ഭാരതവംശത്തിലെ മഹാരാജാവ്, ബ്രഹ്മജ്ഞാനി, ധൈര്യത്തിൽ അജയ്യനും യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കൾക്ക് കീഴടങ്ങാത്തവനും ആയിരിന്നു. അഗ്നിഹോത്രം നിർവഹിക്കുകയും യാഗങ്ങളുടെ അധിപതിയായിരിക്കുകയും ചെയ്ത ഈ രാജാവിന് സത്യം പറയുന്നതും, ധർമ്മബുദ്ധിയുമുള്ളവനായിരുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും അവനു തുല്യൻ പ്രസിദ്ധിയുള്ളവനില്ലായിരുന്നു; സദാ ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ ലീനനായി, സത്യവാനായി, ധർമ്മജ്ഞനായി, മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ ജീവിച്ചിരിന്നു. പ്രസിദ്ധയായ ഉർവശി, തന്റെ അഭിമാനം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഈ മഹാരാജാവിനെ ഭർത്താവായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. അവരോടൊപ്പം രാജാവ് പത്ത്, അഞ്ച്, ആറ്, അഞ്ച്, ഏഴ്, എട്ട്, പത്ത്, വീണ്ടും എട്ട് വർഷങ്ങൾ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പാർത്തി. ചൈത്രരഥവനത്തിലെ മനോഹരമായ കാടുകളിൽ, മണ്ഡാകിനി നദിയുടെ തീരത്ത്, വിശാലമായ അലകാനഗരിയിൽ, ഉത്തമമായ നന്ദനവനത്തിൽ, ദേവതകൾ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഈ പ്രധാന വനങ്ങളിൽ രാജാവ് ഉർവശിയോടൊപ്പം പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. ഉത്തരകുരുക്കളിൽ, ഗന്ധമാദനപർവ്വതത്തിന്റെ അടിവാരത്തിലും, മേരുവിന്റെ വടക്കു ശിഖരത്തിലും രാജാവ് ഉർവശിയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ പാർത്തി. അത്രയേറെ വിശേഷപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ, മഹർഷിമാരാൽ പുകഴപ്പെട്ട ഏറ്റവും പുണ്യമായ ഭൂമിയിൽ, രാജാവ് പ്രയാഗയിൽ തന്റെ രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു. ഇലയുടെ വംശജനായ ഈ മഹാരാജാവ് ഗംഗയുടെ വടക്കേ കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രതിഷ്ഠാനയിൽ വസിച്ചു. ഉർവശിയോടു ജനിച്ച ഏഴു പുത്രന്മാർ ദേവപുത്രന്മാരെപ്പോലെ ഗന്ധർവലോകത്തിൽ പ്രശസ്തരായി: ആയു, ജ്ഞാനിയിൽ ആയ അമാവസു, വിശ്വായു, ധാർമ്മികനായ ശ്രുതായു, ദൃഢായു, വനായു, ബഹ്വായു–ഇവരെല്ലാം ഉർവശിയുടെ പുത്രന്മാരാണ്. അമാവസുവിന്റെ പുത്രൻ ഭീമൻ മഹാരാജാവായി, ഭീമന്റെ പുത്രൻ കാഞ്ചനപ്രഭൻ പ്രസിദ്ധനായ രാജാവായി. കാഞ്ചനപ്രഭന്റെ പുത്രൻ സുഖോത്രൻ, ജ്ഞാനശാലിയും ബലവാനുമായവൻ; സുഖോത്രനിൽ നിന്ന്, കേശിനിയിൽ ജനിച്ച ജഹ്നു എന്ന മഹാരാജാവ് ജനിച്ചു. ജഹ്നു മഹാസർപ്പയാഗം നടത്തിയപ്പോൾ, ഭർത്താവിനോടുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ഗംഗ ദേവി സ്ത്രീരൂപത്തിൽ പുറത്തുവരികയായിരുന്നു. ജഹ്നു ആഗ്രഹിച്ചില്ലെങ്കിലും, ആ സമയത്ത് ഗംഗ തന്റെ യാഗശാല മുഴുവനും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിച്ചു. ഇതു കണ്ട ജഹ്നു കോപത്തോടെ ഗംഗയെ ശപിച്ചു: “നിന്റെ ഈ അഹങ്കാരത്തിന് ഞാൻ നിന്റെ ജലത്തെ കുടിച്ച് നശിപ്പിക്കും.” മഹർഷിമാർ കണ്ടപ്പോൾ, രാജാവ് ജഹ്നു ഗംഗയെ കുടിച്ചുകളഞ്ഞതായി അറിഞ്ഞു. അതിനുശേഷം മഹർഷിമാർ ജഹ്നുവിന് ഗംഗയെ പുത്രിയായി സമ്മാനിച്ചു; കൂടാതെ, യുവനാശ്വന്റെ മകൾ കാവേരിയെ ജഹ്നു ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. യുവനാശ്വന്റെ ശാപത്താൽ, ഗംഗ പാതിവഴിയിൽ നിന്നു വിട്ടു, കാവേരി എന്ന ജഹ്നുവിന്റെ പാവനമായ ഭാര്യയിലേക്കു ചേർന്നു. കാവേരി ദേവിയുടെ പുണ്യവതിയായ സഹധർമിണിയായ ജഹ്നുവിന് സുനന്ദ എന്ന ധാർമ്മികനായ പുത്രൻ ജനിച്ചു; ആ സുനന്ദനിൽ നിന്ന് അജക എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. അജകന്റെ പുത്രൻ ബാലാകാശ്വൻ, വേട്ടയിൽ ആസ്വാദനമുള്ള രാജാവ്; അവനിൽ നിന്ന് കുശൻ ജനിച്ചു. കുശന് ദിവ്യപ്രഭയുള്ള നാലു പുത്രന്മാർ: കുശിക, കുശനാഭ, കുശാംബ, മൂർത്തിമാൻ. കുശികൻ, കാടുകളിൽ വസിച്ച്, പശുപാലകരുടെ ഇടയിൽ വളർന്ന്, ശക്തിയാൽ ഇന്ദ്രനു തുല്യനായ ഒരു പുത്രനെ ലഭിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. “ഇന്ദ്രനു തുല്യനായ പുത്രൻ എനിക്കുണ്ടാകണം” എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ ഭയത്താൽ അവനെ സമീപിച്ചു; ആയിരം വർഷം പിന്നിട്ടപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ അവനെ കണ്ടു. അവൻ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, ഇന്ദ്രൻ തന്നെ അവന്റെ ശാശ്വതാനുഗ്രഹിയായി. പുത്രലാഭത്തിനായി, ദേവേന്ദ്രൻ തന്നെ കുശികന്റെ പുത്രനായി ജനിക്കണമെന്ന് നിർണ്ണയിച്ചു; അങ്ങനെ മഘവാൻ തന്നെ കുശികന്റെ പുത്രനായ ഗാധിയായി ജനിച്ചു. ഗാധിയുടെ ഭാര്യ പൗരയായിരുന്നു; അവരിൽ നിന്ന് ഗാധി ജനിച്ചു. ഗാധിയുടെ ഭാഗ്യശാലിയായ മകൾ സത്യവതി എന്നായിരുന്നു. ഗാധി തന്റെ മകളായ സത്യവതിയെ കാവ്യപുത്രനായ ഋചികൻറെ ഭാര്യയാക്കി നൽകി; ഭർഗവനും ഭൃഗുവംശജനും ആയ ഭർത്താവ് സന്തോഷത്തോടെ അവളെ അംഗീകരിച്ചു. പുത്രലാഭത്തിനായി, ഋചികൻ ഗാധിക്കും ഒരു യാഗഹവിരാകുന്നു ഒരുക്കി; പിന്നെ ഭാര്യയെ വിളിച്ച് പറഞ്ഞു: “നല്ലവളേ, നീയും നിന്റെ അമ്മയും ഈ ഹവി ഉപയോഗിക്കണം. നിന്നിൽ നിന്ന് ഒരു ദീപ്തിമാനായ പുത്രൻ, ശ്രേഷ്ഠമായ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ജനിക്കും. ലോകത്ത് ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് അജയ്യനായി, ശ്രേഷ്ഠക്ഷത്രിയന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ തയ്യാറായവനായി ജനിക്കും. നിന്നെ ആശീർവദിക്കുന്നു; നിന്റെ അമ്മയിൽ നിന്ന് ധൈര്യവാനായ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ, മനസ്സിൽ സമാധാനമുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണപുത്രൻ ജനിക്കും. ഈ ഹവിരാകുന്നു സമാധാനപരനായ ഉത്തമബ്രാഹ്മണനെ ജനിപ്പിക്കും.” ഇങ്ങനെ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞ്, ഭൃഗുവംശജനായ ഋചികൻ സദാ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുവാൻ കാടിലേക്ക് പോയി. അതിനുശേഷം, ഗാധിയും ഭാര്യയും ഋചികന്റെ ആശ്രമത്തിൽ വന്നു. തീർത്ഥാടനം ചെയ്യുന്നതിനായി രാജാവ് മകളെ കാണാൻ വന്നപ്പോൾ, സത്യവതി സുഖാത്മാവായി ആ രണ്ട് ഹവിരാകുന്നുകളും മനസ്സോടെ എടുത്തു. അവളും അമ്മയ്ക്കും ഹവിരാകുന്നു നൽകേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ ദൈവികപ്രഭാവത്തോടെ, അമ്മ തന്റെ ഹവിരാകുന്നു മകളുടെ കയ്യിൽ നൽകി; സത്യവതി അറിയാതെ അമ്മയുടെ ഹവിരാകുന്നു തന്നെ ഉൾക്കൊണ്ടു. അങ്ങനെ, സത്യവതി ക്ഷത്രിയസംഹാരത്തിനായ ഹവിരാകുന്നു ഏറ്റെടുത്തു. അവളിൽ നിന്നു ഭയങ്കരമായ, തീപോലുള്ള രൂപം ഉദിച്ചുവന്നു. അതു കണ്ട ഋചികൻ യോഗശക്തിയാൽ അവളരികിൽ എത്തി. പിന്നെ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ ഋചികൻ തന്റെ ഭര്യയോടു പറഞ്ഞു: “നല്ലവളേ, നീ അമ്മയാൽ വഞ്ചിതയായി; ഹവിരാകുന്നുകൾ മാറിപ്പോയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിന്റെ പുത്രൻ ക്രൂരകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനും അത്യന്തം ഭയങ്കരനും ആയിരിക്കും; പക്ഷേ, അവന്റെ സഹോദരൻ ബ്രാഹ്മണസ്വഭാവം ഉള്ള ഒരു മഹർഷിയായി ജനിക്കും. എന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി, ഞാൻ ബ്രഹ്മത്വം മുഴുവനും അവനിൽ നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് സത്യവതി, ആ കല്യാണവതി, ആനന്ദവും ഭക്തിയും ചേർന്ന് നിലകൊണ്ടു.