ഭഗവാനെ, ഈ ഭക്തി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കും മോക്ഷത്തിലേക്കും എത്തിക്കുന്ന പടിക്കളിയാണ്; ലോകങ്ങളുടെ അധിഷ്ഠാനമായിരിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പാദസേവനഫലത്തിനായി ഈ ഭക്തി ഏറ്റവും ഉന്നതമായ മാർഗ്ഗമാണ്. എന്നാൽ, ജ്ഞാനികൾ ഇതിനെ ഒരു സാധാരണ പടിക്കളി എന്നു വിളിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, കരുണാമയനേ, എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ ഭക്തി എപ്പോഴും ലഭിക്കണമേ. നിങ്ങളുടെ രൂപത്തെ സേവിക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റൊന്നും മാർഗ്ഗമില്ല. നിങ്ങളുടെ മഹത്വം കണ്ട്, പ്രഭോ, പാപികളായ ഞങ്ങൾക്കും ദയചെയ്യണമേ. നിങ്ങൾ സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവും, ആദിയുമില്ലാത്തതും അനന്തവുമാണ്; പിതാവും മാതാവുമാണ്; അസത്യവും സത്യവുമാണ്. വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും ഇങ്ങനെ നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഞാൻ സോമേശ്വരനായ ഭഗവാനെ നമസ്കരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ ഹരി-ഹരന്മാർ, ദേവന്മാരുടെ രണ്ടുപ്രധാനദേവന്മാർ, സംസാരിച്ചു. "നിന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം ഏതെങ്കിലും ചോദിക്കൂ. എത്ര ദുർലഭമായിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ നൽകാൻ തയ്യാറാണ്," അവർ പറഞ്ഞു. ഇന്ദ്രൻ, ദേവാധിപതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറഞ്ഞു: "എന്റെ രാജ്യം വീണ്ടും വീണ്ടും നഷ്ടപ്പെടുകയും വീണ്ടും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആ ദുർഭാഗ്യം ഇനി അവസാനിക്കട്ടെ." "എന്റെ രാജ്യം സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ, എന്റെ എല്ലാം അചഞ്ചലമായിരിക്കട്ടെ. ദേവന്മാരെ, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ തൃപ്തിയായെങ്കിൽ, എന്റെ സമ്പത്തും സ്ഥിതിയും എപ്പോഴും സ്ഥിരമായി നിലനില്ക്കട്ടെ." "അങ്ങിനെ തന്നെയാകട്ടെ," ഹരിയുടെ വാക്കുകൾ അംഗീകരിച്ച്, ഇരുവരും സന്തോഷത്തോടെ സമ്മതം അറിയിച്ചു. അവരുടെ മുഖങ്ങളിൽ പുഞ്ചിരിയോടെ, ഇരുവരും പരമാനുഗ്രഹം നേടി. അവർക്ക് ചിതലോലതയില്ല; ആധാരമില്ല; മാറ്റം ഇല്ല; എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ആശ്രയമായവരും, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവരുമാണ് അവർ. മൂന്നു രൂപങ്ങളുള്ള ഈ ദൈവം, മഹാപുണ്യഭൂമി, ഗൗതമീ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേക്കുന്നവളാണ്. അവിടെ ഈ മന്ത്രം ജപിച്ച് ഭക്ത്യാ സ്നാനം ചെയ്യണം. ബ്രഹസ്പതി മഹേന്ദ്രനു ക്കായ് അഭിഷേകം നടത്തണം; ഞങ്ങളെ ഓർത്ത്, ഐശ്വര്യത്തിൽ സ്ഥിരത ലഭിക്കട്ടെ. ഈ ജന്മത്തിലും മുൻജന്മത്തിലും ചെയ്ത എല്ലാ പുണ്യങ്ങൾക്കും നിറവേട്ടയാകട്ടെ; ഗോദാവരിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഓർത്ത്, ഗൗതമിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഞങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ധർമ്മം പൂർണ്ണമാകുന്നു; മുൻജന്മത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ എല്ലാം വിട്ടു, സദ്ഗുണശാലികളാകുന്നു. ഇങ്ങനെ സമ്മതിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ ഇന്ദ്രനും ബ്രഹസ്പതിയും മഹാഭിഷേകം നടത്തി; ദേവഗുരു ബ്രഹസ്പതി മുഖ്യകാർമികനായി. അതു മൂലം ആ നദി മംഗളാ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധി നേടി; അവളുമായി സംയോജനം ഗംഗയുടെ മംഗളമെന്നപോലെയാണ്. ഇന്ദ്രൻ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു, ജഗതിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ ഭഗവാൻ, പ്രത്യക്ഷമായി; ശക്രൻ ഭഗവാനിൽ നിന്ന് ഭൂമി, മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കു തുല്യമായത്, നേടി. അവിടെ, ഗോവിന്ദ എന്ന പേരിൽ ഭഗവാൻ പ്രശസ്തനായി; വജ്രായുധധാരിയായ ഇന്ദ്രന് ഭൂമി ലഭിച്ചു. അവിടെ ഹരിയും ഗോവിന്ദനും തമ്മിൽ ഭേദമില്ല; ഹരിയിൽ നിന്ന് ഹരിക്ക്, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും ആധിപത്യം ലഭിച്ചു, മഹാമുനിയേ. അവിടം, മഹേശ്വരനിൽ നിന്ന്, ദേവാധിദേവനായ മഹേശ്വരനിൽ നിന്ന്, സ്ഥിരത സ്ഥാപിച്ചിടം; അവിടെ ദേവഗുരു ബ്രഹസ്പതി മഹേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു. ദേവാധിപതിയായ മഹാത്മാവിന്റെ രാജ്യസ്ഥിരതയ്ക്കായി, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന സിദ്ധേശ്വരൻ അവിടെ ലിംഗരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം ആ തീർത്ഥം ഗോവിന്ദതീർഥം, മംഗളാസംഗമം, പൂർണതീർഥം എന്നിങ്ങനെ പ്രശസ്തമായി. ഇത് ഇന്ദ്രതീർഥം എന്നും ബാർഹസ്പത്യതീർഥം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ സിദ്ധേശ്വരൻ, വിഷ്ണു, ഗോവിന്ദൻ എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. അവിടെ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സ്നാനവും, ദാനവും, എല്ലാ പുണ്യകർമ്മങ്ങളും, അവിടുത്തെ പിതൃകൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയമായതും, അക്ഷയമായതുമാണ്. ആ തീർഥത്തിന്റെ മഹത്വം ആരെങ്കിലും ദിവസേന കേട്ടോ, ജപിച്ചോ, ഓർത്തോ, അവനു നഷ്ടമായ രാജ്യം വീണ്ടും ലഭിക്കുന്നു. രണ്ടു കരയിലും, മഹാമുനിയേ, മുപ്പത്തിയേഴായിരം തീർഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയൊക്കെയും എല്ലാ പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും നൽകുന്നു. പൂർണതീർഥം പോലൊരു മഹത്തായ തീർഥം ഇല്ല; അതിൽ ജന്മത്തിൽ നിന്ന് സേവനം നടത്താത്തവൻ ഫലഹീനനാണ്. അത് രാമതീർഥം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു; ഭ്രൂണഹത്യാപാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; കേൾക്കുന്നതിൽ മാത്രം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച, ലോകപ്രശസ്തനായ, ശക്തനും ബുദ്ധിമാനുമായ, ശക്രനെപ്പോലെയുള്ള ധീരനായ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദശരഥൻ തന്റെ പിതൃഭൂമിയിൽ ബാലി ചെയ്തതുപോലെ രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നതാണ്; അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്നു ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൗസല്യ, സുമിത്ര, കൈകേയി—നല്ല ഗുണങ്ങളും, ഭാഗ്യവും, സൗന്ദര്യവും, മംഗളചിഹ്നങ്ങളും ഉള്ളവരാണ്. അയോധ്യയിൽ ആ രാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയിൽ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ വസിഷ്ഠൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖ്യപുരോഹിതനായിരുന്നു. അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, പ്രത്യേകിച്ച് ശൂദ്രർ—ആർക്കും രോഗമോ, ക്ഷാമമോ, വരൾച്ചയോ, മറ്റു ദുരിതങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സകലാശ്രമങ്ങളിലും സന്തോഷം നിറഞ്ഞിരുന്നു; ഇക്ഷ്വാകുവംശജനായ രാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്ന ആ കാലത്ത്. ആ സമയത്ത്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആധിപത്യം നേടാൻ തമ്മിൽ കലഹം തുടങ്ങി; ചിലപ്പോൾ ദേവന്മാർ ജയിച്ചു, ചിലപ്പോൾ മറ്റവരും. ഇങ്ങനെ തുടരുമ്പോൾ, നാരദാ, മൂന്നു ലോകങ്ങളും വലിയ ദുരിതം അനുഭവിച്ചു; അപ്പോൾ ഞാൻ ദൈത്യന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും ഉപദേശിച്ചു. പക്ഷേ, ദേവന്മാർ പ്രത്യേകിച്ച് എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കാതെ, വീണ്ടും വലിയ യുദ്ധം നടത്തി. ദേവന്മാർ വിഷ്ണുവിനെയും ഈശാനനെയും, ജഗദീശ്വരനെയും സമീപിച്ചു; അവർ ദേവന്മാരോടും അസുരന്മാരോടും, ദൈത്യ-ദാനവന്മാരോടും പറഞ്ഞു: "തപസ്സിലൂടെ ശക്തി നേടുന്നവർ വീണ്ടും പോയി തപസ്സ് ചെയ്യട്ടെ; പിന്നെ യുദ്ധം നടത്താം," അവർ പറഞ്ഞു. എല്ലാവരും തപസ്സിന് സന്നദ്ധരായി പുറപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ദേവന്മാർ അസൂയയോടെ വീണ്ടും രാക്ഷസന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോയി; അതിനുശേഷം ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും തമ്മിൽ അത്യന്തം ഭയാനകമായ യുദ്ധം നടന്നു. അവിടെ ദേവന്മാർക്കും ദൈത്യ-ദാനവന്മാർക്കും ജയമൊന്നും ലഭിച്ചില്ല; യുദ്ധം ഉഗ്രമായപ്പോൾ, ആകാശവാണി മുഴങ്ങി.