ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയായ ദേവിയോട് ദേവന്മാർ അപേക്ഷിച്ചു: “ദേവദേവികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായവളേ, രാജാവ് ഇല നിങ്ങളുടെ അനുമതിയില്ലാതെ കാട്ടിലേക്ക് കടന്നു പോയിരിക്കുന്നു. ദയവായി ഇതിന് ക്ഷമ കാണിക്കണമേ, നിങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് വീണ്ടും പുരുഷത്വം നൽകാൻ കഴിയും.” ദേവി ഭവന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കനുസരിച്ച്, എല്ലാവരോടും “അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞു. പിന്നെ, സദാ ദേവിയുടെ വചനങ്ങൾക്ക് ഭക്തനായ ആ മഹാനായ ഭഗവാൻ പ്രസ്താവിച്ചു: “ഇവിടെ അഭിഷേകം നടത്തുന്നതിലൂടെ ഈ രാജാവിന് തന്റെ പുരുഷത്വം വീണ്ടെടുക്കാം.” അപ്പോൾ, ബുധന്റെ ഭാര്യ സ്നാനം ചെയ്തശേഷം അവളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു വെള്ളം ഒഴുകി; യക്ഷിണിയുടെ നൃത്തവും ഗീതവും സൗന്ദര്യവും അതിൽ ചേർന്നു. ഈ സകലവും ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ പുഴകൾ ആയി ചേർന്നു; ആ നൃത്തവും ഗീതവും ഭാഗ്യവും കൊണ്ടു ഈ പുഴകൾ ഉദിച്ചു. ഈ പുണ്യനദികൾ ഗംഗയുമായി ചേർന്ന് മൂന്നു തിരുവല്ലങ്ങൾ ആയി. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നടത്തുകയും ചെയ്താൽ ദേവന്മാരുടെ സാമ്രാജ്യഫലം ലഭിക്കും. ഗൗരിയും ശംഭുവും നൽകിയ അനുഗ്രഹത്തോടെ ഇല തന്റെ പുരുഷത്വം വീണ്ടെടുത്തു. അതിനുശേഷം, വലിയ ഐശ്വര്യത്തിനായി അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. രാജാവ് വസിഷ്ഠനെ പുരോഹിതനായി വിളിച്ചു, ഭാര്യ, പുത്രന്മാർ, മന്ത്രിമാർ, സൈന്യം, ധനസമ്പത്ത് എന്നിവയെല്ലാം കൂട്ടി. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ദണ്ഡക വനത്തിൽ നാലുഭാഗങ്ങളായ സൈന്യവും രാജ്യവും സ്ഥാപിച്ചു; ആ നഗരം പിന്നീട് ഇല എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായി. പിന്നീട്, മുമ്പ് ജനിച്ച സൂര്യവംശീയ പുത്രന്മാരെ സിംഹാസനത്തിൽ അഭിഷേകിച്ചു, അവരെ രാജാവാക്കി; പിന്നീട് സ്നേഹത്തോടെ ആ ഐലനെയും അഭിഷേകിച്ചു. ഈ മഹാനായ രാജാവ് ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ ആരംഭകനായി, എല്ലാ ജ്ഞാനികളിലും മുതിർന്നവനും ശ്രേഷ്ഠനുമായി. അവിടെ, മഹർഷേ, രാജാവ് ഇലയുടെ പുണ്യയാഗങ്ങൾ നടന്നു; അവിടെ അദ്ദേഹം പുരുഷത്വം വീണ്ടെടുത്തു, പുത്രന്മാർ ഒത്തുചേർന്നു. നർത്തനവും ഗീതവും യക്ഷിണി നൽകിയ ഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞ നദികൾ ഗംഗയുമായി ചേർന്ന സ്ഥലമാണ് അത്, നാരദാ. അവിടെ, പ്രിയനേ, ഇരുകരകളും പതിനാറായിരം തിരുവല്ലങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവിടെയാണ് ശംഭു, ഇലയുടെ നാഥൻ, വസിക്കുന്നത്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ യാഗഫലവും ലഭിക്കും. അത് ചക്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ തീർത്ഥം, ദേവൻ ആയ ചക്രധാരി തന്റെ ചക്രം പ്രാപിച്ച സ്ഥലമാണ്; ഹരിയും അവിടെ അങ്ങനെ ചെയ്തു. വിഷ്ണു സ്വയം ചക്രം ആഗ്രഹിച്ച്, ശങ്കരനെ ആരാധിച്ച സ്ഥലമാണ് ഈ ചക്രതീർത്ഥം. ഇതൊക്കെ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടുതന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴുകാം. ദക്ഷന്റെ യാഗം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ദേവതകൾ ഒത്തുചേർന്നു. ദക്ഷൻ മനസ്സിൽ ദുഷ്ടനായതുകൊണ്ട് ശിവനെ, ശർവനെ, ആ മഹാദേവനെ ക്ഷണിച്ചില്ല; അങ്ങനെ ദേവന്മാരെ അപമാനിച്ചു. ദക്ഷന്റെ മകൾ ഈ കാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അഹല്യയും അതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞി ക്രോധത്തോടെ ഉരുകി. “ഈ പാപം ചെയ്തതുകൊണ്ട് ഞാൻ എന്റെ പിതാവിനെ നശിപ്പിച്ചേക്കാം; ഭർത്താവിനെതിരെ പിതാവിന്റെ അപവാദം കേട്ടപ്പോൾ ഞാൻ ഒരിക്കലും ക്ഷമിക്കില്ല.” ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് അപവാദം കേൾക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് പാപത്തിന് എന്ത് പരിധിയുണ്ട്? ഭർത്താവാണ് സ്ത്രീയുടെ പരമഗതി. അതും ലോകാധിപനായ ഗുരുവായ മഹാദേവനെ അപവാദം ചെയ്യുമ്പോൾ, അത്തരം വാക്കുകൾ കേട്ട ഞാൻ ഈ ശരീരം നിലനിർത്തില്ല. അവൾ പറഞ്ഞു: “അതിനാൽ ഞാൻ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും.” അങ്ങനെ മഹാത്മാവായ, ധർമ്മവതിയായ ദേവി ക്രോധത്താൽ ദഹിച്ച്, മനസ്സിൽ ശിവനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ച്, യോഗബലത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഈ സംഭവങ്ങൾ നാരദനിൽ നിന്ന് കേട്ട മഹാദേവൻ കോപിച്ചു, ജയയെയും വിജയയെയും ചോദ്യം ചെയ്തു; അവർ ദക്ഷയാഗത്തിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു. ദക്ഷന്റെ മകൾ മരിച്ചുവെന്ന് അറിഞ്ഞ മഹേശ്വരൻ, ഭയങ്കരമായ ഭൂതഗണങ്ങളോടും ഭൂതപതികളോടും കൂടി യാഗസ്ഥലത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ആ യാഗം, ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും മുന്നിൽ നിന്നു, ദക്ഷൻ യജ്ഞപതിയായി വിശുദ്ധചിത്തത്തോടെ സംരക്ഷിച്ചു. അതു വസിഷ്ഠാദി മഹർഷിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു; ഇന്ദ്രൻ, ആദിത്യൻ, വസുക്കൾ തുടങ്ങിയവർ എല്ലാ വശത്തും കാവൽ നിന്നു. രിഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളുടെ ഘോഷവും സ്വാഹാവചനവും കൊണ്ട് അലംകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; വിശ്വാസം, പോഷണം, തൃപ്തി, ശാന്തി, ലജ്ജ, സരസ്വതി എന്നിവയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭൂമി, സ്വർഗ്ഗം, രാത്രി, ക്ഷമ, ഉഷസ്സു, പ്രതീക്ഷ, വിജയം, ജ്ഞാനം—ഇവയെല്ലാം കൂടി എല്ലാ വശത്തും അലംകരിച്ചിരുന്നു. മഹാത്മാവായ ത്വഷ്ടാവു ദൈവികശിൽപി, സുരഭി, നന്ദിനി, കാമധേനി എന്നിവയെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഇവ ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവയായിരുന്നു. ഇവയോടൊപ്പം കാമവൃക്ഷം, പാർിജാതം, കല്പലതാദികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ യാഗത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം ലഭ്യമായിരുന്നു; മഘവാൻ (ഇന്ദ്രൻ), പൂഷൻ, ഹരി (വിഷ്ണു) എന്നിവരാൽ വ്യക്തിപരമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. “ഇത് ദാനം ചെയ്യപ്പെടട്ടെ, അനുഭവിക്കപ്പെടട്ടെ, നടത്തപ്പെടട്ടെ, സന്തോഷത്തോടെ നിലനിർത്തപ്പെടട്ടെ” എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകൾ എല്ലായിടത്തുമുണ്ടായിരുന്നു; അങ്ങനെ ദക്ഷയുടെ യാഗം മഹത്വത്തോടെ നടന്നു. ആദ്യമായി വീരഭദ്രൻ ഭദ്രകാളിയോടൊപ്പം, ദുഃഖവും കോപവും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, യാഗത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; പിന്നെ ത്രിശൂലവും ധനുസ്സും ഉള്ള മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷനായി. മഹാദേവൻ മഹാഭൂതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് യാഗസ്ഥലത്ത് എത്തി; അവൻ ചുറ്റും ആ ഭൂതഗണങ്ങൾ നിറഞ്ഞു. അവർ യാഗം നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി; വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി. ചിലർ അവിടെ നിന്ന് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു, ചിലർ ശിവന്റെ അടുക്കൽ പോയി. ചിലർ ദേവാദിദേവനെ സ്തുതിച്ചു, ചിലർ ശങ്കരനോട് കോപിച്ചു. യാഗം അങ്ങനെ നശിച്ചപ്പോൾ പൂഷൻ സമീപിച്ചു. വീരഭദ്രൻ പൂഷന്റെ പല്ലുകൾ പിളർത്തി, ഉടനെ ഇന്ദ്രനെ തുരത്തുകയും ഭഗയുടെ കണ്ണുകൾ പിഴുതുമാറ്റുകയും ചെയ്തു. സൂര്യനെ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചു, ചുറ്റി എറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദേവതകളുടേയും ഭവനങ്ങളുടേയും ഗണങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ശരണം തേടി. ഇങ്ങനെ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയുടെ അനുഗ്രഹവും മഹാദേവന്റെ കോപവും കൊണ്ട്, ഇലയുടെ ഗാഥയും ദക്ഷയാഗത്തിന്റെ നാശവും ഈ ഭൂമിയിൽ സംഭവിച്ചു.