വിശ്വാമിത്രൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞനായ മഹർഷി, ദശരഥനോടു തന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാരെ ഏല്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, ദശരഥനോടു വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു, രാമനും ലക്ഷ്മണനും സന്തോഷത്തോടെ വിശ്വാമിത്രനോടൊപ്പം സംരക്ഷണത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. വിശ്വാമിത്രൻ ആനന്ദത്തോടെ മഹേശ്വരവിദ്യയും, അതിൽ അഗ്രഗണ്യമായ ധനുര്വിദ്യയും, ആയുധശാസ്ത്രം, അസ്ത്രവിദ്യ, ലോകീയകലകൾ, രഥയുദ്ധം, ആനകളുടെ ശാസ്ത്രം, കുതിരകളുടെ ശാസ്ത്രം, ഗദാവിദ്യ, മന്ത്രങ്ങളുടെ ആഹ്വാനവും ഉപസംഹരണവും എന്നിവയും ഇരുവര്ക്കും ഉപദേശിച്ചു. ഈ എല്ലാ ജ്ഞാനവും കൈവരിച്ച രാമനും ലക്ഷ്മണനും, വനവാസികൾക്ക് ക്ഷേമം നൽകാനായി താടകയെ വനത്തിൽ വധിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ കാല്സ്പർശംകൊണ്ട് അഹല്യയെ ശാപത്തിൽ നിന്നു മോചിപ്പിച്ചു; യജ്ഞം നശിപ്പിക്കാൻ വന്ന രാക്ഷസന്മാരെയും അവിടെ വധിച്ചു. ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ രാമനും ലക്ഷ്മണനും ധനുസ്സുമായി യജ്ഞത്തെ സംരക്ഷിച്ചു. മഹായജ്ഞം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, വിശ്വാമിത്രൻ രാജകുമാരന്മാരോടൊപ്പം ജനകനെ കാണാൻ പോയി. രാജാക്കന്മാരുടെ സന്നിധിയിൽ അത്ഭുതകരമായ ധനുസ്സു അവിടെ കാണിച്ചു. രാമൻ, സൗമിത്രിയോടൊപ്പം, ഗുരുവിൽ നിന്ന് പഠിച്ച ധനുര്വിദ്യയിൽ തന്റെ പ്രാവീണ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അതിൽ സന്തോഷിച്ച ജനകൻ, ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാതിരുന്ന ഭാഗ്യദേവിയായ സീതയെ രാമനു നൽകി. അതുപോലെ തന്നെ, ലക്ഷ്മണനും, ഭരതന്റെ സഹോദരനും, ശത്രുഘ്നനും, ഭരതനും, മറ്റുള്ളവർക്കും വസിഷ്ഠന്റെ ജ്ഞാനപ്രകാരമുള്ള വിവാഹസംവിധാനങ്ങൾ നടന്നു. മഹത്വമുള്ള ദശരഥൻ രാജാവ് ഈ വിവാഹങ്ങൾ നടത്തി; പിന്നെ, കുറേ കാലം കഴിഞ്ഞ്, രാജ്യം രാമനു ഏല്പിച്ചു. എല്ലാവരുടെയും, ഗുരുവിന്റെയും സമ്മതത്തോടെ, പക്ഷേ മന്ത്രരയുടെ ചതിയും അതിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദുഷ്കൃത്യവും മൂലം, കൈകെയി അസൂയയോടെ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ രാമനെ വനത്തിലേക്കയച്ചു; രാജാവ് ഭരതനു രാജ്യം നൽകിയില്ല. തന്റെ പിതാവിന്റെ സത്യവാക്ക് പാലിച്ചുകൊണ്ട്, രാമൻ സീതയോടും സൗമിത്രിയോടും കൂടെ മഹാവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. സ്വന്തം ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട്, രാമൻ ധാർമ്മികരുടെ മനസ്സിൽ പ്രവേശിച്ചു; രാമൻ വനവാസത്തിനായി പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, സീതയും ലക്ഷ്മണനും രാജ്യത്തിൽ ആഗ്രഹമില്ലാതെ പുറപ്പെട്ടു. ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ ദശരഥൻ ബ്രഹ്മശാപം ഓർത്ത്, അതിവേദനയോടെ ജീവൻ വിട്ടു. പൂർവ്വകർമഫലത്താൽ, രാജാവിനെ യമദൂതന്മാർ യമലോകത്തേക്കു കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ സഞ്ചാരികളും അസഞ്ചാരികളും പോകേണ്ട സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചു. യമലോകത്തിൽ, നാരദാ, താമിസ്ര തുടങ്ങിയ ഭയാനകമായ നരകങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്. അവിടെ രാജാവിനെ വിവിധ നരകങ്ങളിൽ തള്ളിക്കളഞ്ഞു; വേർതിരിച്ചു വേവിച്ചു, മുറിച്ചു, ചതച്ചും പൊടിയാക്കി. ഉണക്കി, കീറി, വീണ്ടും കത്തിച്ചു, മുങ്ങിച്ചു—ഇങ്ങനെ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ രാജാവ് പീഡനമനുഭവിച്ചു. രാമൻ യാത്ര തുടരുമ്പോൾ, ചിത്രകൂടത്തിൽ എത്തി; അവിടെ മൂന്നു വർഷം കഴിഞ്ഞു. പിന്നെ, ദക്ഷിണദിശയിലേക്കു തിരിഞ്ഞ്, മൂന്ന് ലോകത്തും ധർമ്മപ്രദമായ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതി ഭയാനകമായ, രാക്ഷസന്മാർ ഭരിക്കുന്ന, ഭയത്തിൽ ഋഷിമാർ ഉപേക്ഷിച്ച ആ വനത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ, അവിടെ രാക്ഷസന്മാരെ വധിച്ച്, ദണ്ഡകാരണ്യം ഋഷിമാർക്ക് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലമാക്കി മാറ്റി. അങ്ങനെയിരിക്കെ, രാമൻ പതിയെ അഞ്ച് യോജനദൂരം സഞ്ചരിച്ച് ഗൗതമീ നദിയിലെത്തിയപ്പോൾ, രാജാവ് അപ്പോഴും നരകത്തിൽ തന്നെ ആയിരുന്നു. അപ്പോൾ യമൻ തന്റെ ദൂതന്മാരോടു പറഞ്ഞു: "ദശരഥപുത്രനായ രാമൻ ഗൗതമീ നദിക്ക് സമീപം, തന്റെ പിതാവിനടുത്ത് എത്തുന്നു. ഇനി രാജാവിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കൂ—ഇതിൽ സംശയമില്ല; ഗൗതമി കടന്നാൽ, അഞ്ചു യോജനങ്ങൾ പിന്നിട്ടിരിക്കും. രാമൻ കടക്കുന്നതുവരെ അവന്റെ പിതാവിനെ നരകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കരുത്; എന്റെ ഈ പുണ്യാദേശം നിർവഹിക്കാതെ ഇരുന്നാൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ വീഴും; ശിവയോടു ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റേതെങ്കിലും പരമശക്തി ഉണ്ടായാലും, അതാണ് ഗൗതമി—ജലത്തിന്റെ സാക്ഷാൽസ്വരൂപം—ഹരി, ബ്രഹ്മ, മഹേശ്വരന്മാർ ആരാധിക്കുന്നതും ഗൗരവത്തോടെ പൂജിക്കുന്നതും ആണിത്." "പാപം ചെയ്തവരും അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന് ഗംഗയെ സ്മരിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ മകനോ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അവർ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; പിന്നെ, ഗൗതമിയുടെ സമീപം നിന്നു സ്മരിക്കുന്ന ഇത്തരമൊരു പുത്രനുണ്ടെങ്കിൽ എന്ത് പറയണം! ദക്ഷിണദിശയുടെ ഇശ്വരന്റെ ആജ്ഞ കേട്ടിട്ട്, ആരും അവനെ നരകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കാനാവില്ല, യമദൂതന്മാരേ." അങ്ങനെ, അയോധ്യാധിപനായ ദശരഥ രാജാവിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച്, യമദൂതന്മാർ അവനോടു പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യശാലിയാണു നീ, മഹാരാജാവേ, ഇത്തരമൊരു പുത്രനുള്ളവൻ; ഈ ലോകത്തും മറുവിടിലും, യോഗ്യനായ പുത്രനാൽ വിശ്രമം ലഭിക്കുന്നവനാണ് ഭാഗ്യശാലി." രാജാവ് ആശ്വാസം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, ദൂതന്മാരോടു പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ഈ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ പീഡിക്കപ്പെടുമ്പോൾ എങ്ങനെ എനിക്ക് ഇത്ര വേഗം മോചനം ലഭിച്ചു? ദയവായി ഇതിന്റെ കാരണം പറയണം." അപ്പോൾ, മനസ്സ് ശാന്തനായ ഒരാൾ രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: "ഇത് വേദങ്ങളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണു; എന്നാൽ, നിന്റെ പുത്രന്റെ ശക്തിയാൽ, ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്യാൽ, ഇതു നിനക്കു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.