ഒരു സമയത്ത്, ദൃശ്യഫലമുള്ളതും ക്ഷണികവുമായ യാഗങ്ങൾ യജമാനനു വേണ്ടി ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് ലോകം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. യാഗഫലം ഉറപ്പാക്കുന്നതായി ജടി എന്നവനെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നവർ, പിന്നീട് മറ്റ് ക്രിയകളിലേക്കാണ് തിരിഞ്ഞത്. അപ്പോൾ ദേവതകളുടെ ഇഷ്ടത്തിനും ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി ദേവാദിപതി സന്തോഷത്തോടെ "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്നു സമ്മതിച്ചു. ഭയാനകവും രോമാഞ്ചം ഉണർത്തുന്നതുമായ ദുഷ്ടരൂപത്തിലുള്ള മുഖം നഖത്താലും ആയുധങ്ങളാലും വേർതിരിച്ചതിനുശേഷം, അതെവിടെ വയ്ക്കണമെന്ന് ദേവതകൾ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ എല പറഞ്ഞു: "ഞാനിതിന്റെ തല വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഞാൻ പാതാളത്തിലേക്ക് പോകുന്നു." സമുദ്രവും തന്റെ നിലപാട് അറിയിച്ചു: "ഞാൻ ഉടൻ ഉണക്കപ്പെടും." വീണ്ടും ദേവതകൾ ശിവനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു: "ലോകങ്ങളുടെ കരുണയ്ക്കായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ തല നീയേ വഹിക്കണം." "ഇത് വേർതിരിച്ചാൽ ലോകങ്ങൾ നശിക്കും; വേർതിരിക്കാതിരുന്നാൽ അങ്ങനെയുള്ള ദോഷം നിലനിൽക്കും," എന്നിങ്ങനെ ആലോചിച്ചശേഷം, സോമന്റെ നാഥൻ ആ തല ഏറ്റെടുത്തു. അങ്ങനെയുള്ള ദുഷ്കരമായ കൃത്യം കണ്ട ദേവതകൾ, ഗൗതമീ തീരത്ത് എത്തി ലോകനാഥനെ സ്നേഹത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി സ്തുതിച്ചു. ദേവതകളുടെ ഇടയിൽ ഭയാനകമായ ബ്രഹ്മതല അവരെ തിന്നുവാൻ സമീപിച്ചപ്പോൾ, ചന്ദ്രക്രുടൻ തന്റെ നഖത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ അതിനെ വേർതിരിച്ചു; ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ ദോഷം ഉണ്ടെങ്കിലും ലോകങ്ങളുടെ കരുണയ്ക്കായി ശിവൻ അതിനെ ഏറ്റെടുത്തു. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ദേവതകളും ആ അതി ദൈവികമായ കൃത്യം കണ്ടു ദേവാദിപതിയെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം ആ തപോഭൂമി ബ്രഹ്മതീർഥം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി; ഇന്നും ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാലുമുഖരൂപം അവിടെയുണ്ട്. ബ്രഹ്മതല മാത്രം കാണുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; അവിടെ തന്നെയാണ് രുദ്രൻ ബ്രഹ്മതല വേർതിരിച്ചത്. അതിനെ രുദ്രതീർഥം എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവിടെ സൂര്യൻ ദൃശ്യമായി പ്രത്യക്ഷനാണ്, ദേവതകൾ സ്വരൂപത്തിൽ അവിടെയുണ്ട്, അതുകൊണ്ട് അതു പരമോന്നതതീർഥമാണ്. അതു സൗര്യ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; എല്ലാ യാഗഫലവും നൽകുന്നതും അവിടെയുളളത്. അവിടെ കുളിച്ച് സൂര്യനെ ദർശിച്ചാൽ പുനർജന്മമില്ല. മഹാദേവൻ വേർതിരിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ തല അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ ദേവതകളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ബ്രഹ്മതീർഥത്തിൽ, ഗൗതമീ തീരത്തും അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിലും ബ്രഹ്മതല ദർശിക്കുന്നവനും ബ്രഹ്മകപാലം നിരീക്ഷിക്കുന്നവനും മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മഹത്യയും ശുദ്ധിയാകും. ആ പുണ്യഭൂമി അവിഘ്ന എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നതായി. അവിടെ സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങൾ ഞാൻ നിനക്കു പറയാം, നാരായണ, ഭക്തിയോടെ കേൾക്കൂ. ഗൗതമീയുടെ വടക്കേ തീരത്ത് ദൈവികയാഗം നടക്കുമ്പോൾ, തടസ്സങ്ങളുടെ കാരണത്താൽ യാഗം പൂർത്തിയാകാൻ സാധിച്ചില്ല. അപ്പോൾ ദേവസംഘങ്ങൾ എന്നെ, ഹരിയെ, അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഞാൻ ധ്യാനത്തിലാഴ്ന്ന് കാരണം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. "വിനായകന്റെ തടസ്സം മൂലം ഈ യാഗം പൂർത്തിയാകില്ല; അതുകൊണ്ട് എല്ലാവരും ആദിദൈവമായ വിനായകനെ സ്തുതിക്കട്ടെ," എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. "തുല്യദൈവം ഇല്ല; എല്ലാ വിഞ്ജിതങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നവൻ വിനായകനാണ്," എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ദേവതകൾ ഗൗതമീ തീരത്ത് കുളിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം ഗണപതിയെ സ്തുതിച്ചു. ദേവതകളും, ഈശനും, വിഷ്ണുവും, ബ്രഹ്മാവും എല്ലാം ആരംഭത്തിൽ ആരാധിക്കേണ്ടതും സ്മരിക്കേണ്ടതുമാണ് ഈ വിനായകനെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിക്കാൻ പോയപ്പോൾ പോലും ശിവൻ ആദ്യം വിനായകനെ ആരാധിച്ചു. "അംബികയുടെ പുത്രൻ, മഹായാഗത്തിൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും വേഗത്തിൽ നീക്കട്ടെ; അവനെ ധ്യാനിച്ചാൽ ശരീരധാരികൾക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഫലിക്കും," എന്ന് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. അംബികയുടെ പുത്രൻ ജനിച്ചപ്പോൾ ദേവതകൾക്കു വലിയ ഉത്സവം ഉണ്ടായി; ജനിച്ച ഉടനെ ദേവതകൾ ലക്ഷ്യം നേടിയതോടെ വിനായകനെ അർപ്പണയോടെ വണങ്ങി. അവൻ, മാതാവിന്റെ വിലക്കിനിടയിലും, അവളുടെ മടിയിൽ കയറി അച്ഛന്റെ ജടയിൽ ചന്ദ്രനെ ഒളിപ്പിച്ചവൻ—അവന്റെ കായികലാസ്യമാണ് ഈ കളി. അമ്മയുടെ പാലു കുടിച്ചിട്ടും, സഹോദരനോടു അസൂയകൊണ്ടു മനസ്സിൽ പക വച്ചവൻ; അങ്ങനെ തന്നെ, നീ, ഉരുണ്ട വയറുകാരാ, ലംബോദരനെന്നു ശംഭു നിന്നെ വിളിച്ചു. ദേവസംഘങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയപ്പോൾ മഹേശ്വരൻ "നൃത്തം തുടങ്ങട്ടെ!" എന്ന് പ്രസാദിച്ചു; അണികൾക്കു ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ സന്തോഷിച്ച് തന്റെ പുത്രനെ ഗണാധിപതിയായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഒരു കൈയിൽ തടസ്സങ്ങളുടെ പാശവും മറ്റേകൈയിൽ പരശുവും വഹിക്കുന്നവൻ, അമ്മയെ പോലും ആരാധിക്കാത്തപക്ഷം അവൾക്കു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ—വിനായകനിനു തുല്യമാർ ഇല്ല. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിങ്ങനെയുള്ള എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും ആദ്യം ദേവതകളും അസുരന്മാരും ആരാധിക്കേണ്ടത് വിനായകനെയാണ്; അവനെ ആരാധിച്ചാൽ ഒരുപോലും നാശമില്ല; അങ്ങനെയുള്ളവനിൽ ആദ്യം ഞാൻ വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു. ആരാധനയാൽ, പ്രാർത്ഥനയനുസൃതമായി എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ലഭിക്കുന്നവനാണ് അവൻ; സ്വതന്ത്രമായ ശക്തിയാൽ വരുന്ന അഭിമാനത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് അവന്റെ അനുഗ്രഹം—ആ ഇലിപ്പരിയിലേറുന്ന പ്രിയ സഹോദരനെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു. തനിക്കിഷ്ടമായ നൃത്തം, ഗാനങ്ങൾ, വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അമ്മയെ സന്തോഷിപ്പിച്ച ഗണേശനെ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവതകളുടെ സഹായത്താൽ, അസുരന്മാരോടു യുദ്ധം ചെയ്ത്, സ്തുതികളും മന്ത്രങ്ങളും പിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹവും നേടുന്ന ഗണേശനെ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. പണ്ടത്തെ ശത്രുക്കളെ യുദ്ധത്തിൽ നേരിട്ടു, സന്തോഷത്തോടെ പിതാവിന്റെ ആരാധനയും തടസ്സനാശവും നേടിച്ച ഗണേശനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ദേവതകൾ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, വിനായകൻ അവരോട് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ഇന്ന്, ഈ യാഗത്തിൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീങ്ങും." ദേവതകളുടെ യാഗം പൂർത്തിയായപ്പോൾ ഗണേശൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: "ആർ എങ്കിൽ ഭക്തിയോടെ ഈ സ്തോത്രം ഉച്ചരിക്കും, അവർക്കു ദാരിദ്ര്യവും ദു:ഖവും ഉണ്ടാകില്ല." "ഭക്തിയോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടി ഇവിടെ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്യുന്നവരുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിജയകരമായിരിക്കും," എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അത് കേട്ട ദേവതകൾ "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്ന് സമ്മതിച്ചു. യാഗം പൂർത്തിയായപ്പോൾ ദേവതകൾ തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. അത് മുതൽ, ആ പുണ്യഭൂമി എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുകയും, ജനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന അവിഘ്നതീർഥം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി.