അനന്തനും അപ്രമാദിയുമായ പ്രഭുവായ ജാമദഗ്ന്യനേയും, വരുണൻ, ഇന്ദ്രൻ, യമൻ എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവനേയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ആകുന്ന പരമേശ്വരനേയും, വാഗ്ദേവിയായ സരസ്വതിയെ അതിന്റെ അധരങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്നവനേയും, സർവ്വജ്ഞനുമായ ദൈവത്തേയും ഞാൻ വീണ്ടും വന്ദിക്കുന്നു. പാപരഹിതനായോ, ലക്ഷ്മിയെ നെഞ്ചിൽ വഹിക്കുന്ന ഭാഗ്യശാലിയായോ, അനേകം ഭുജങ്ങൾ, ഉരസ്സുകൾ, കാലുകൾ, കർണ്ണങ്ങൾ, കണ്ണുകൾ, തലകൾ എന്നിവയുള്ളവനേയും, ആനന്ദസ്വരൂപനായ നിങ്ങളിൽ ലയിച്ച് അനേകം പേർ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചവരായോ, അങ്ങയെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു. ജനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ശരണം പ്രാപിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവരെ, ഹരിയേ, കരുണാസാഗരനായവരെ, അവർ ഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് വഞ്ചിതരായി, പാപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദുഃഖത്തിൽ പെടുന്നു. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ നിങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായ പരമാനന്തപ്രകാശമായും, ഒംകാരസ്വരൂപമായും, പ്രകൃതിയെ അതിക്രമിച്ച ജ്ഞാനാനന്ദസ്വരൂപമായും വാഴ്ത്തുന്നു. ഇവിടെ, ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്തവരും, മഹാബലികൾ, അർപ്പണങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ നിങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു; എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റിയ ശേഷം, അവർ ഭവസാഗരം കടന്ന് ദൈവീയലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും സമദർശികളായി, ആറു തരംഗങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുകയും, ശാന്തസ്വഭാവം പുലർത്തുകയും, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ കർമ്മഫലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും, ധ്യാനത്തിലൂടെ ശംഭുവിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജാതിയോ, കർമ്മങ്ങളോ, വേദങ്ങളോ, ധ്യാനമോ, സമാധിയോ ഒന്നും വേണ്ട; ഭക്തിയോടെ ഞാൻ രുദ്രനെ, ശിവനെ, ശങ്കരനെ, സോമസ്വരൂപനായ ദൈവത്തെ വണങ്ങുന്നു. ശംഭുവേ, ഭവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഭക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു അജ്ഞാനിയും മോക്ഷസ്വരൂപം പ്രാപിക്കും; ജ്ഞാനത്തിൽ, യാഗത്തിൽ, തപസ്സിൽ, ധ്യാനത്തിൽ, ഹോമത്തിൽ, മഹാഫലങ്ങളിൽ എല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഇതാണ് പരമഫലം: സോമേശ്വരനോടുള്ള ഭക്തി, പകലും രാത്രിയും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രിയമായ, ദൃശ്യമാനവും ശ്രവ്യമാനവുമായ ഫലം. ഭഗവാനോട് ഭക്തി സ്വർഗ്ഗത്തേക്കും മോക്ഷത്തേക്കും കയറിയുയരാൻ ഒരു പടിയാണെങ്കിലും, ജ്ഞാനികൾ അതിനെ വെറും പടിയെന്നു വിളിക്കില്ല. അതിനാൽ, കരുണാനിധിയായ ഭഗവാനേ, എനിക്ക് ഭക്തി നൽകണമേ. ഭവാന്റെ രൂപം സേവിക്കാൻ യഥാർത്ഥ മാർഗം ഇല്ല; ഭവാന്റെ മഹത്വം കണ്ട്, ഞങ്ങൾ പാപികൾക്കും ദയ കാണിക്കണമേ. ഭവാൻ സൂക്ഷ്മനും സ്ഥൂലനുമാണ്, ആദിയുമില്ല, അന്തവും ഇല്ല, പിതാവും മാതാവും, സത്യവും അസത്യവുമാണ്; വേദങ്ങളാലും പുരാണങ്ങളാലും വാഴ്ത്തപ്പെടുന്ന സോമേശ്വരനേ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു. ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേട്ട് സന്തോഷിച്ച ഹരിയും ഹരനും, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുക്കളായ ഇരുവരും, "നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തും ചോദിക്കൂ, പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും പോലും," എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ ദേവാധിദേവനോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ രാജ്യം വീണ്ടും വീണ്ടും നഷ്ടപ്പെടുകയും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആ ദൗർഭാഗ്യം അവസാനിക്കട്ടെ. എന്റെ രാജ്യം സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കട്ടെ, എന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അചഞ്ചലമായിരിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുക്കൾ സത്യമായി സന്തോഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എല്ലാം സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കട്ടെ." "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്ന് ഹരിയുടെ വാക്കുകൾ അംഗീകരിച്ച്, ഇരുവരും സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു. അവരുടെ മുഖങ്ങളിൽ പുഞ്ചിരിയോടെ, ഇരുവരും പരമാനുഗ്രഹം പ്രാപിച്ചു. അവരിൽ മാറ്റമില്ലാത്ത, ആശ്രയമില്ലാത്ത, അചഞ്ചലമായ സ്വഭാവമുള്ള, ലോകങ്ങളുടെ ആശ്രയമായ, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ദൈവങ്ങളാണ് അവർ. മൂന്നു രൂപങ്ങളുള്ള ദൈവം, മഹാതീർഥം, ഗൗതമീ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവളാണ്; അവിടെ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം സ്നാനം ചെയ്യണം. ബ്രഹസ്പതിയ്ക്ക് മഹേന്ദ്രന്റെ അഭിഷേകം ശുഭപ്രദമായിത്തീർക്കാനായി, ഞങ്ങളെ ഓർത്ത്, ഐശ്വര്യത്തിലെ സ്ഥിരതയ്ക്കായി നടത്തണം. ഈ ജന്മത്തിലോ മുൻജന്മത്തിലോ ചെയ്ത എല്ലാ സത്കർമ്മങ്ങളും ഫലപ്രദമാകട്ടെ; ഗോദാവരിയെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഓർത്ത് ഗൗതമിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ഞങ്ങളുടെ കൃപയാൽ, അവന്റെ ധർമ്മം പൂർണ്ണമാകുന്നു; മുൻജന്മത്തിലെ പാപങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിച്ച് അവൻ പുണ്യവാനാകുന്നു. അങ്ങനെ സമ്മതിച്ച ഇന്ദ്രനും ബ്രഹസ്പതിയും സന്തോഷത്തോടെ മഹാഭിഷേകം നടത്തി, ദേവഗുരു ബ്രഹസ്പതി മുഖ്യമായി. അതിനാൽ, ആ നദി മംഗളാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി; അവളുമായി സംഗമം ഗംഗയെപ്പോലെ പുണ്യപ്രദമായിത്തീർന്നു. ഇന്ദ്രൻ വാഴ്ത്തിയപ്പോൾ, സർവ്വവിശ്വസ്വരൂപനായ വിഷ്ണു നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ശക്രൻ ഭഗവാനിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കു തുല്യമായ ഭൂമിയെ നേടി. അതിനാൽ അവിടുത്തെ അവൻ ഗോവിന്ദൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി; വയലാളിയായ ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിയെ നേടി. അവിടെ ഹരിയിൽ നിന്ന് ഹരിക്ക് ആ ഭുമി ലഭിച്ചു; ഗോവിന്ദൻ ഹരിയായി, ഹരിയിൽ നിന്ന് ഹരിക്ക് മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ അധിപത്യം ലഭിച്ചു, മഹർഷേ. സ്ഥിരത സ്ഥാപിച്ചവൻ, മഹേശ്വരനിൽ നിന്ന്, ദേവാദിദേവനിൽ നിന്ന്—അവിടെ ദേവഗുരു ബ്രഹസ്പതി മഹേശ്വരനെ വാഴ്ത്തി. ദേവരാജാവായ മഹാത്മാവിന്റെ രാജ്യസ്ഥിരതയ്ക്കായി, സിദ്ധേശ്വരദേവൻ, ദേവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ, അവിടെ ലിംഗരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം ആ തീർഥം ഗോവിന്ദതീർഥം, മംഗളാസംഗമം, പൂർത്തിതീർഥം എന്നിങ്ങനെയും പ്രശസ്തമായി. ഇത് ഇന്ദ്രതീർഥം, ബാർഹസ്പത്യതീർഥം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, അവിടെ സിദ്ധേശ്വരൻ, വിഷ്ണു, ഗോവിന്ദൻ എന്നിവരുണ്ട്. അവിടെ ചെയ്യുന്ന സ്നാനവും ദാനവും സത്കർമ്മങ്ങളും എല്ലാം അക്ഷയവും പിതൃകൾക്കു പ്രിയവുമാണ്. ആ തീർഥത്തിന്റെ മഹിമ ദിനംപ്രതി കേൾക്കുന്നവനും, വായിക്കുന്നവനും, ഓർക്കുന്നവനും, നഷ്ടപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങൾ തിരിച്ചെടുക്കും. ഇരുവശത്തും, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, മുപ്പത്തിയേഴായിരം തീർഥങ്ങൾ ഉണ്ട്, എല്ലാം സർവ്വസിദ്ധി പ്രദങ്ങളാണ്. പൂർത്തിതീർഥത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊരു തീർഥം ഇല്ല; അതിൽ ജനനം മുതൽ സേവനം ചെയ്യാത്തവൻ ഫലരഹിതനാണ്. രാമതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സ്ഥലം ഗർഭഹത്യാപാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; അതിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും മുക്തിയാകും. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായ, ശക്തിയിലും ബുദ്ധിയിലും വീര്യത്തിലും നഗരാധിപനായ ശക്രനെപ്പോലെ, ദശരഥൻ എന്ന രാജാവാണ് തന്റെ പാരമ്പര്യരാജ്യത്തിൽ ബലിയെപ്പോലെ ഭരണം ചെയ്തിരുന്നത്. അവനു മൂന്നു ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു—കൗസല്യ, സുമിത്ര, കൈകേയി—മഹാന്മാരായും, ഭാഗ്യവതികളായും, സൗന്ദര്യവും മംഗളചിഹ്നങ്ങളും നിറഞ്ഞവരായും.