശങ്ങൾ എന്നിൽ തന്നെ കടക്കട്ടെ; ദണ്ഡവും എന്നിൽ മാത്രം നില്ക്കട്ടെ.” അതുകേട്ട് യമൻ കരുണയോടെ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ഭർത്താവിനും മക്കൾക്കും ദു:ഖമില്ലാതെ ദീർഘായുസ്സും സന്തോഷവും ഉണ്ടാകട്ടെ.” യമൻ തന്റെ പാശങ്ങൾ പിന്വലിച്ചു; അഗ്നിദേവനും തന്റെ ആയുധം തിരിച്ചെടുത്തു. അതിനുശേഷം പാറയും ആണ്ടിയും, ദിവ്യശക്തികളായ ഇരുവരും, സമാധാനം ചെയ്തു. അപ്പൊഴ് ആ ഇരുവർക്കും ദ്വിജന്മാർ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.” പാറയും ആണ്ടിയും ചേർന്ന് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ ദർശനം ലഭിച്ചത് ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ ഭാഗ്യമാണ്; എന്നാൽ ഞങ്ങൾ പാപികളായ പക്ഷികൾ മാത്രം. ദേവാദിദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ നൽകുന്ന വരത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം?” “നിങ്ങൾ ഒരു വരം നൽകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങൾക്ക് തന്നെ പ്രീതിയോടെ ലഭിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾക്കായി ഒരു വരം വേണ്ട, അതു എത്ര നല്ലതായാലും.” “സ്വാർത്ഥമായി വരം ചോദിക്കുന്നവൻ ദയനീയനാണ്; എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഹിതത്തിനായി ജീവിക്കുന്നവന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രദമാണ്.” “അഗ്നി, ജലം, സൂര്യൻ, ഭൂമി, ധാന്യങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം മറ്റുള്ളവരുടെ ഹിതത്തിനായാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്; പ്രത്യേകിച്ച് സത്പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ.” “ബ്രഹ്മാദിമാർക്കും മരണം അനിവാര്യമാണ്. അതിനാൽ, സ്വാർത്ഥതയോടെ ശ്രമിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമാണ്, ദേവാദിദേവന്മാരേ.” “പരമാത്മാവ് ജനനത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വിധിയെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല; സകല ജീവികളും അനാവശ്യമായി ദു:ഖിക്കുന്നു.” “അതിനാൽ, ലോകഹിതത്തിനും ധർമ്മപ്രസിദ്ധിക്കും അനുയോജ്യമായ, സർവ്വശ്രേയസ്സും പുണ്യവും നൽകുന്ന ഒരു വരം ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ അതിൽ സമ്മതിക്കുമല്ലോ.” ഇത് കേട്ട്, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായ ദിവ്യപക്ഷികൾ ചേർന്ന് പറഞ്ഞു: “ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനും വേണ്ടി—” “ഗംഗയുടെ ഇരുകരകളിലും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ആശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ; ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകർ എന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ നിലനിൽക്കട്ടെ—ഇതാണ് പരമോന്നതമായ വരം.” “അവിടെ സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, പിതൃതർപ്പണം—എന്ത് വിധത്തിൽ, പുണ്യന്മാരോ പാപികളോ ചെയ്താലും—ഇവയെല്ലാം അനന്തമായ പുണ്യഫലമാകും; ഇതാണ് പരമോന്നതമായ വരം.” “അങ്ങനെ തന്നെ ആകട്ടെ; ഇപ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ പറയാം.” “ഗൗതമിയുടെ വടക്കേക്കരയിൽ യമസൂക്തം ജപിക്കുന്നവരുടെ ഏഴു തലമുറയിലും യാതൊരു അസമയമൃത്യുവും ഉണ്ടാകില്ല.” “മരണദേവനായ യമന്റെ ഈ സൂക്തം എപ്പോഴും ജപിക്കുന്ന, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവൻ സർവ്വസമ്പത്തുകൾക്കും അർഹനാകും.” “അവന് എൺപത്തിയെട്ടായിരം രോഗങ്ങൾ ബാധിക്കില്ല; അതുപോലെ, ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത്, മൂന്നാം മാസത്തിൽ ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയും—” “മുന്പ് സന്താനഹീനയായ സ്ത്രീയും ആറാം മാസത്തിൽ ഏഴു ദിവസം സ്നാനം ചെയ്താൽ, അവൾക്ക് വീര്യശാലിയായ പുത്രൻ ജനിക്കും; അവൻ നൂറു വർഷം ജീവിക്കും.” “അവൻ ധനികനും ജ്ഞാനിയും വീരനും ആയിരിക്കും; പുത്ര-പൗത്രാദികൾ വർദ്ധിക്കും; അവിടെ പിണ്ഡപ്രദാനം, ദാനം എന്നിവ ചെയ്താൽ പിതാക്കന്മാർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; സ്നാനം ചെയ്താൽ മനസ്സിലെയും വാക്കിലെയും ശരീരത്തിലെയും പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും.” യമന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം അഗ്നിദേവൻ രണ്ടു പക്ഷികൾക്ക് പറഞ്ഞു: “ദക്ഷിണക്കരയിൽ നിർബന്ധപൂർവ്വം എന്റെ സൂക്തം ജപിക്കുന്നവർക്ക് ആരോഗ്യവും ഐശ്വര്യവും ഭാഗ്യവും സൗന്ദര്യവും ഞാൻ നൽകും.” “എവിടെയും ഈ സൂക്തം ജപിച്ചാൽ, വീട്ടിൽ എഴുതി വെച്ചാലും പോലും, അഗ്നിഭയമൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല.” “ശുദ്ധശരീരനായ് അഗ്നിതീരത്ത് സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്യുന്നവൻ അഗ്നിഷ്ടോമയാഗഫലം പ്രാപിക്കും, സംശയമില്ല.” “അന്ന് മുതൽ ആ പുണ്യസ്ഥലം ‘യാമ്യം’ എന്നും ‘ആഗ്നേയം’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു; പാറയും ആണ്ടിയും, അതിശക്തനായ ആണ്ടിയും, ജ്ഞാനികൾ അവിടെ അറിയപ്പെടുന്നു.” “അവിടെ മൂവായിരം, അത്രയും നൂറുകളും, വീണ്ടും തൊണ്ണൂറ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട്; അവയൊന്നൊന്നും മോക്ഷഫലമാണ്.” “അവിടെ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ, പ്രേതരായവരും ശുദ്ധരായി സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; പുത്രസമ്പത്തും ധനസമ്പത്തും ലഭിക്കും.” “ഇത് തപസ്തീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അതിശക്തിയുള്ള ഈ മഹാസ്ഥലം തപസ്സും സർവ്വാഭിലാഷങ്ങളും നൽകുന്നു; പിതൃതൃപ്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.” “ഇപ്പോൾ, പാപനാശിനിയായ ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ സംഭവിച്ച മറ്റൊരു സംഭവം ഞാൻ പറയാം—ജലവും അഗ്നിയും തമ്മിലുള്ള സംവാദവും, മഹർഷിമാരുടെ പരസ്പരസംഭാഷണവും കേൾക്കൂ.” —ഇങ്ങനെ, യമനും അഗ്നിയും തമ്മിലുള്ള അനുഗ്രഹത്താൽ, പാറയും ആണ്ടിയും ലോകഹിതത്തിനായി ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും, ആ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ മഹത്വം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു.