ഗംഗാതടത്ത് ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും—വിഭവസമ്പത്തായ നിലം, പശുക്കൾ, ഔഷധികൾ—ഇവയെല്ലാം സന്തോഷത്തോടെ ലഭിക്കും. വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മ, ശിവൻ എന്നീ രൂപങ്ങളിലൊന്നായവർക്കു ഭക്തിപൂർവം ദാനം ചെയ്യുന്നവർ അറിയണം, ആ ദാനം അക്ഷരമാണ്; അങ്ങനെ ആ വ്യക്തിക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും. ഔഷധികൾ സോമന്റെ വംശജരാണെന്നും, സോമൻ ഔഷധികളുടെ രാജാവാണെന്നും മനസ്സിലാക്കി, ബ്രഹ്മൻ ഉപദേശിച്ച പ്രകാരം ഔഷധികൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടുകയും ബ്രഹ്മ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. സോമന്റെ വംശജരായ അവൗഷധികൾ സന്തോഷത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും സംസാരിച്ചു: "രാജാവേ, ഗംഗയിൽ ഞങ്ങളെ ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഞങ്ങൾ രക്ഷ നൽകുന്നു; നീയോ ഔഷധികളുടെ പരമാധിപതിയാണ്; സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതും എല്ലാം നിന്റെ അധികാരത്തിയിലാണ്." ഔഷധികൾ സോമൻ രാജാവുമായി സംസാരിക്കുന്നു: "രാജാവേ, ഞങ്ങളെ ബ്രാഹ്മണർക്കു ദാനം ചെയ്യുന്നവരെ ഞങ്ങൾ രക്ഷിക്കുന്നു." "ഞങ്ങൾ ബ്രഹ്മസ്വരൂപം, ജീവസ്വരൂപം; രാജാവേ, ഞങ്ങളെ ബ്രാഹ്മണർക്കു ദാനം ചെയ്യുന്നവരെ ഞങ്ങൾ രക്ഷിക്കുന്നു." "നിരന്തരമായി ബ്രാഹ്മണർക്കു ഞങ്ങളെ ദാനം ചെയ്യുന്ന വ്രതസ്ഥനായവനോട് ഞങ്ങൾ ഭക്തിയുള്ളവരാണ്; അവനെ ഞങ്ങൾ രക്ഷിക്കുന്നു." "ലോകത്തിലെ ചലനശീലികളായവയും അചലങ്ങളായവയും ഞങ്ങളാൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു; രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണർക്കു ഞങ്ങളെ ദാനം ചെയ്യുന്നവരെ ഞങ്ങൾ രക്ഷിക്കുന്നു." "ഹവനം, പിതൃതർപ്പണം, അമൃതം, അനുഭവിക്കുന്നതെന്തുമാകട്ടെ—അതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് ദാനം ചെയ്യുന്നവരെ ഞങ്ങൾ രക്ഷിക്കുന്നു." "ഈ വേദമന്ത്രം ഭക്തിപൂർവ്വം കേൾക്കുന്നവൻ, ഓർക്കുന്നവൻ, ചൊല്ലുന്നവൻ—അവരെ ഞങ്ങൾ രക്ഷിക്കുന്നു." "ഈ മന്ത്രം സോമൻ രാജാവിനൊപ്പം, ഗംഗാതടത്തിൽ ഔഷധികളോടുകൂടെ ചൊല്ലുമ്പോൾ, അതിനാമം ധാന്യതീർഥം എന്നും വിളിക്കും. അതിനുശേഷം ആ തീർത്ഥം ഔഷധസമ്പന്നമായതും, മംഗളപ്രദമായതും, അമരമായതും, വേദമൂലമായതും, മാതൃതീർത്ഥമായതും ആകുന്നു." ആ സ്ഥലത്ത് സ്നാനം, ജപം, ഹവനം, ദാനം, പിതൃതർപ്പണം, അന്നദാനം എന്നിവ ചെയ്യുന്നവൻ അനന്തമായ പുണ്യം നേടുന്നു. ഗംഗയുടെ ഇരുകരയിലും ആറുലക്ഷത്തിലധികം തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവ പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഐശ്വര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇനി, വിദർഭയുടെയും രേവതിയുടെയും സംഗമതീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അവിടെ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പുരാണജ്ഞർ പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ പറയുന്നു. ഭരദ്വാജ എന്ന മഹാതപസ്സു പ്രശസ്തനായ ഒരു ഋഷിയുണ്ടായിരുന്നു. അവനു രേവതി എന്ന ഒരു സഹോദരി ഉണ്ടായിരുന്നു—വികലമായ രൂപവും വക്രമായ ശബ്ദവുമുള്ളവൾ. ഭരദ്വാജൻ തന്റെ സഹോദരിയുടെ അവസ്ഥ കണ്ടപ്പോൾ, ആഴമായ ചിന്തയോടെ ഗംഗയുടെ തെക്കേ കരയിൽ നിന്നു: "ഈ ഭയങ്കരരൂപിണിയായ സഹോദരിയെ ഞാൻ ആര്ക്ക് നൽകും? ആരും അവളെ സ്വീകരിക്കില്ല; പക്ഷേ സഹോദരിയെ നൽകേണ്ടത് ഒരു കടമ തന്നെ." അങ്ങനെ ദുഃഖത്തോടെ ഭരദ്വാജൻ ചിന്തിച്ചു: "പുത്രി എന്നത് ജീവന്റെ സങ്കടം തന്നെ; ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും മരണത്തിൻറെ അനുഭവം പോലെ." അപ്പോൾ, ഭരദ്വാജന്റെ മനോഹരമായ ആശ്രമത്തിൽ, ഒരു മഹാതപസ്സു അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്നു. അവൻ പതിനാറാം വയസ്സുകാരൻ, സുന്ദരനും ശാന്തനും ദമനശക്തിയുള്ളവനും സദ്ഗുണസമ്പന്നനുമായ കഠ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ. ഭരദ്വാജൻ അവനെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച് അവന്റെ വരവിന്റെ കാരണം ചോദിച്ചു. കഠ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വിദ്യാർത്ഥിയായി, നിങ്ങളുടെ ദർശനം ആഗ്രഹിച്ച് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു; യോജ്യമായതെന്താണോ ചെയ്യുക." ഭരദ്വാജൻ പറഞ്ഞു: "നിനക്കിഷ്ടമുള്ള വേദം, പുരാണം, സ്മൃതി, ധർമ്മഗ്രന്ഥങ്ങൾ പഠിക്കാവുന്നതാണ്." കഠ മറുപടി പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് എല്ലാം അറിയാം, മഹാമുനിവരേ; വൈകാതെ ഉപദേശിക്കൂ. ഉത്തമജാതി, ധർമ്മനിഷ്ഠ, ഗുരുവിന് വിധേയൻ, വിനീതൻ, പണ്ഡിതൻ—ഇത്തരമൊരു ശിഷ്യനെ പുരുഷാർത്ഥഫലമായി ലഭിക്കും." "പാപരഹിതനും സേവാനിഷ്ഠനുമായ, വിശ്വസ്തനും സത്യവാനുമായ ശിഷ്യനായ എന്നെ ഉപദേശിക്കണമേ, ബ്രാഹ്മണവരേ." "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്നു പറഞ്ഞ് ഭരദ്വാജൻ കഠയ്ക്ക് എല്ലാ വിദ്യകളും പഠിപ്പിച്ചു. വിദ്യാപ്രാപ്തിയോടെ സന്തുഷ്ടനായ കഠ ഭരദ്വാജനോട് പറഞ്ഞു: "ഗുരുവേ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായതെന്താണോ പറയൂ, എനിക്ക് ദാനമായി നൽകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്—even though it be difficult to obtain. ഗുരുവേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു." "വിദ്യ ലഭിച്ചിട്ടും ഗുരുവിനെ സംതുഷ്ടിപ്പിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവർ, അവിചാരത്താൽ, ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത്രയും കാലം നരകത്തിൽ പോകുന്നു." "എന്റെ സഹോദരിയെ യോജ്യമായ വിധാനപ്രകാരം ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കൂ; അവളോടൊപ്പം സ്നേഹത്തോടെ ജീവിക്കൂ—ഇതാണ് ഞാൻ നൽകുന്ന ഗുരുദക്ഷിണ." "ശിഷ്യൻ ഗുരുവിന് എപ്പോഴും സഹോദരനോ പുത്രനോ പോലെയായിരിക്കണം; ഗുരു പിതാവുപോലെയായിരിക്കണം; അങ്ങനെ ആ ബന്ധം എങ്ങനെ സാധ്യമാണ്?" "എന്റെ സത്യമായ ആജ്ഞ പാലിക്കണം; അതാണ് നിന്റെ ഗുരുദക്ഷിണ. സകലവും ഓർക്കുക, കഠ, മനസ്സോടെ രേവതിയെ സ്വീകരിക്കൂ." "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്നു പറഞ്ഞ് കഠ ഗുരുവിന്റെ വചനപ്രകാരം രേവതിയെ കയ്യിൽ പിടിച്ചു സ്വീകരിച്ചു; പിന്നെ അവളെ നോക്കി. അപ്പോൾ കഠ, രേവതിയോടൊപ്പം, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും ശിവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനുമായി, ദേവങ്ങളുടെ പ്രഭുവായ ശങ്കരനെ ആരാധിച്ചു. അപ്പോൾ രേവതി അതിമനോഹരമായ അവയവങ്ങളോടും അപാരംബര്യമായ സൗന്ദര്യത്തോടെയും അനുഗ്രഹിതയായി; അവളുടെ അഭിഷേകജലം ആ സ്ഥലത്ത് ഒഴുകി. അതിനാൽ ഗംഗയിൽ രേവതി എന്ന പേരിൽ ഒരു നദി ഉദിച്ചു; സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും നൽകുന്നവളായി അവൾ പ്രശസ്തയായി. കഠ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദർഭകളും ഉപയോഗിച്ച്, ഉത്തമരൂപം ലഭിക്കാനായി, വീണ്ടും അഭിഷേകം നടത്തി; അതിനാൽ വിദർഭാ എന്ന നദി ഉദിച്ചു. രേവതി-ഗംഗാ സംഗമത്തിൽ വിശ്വാസപൂർവ്വം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, വിദർഭാ-ഗൗതമീ സംഗമത്തിൽ വിശ്വാസപൂർവ്വം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ അവിടുത്തെ തന്നെ ഭോഗവും മോക്ഷവും പ്രാപിക്കുന്നു.