ശിവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, ആ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നടത്തുകയും പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. അമ്മയുടെ ഈ തീർത്ഥങ്ങളുടെ കഥ ആർക്കെങ്കിലും സ്ഥിരമായി കേൾക്കുകയോ ഓർക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അവർ ദീർഘായുസ്സും സന്തോഷവും അനുഭവിക്കും. ഇവിടെ മറ്റൊരു മഹത്തായ തീർത്ഥം ഉണ്ട്, ദേവന്മാർക്കുപോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്തത്, ബ്രഹ്മതീർത്ഥം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന സ്ഥലമാണ്. ഒരു കാലത്ത് ദേവസൈന്യം ഉറച്ചുനിന്നപ്പോൾ, അസുരന്മാർ പാതാളത്തിലേക്ക് പിരിഞ്ഞു. അപ്പോൾ മാതാക്കന്മാരും അവരെ പിന്തുടർന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ, എന്റെ അഞ്ചാമത്തെ വായ് ഭയാനകമായ കഴുതയുടെ രൂപത്തിൽ ദേവസൈന്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ വായ് അവിടെ വിളിച്ചു: “അസുരന്മാരേ, എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ ഓടുന്നത്? ഭയപ്പെടേണ്ട, വേഗം വരൂ—എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ഞാൻ ഒരക്ഷണത്തിൽ വിഴുങ്ങും!” എന്നെ അങ്ങനെ ദേവന്മാരെ വിഴുങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും തടയാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതും കണ്ട ദേവന്മാർ ഭയത്തോടെ വിഷ്ണുവിനോട് പറഞ്ഞു: “വിഷ്ണുവേ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം! ഇതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായ്. ചക്രധാരിയായോ, ഞാനീ തല ചക്രംകൊണ്ട് വെട്ടിക്കളയാം.” പക്ഷേ, “അത് വെട്ടിയാൽ, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം അതു വിഴുങ്ങും. അതിനാൽ, ദേവന്മാരേ, നാം ഇവിടെ ഒരു മന്ത്രം ജപിക്കാം, എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കൂ,” എന്നു പറഞ്ഞു. “മൂന്നു കണ്ണുള്ളവൻ കഴുതയുടെ തല വെട്ടും, അതും അവൻ തന്നെ ചുമക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ശംഭുവിനെ എല്ലാവരും ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കുകയും ആഹ്വാനിക്കുകയും ചെയ്തു.” ക്ഷണികമായ യാഗം, ദൃശ്യഫലമുള്ളതെങ്കിലും, യജമാനനു ഫലമില്ല; അതിനാൽ ഫലം ലഭിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ലോകം ജടിയെ ഫലത്തിന്റെ ഉറപ്പുകാരനെന്നു കരുതി മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം തിരഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദേവാദിദേവൻ ദേവന്മാരുടെ ഉദ്ദേശവും ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും സാധിപ്പിക്കാനായി സന്തോഷത്തോടെ “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്നു സമ്മതിച്ചു. ആ ഭയാനകവും രോമാഞ്ചകരവുമായ മുഖം, ദുഷ്ടരൂപം, നഖങ്ങളും ആയുധങ്ങളും കൊണ്ട് വെട്ടിക്കളഞ്ഞപ്പോൾ, “ഇതു എവിടെയിടണം?” എന്നായിരുന്നു ദേവന്മാരുടെ ചോദ്യം. അപ്പോൾ ഏല ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഈ തല ചുമക്കാൻ കഴിയില്ല; ഞാൻ പാതാളത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.” സമുദ്രവും പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഉടൻ ഉണക്കി പോകും.” ദേവന്മാർ വീണ്ടും ശിവനോട്: “ലോകങ്ങളുടെ ഭാവിക്കായി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ തല ചുമക്കേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്,” എന്നു അപേക്ഷിച്ചു. “വെട്ടിയാൽ ലോകങ്ങൾ നശിക്കും; വെട്ടാതിരുത്താൽ പാപം തുടരും,” എന്നിങ്ങനെ ചിന്തിച്ച്, സോമപതിയാകുന്ന ശിവൻ ആ തല ചുമന്നു. ആ ദുഷ്കരമായ കർമ്മം കണ്ട ദേവന്മാർ, ഗൗതമീ തീരത്ത് എത്തി, ലോകനാഥനേ സ്നേഹപൂർവ്വം ഭക്തിയോടെ സ്തുതിച്ചു. ദേവന്മാരിൽ, അതി ഭയാനകമായ ബ്രഹ്മതല അവരെ വിഴുങ്ങാൻ സമീപിച്ചപ്പോൾ, ചന്ദ്രശേഖരൻ അതിന്റെ അഗ്രം നഖംകൊണ്ട് വെട്ടി, ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ പാപം ഉണ്ടെങ്കിലും, കരുണയാൽ അതു ചുമന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ദേവന്മാരും ആ ദിവ്യമായ കൃത്യം കണ്ടു ലോകനാഥനെ സ്തുതിച്ചു. ആ സമയത്തുനിന്ന് ആ സ്ഥലം ബ്രഹ്മതീർത്ഥം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്; ഇന്നും ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാൽമുഖരൂപം അവിടെ സ്ഥാപിതമാണ്. ബ്രഹ്മതല മാത്രം കാണുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും—അവിടെ രുദ്രൻ തന്നെ ബ്രഹ്മതല വെട്ടിയിരുന്നു. അത് രുദ്രതീർത്ഥം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ സൂര്യൻ ദൃശ്യമായാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്, ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ സ്വരൂപത്തിൽ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു, അതുകൊണ്ട് അതാണ് ഉത്തമതീർത്ഥം. ആ പുണ്യസ്ഥലം സൗര്യ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് സൂര്യനെ ദർശിച്ചാൽ പുനർജന്മം ഉണ്ടാകില്ല. മഹാദേവൻ വെട്ടിയ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ തല, ദേവന്മാർക്കു വേണ്ടി അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ബ്രഹ്മതീർത്ഥത്തിൽ, ഗൗതമീയുടെ തീരത്ത്, അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രഹ്മതല ദർശിക്കുന്നവനും ബ്രഹ്മഖപാലം നിരീക്ഷിക്കുന്നവനും മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും—even ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരനും ശുദ്ധനാകും. ആ പുണ്യസ്ഥലം അവിഘ്നം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; അതിലെ സംഭവങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, നാരദാ, ഭക്തിയോടെ കേൾക്കൂ. ദൈവിക യാഗം ഗൗതമിയുടെ വടക്കേ കരയിൽ നടക്കുമ്പോൾ, തടസ്സങ്ങൾ കാരണം യാഗം പൂർത്തിയാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ ദേവസമൂഹം എന്നെ, ഹരിയെ, അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഞാൻ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി കാരണമനുസന്ധാനിച്ച് അവരോട് പറഞ്ഞു: “വിനായകന്റെ തടസ്സം കൊണ്ടാണ് യാഗം പൂർത്തിയാകാത്തത്; അതിനാൽ, പ്രഥമദേവനായ വിനായകനെ എല്ലാവരും സ്തുതിക്കട്ടെ.” “താങ്കൾ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാകട്ടെ,” എന്ന് ദേവന്മാർ പറഞ്ഞ്, ഗൗതമീതീരത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത്, ഭക്തിയോടെ ഗണപതിയെ സ്തുതിച്ചു. ദേവന്മാർക്കും, ഈശനും, വിഷ്ണുവിനും, ബ്രഹ്മാവിനും പോലും എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും ആദ്യം ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടവനും പ്രണാമം അർഹിക്കുന്നവനും ഗണപതിയാണ്; അവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കാം. പ്രാപ്തികാമനകൾ നൽകുന്നവനിൽ തുല്യനുള്ള മറ്റൊരു ദേവനും ഇല്ല; ഇതറിഞ്ഞ് തൃപുരസുരനാശനൻ പോലും പുരാതന ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കാൻ മുമ്പ് ഗണപതിയെ ആരാധിച്ചു. അമ്മികയുടെ പുത്രനായ അവൻ ഞങ്ങളുടെ മഹായാഗത്തിൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും വേഗത്തിൽ നീക്കട്ടെ; അവനെ ധ്യാനിച്ചാൽ എല്ലാ ജീവരാശികളും ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നേടും. അവൻ ജനിച്ചയുടൻ തന്നെ, ദേവതകൾക്ക് വലിയ ഉത്സവം ഉണ്ടായി; ലക്ഷ്യം നേടിയ ദേവന്മാർ പുതുതായി ജനിച്ച ഗണപതിക്ക് നമസ്കരിച്ചു. അമ്മ തടഞ്ഞിട്ടും, അമ്മയുടെ മടിയിൽ കയറി, പിതാവായ ശിവന്റെ ജടയിൽ ചന്ദ്രനെ ഒളിപ്പിച്ചവൻ—ഇതാണ് അവന്റെ ബാലലീലകൾ. അമ്മയുടെ പാൽ കുടിച്ചിട്ടും, തൃപ്തനായിട്ടും സഹോദരനോടു അസൂയയുള്ള മനസ്സാണ് അവനു; അങ്ങനെയുള്ള ഈ ഉദരവ്യാപി ഗണപതിക്ക് “ലംബോദര” എന്ന പേര് ശംഭു തന്നു. ദേവസമൂഹം ചുറ്റുമിരുന്നപ്പോൾ, മഹേശ്വരൻ “നൃത്യം ആരംഭിക്കട്ടെ!” എന്നു പറഞ്ഞ്, മകൻ ഗണപതിയെ ഗണനാഥനായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഒരു കൈയിൽ തടസ്സങ്ങളുടെ പാശവും മറ്റെക്കൈയിൽ പരശുവുമുള്ളവൻ—even അമ്മയെ ആരാധിക്കാതെ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ—ഗണപതിക്ക് തുല്യൻ ആരും ഇല്ല. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നീ എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആദ്യം ആരാധിക്കേണ്ടവൻ ഗണപതിയാണ്; അവന്റെ ആരാധനയിൽ ഒരിക്കലും നാശം വരില്ല—അവനു ആദ്യം ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു. അവനെ ആരാധിച്ചതിലൂടെ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിച്ചാൽ സ്വാഭാവികമായ അഭിമാനവും അതിജീവിക്കാം; അങ്ങനെയുള്ള ഈ മൂഷികവാഹനനായ പ്രിയ സഹോദരനേ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു.