പുരുഷത്വം പ്രാപിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം കൊണ്ട്, അമ്മയുടെ പ്രേരണയോടുകൂടി, അവൻ അതിവേഗം തപസ്സിനായി പുറപ്പെട്ടു. ഹിമവാൻ എന്ന മഹാപർവതത്തെയും, അമ്മയെയും, പിതാവിനെയും, ഗുരുവിനെയും വന്ദിച്ച് അവൻ തപസ്സിന് തയ്യാറായി. സോമപുത്രനായ ഇലയും, തന്റെ പുത്രനെ പിന്തുടർന്ന്, അവരോടൊപ്പം ഹിമവതിൽ നിന്നു ഗൗതമീ നദിയിലേക്കെത്തി. അവിടെ, സ്നാനവും കുറേ തപസ്സും ചെയ്ത ശേഷം, അവർ പരമോന്നതമായ ഭവദേവനെ സ്തുതിച്ചു. ഭവന്റെ മഹത്വം പാടുന്ന ഈ സ്തുതികളുടെ ക്രമം കേൾക്കുക. ആദ്യം ബുധൻ സ്തുതിച്ചു, അതിന് ശേഷം ഇലയും സ്തുതിച്ചു. പിന്നീട് ഇലയുടെ പുത്രനായ പുരൂരവാസ്, ഗൗരിയെയും ശങ്കരനെയും സ്തുതിച്ചു. സ്വർണ്ണത്തോടു സമാനമായ പ്രകാശമുള്ള ആ ദമ്പതികൾ, തങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ലഭിച്ച കുങ്കുമം കൊണ്ട്, സ്കന്ദനും ഗണേശനും ആരാധിച്ചു. ഈ ശരണം പ്രാപിക്കാവുന്ന ദൈവങ്ങൾ എനിക്ക് ശരണം ആകട്ടെ. ഇഹലോകത്തിലെ ത്രിവിധ ദുഃഖങ്ങളിൽ പെടുന്ന ജിവാത്മാക്കൾ ധ്യാനിക്കുന്ന ആ ശങ്കര ദമ്പതികൾ, ഉടൻ പരമാനന്ദം പ്രാപിക്കുന്നു; അവർ എനിക്ക് ശരണം ആകട്ടെ. ഞാൻ ദുഃഖിതനാണ്, മനസ്സു വേദനിക്കുന്നു; ദുഃഖത്തിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കാൻ മറ്റൊരു രക്ഷിതാവില്ല, ദേവാ, നിന്റെ അതിപവിഴമായ രണ്ട് പാദങ്ങൾ മാത്രം എനിക്ക് ശരണം ആകട്ടെ. സകലവും ആരിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച്, അവസാനം വീണ്ടും അവരിലേക്കു ലയിക്കുന്നു, ഗൗരിയും ഹരനും ലോകത്തിന്റെ ശരണം, വിശ്വത്തിന്റെ സാരം—അവർ എനിക്ക് ശരണം ആകട്ടെ. ദേവസഭയിൽ മഹോത്സവത്തിൽ, ശിവൻ, പർവതപുത്രിയുടെ അഭ്യർത്ഥനയിൽ, സ്നേഹത്തോടെ പിടിച്ച ആ പാദങ്ങൾ എനിക്ക് ശരണം ആകട്ടെ. "നിനക്ക് ഏതു വരമാണ് ആഗ്രഹം? ഞാൻ അതു നിനക്ക് നല്കാം. നീ ലക്ഷ്യം നേടിയിരിക്കുന്നു, ആശംസകൾ! ദേവന്മാർക്കും ഇത് പ്രാപിക്കാനാവില്ല," എന്ന് ദേവദേവി ഗൗരിയോട് ശിവൻ പറഞ്ഞു. "ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയായ ദേവീ, രാജാവ് ഇല നിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ കാടിലേക്കു ചെന്നു. ദയവായി ഇതു ക്ഷമിക്കണം. നീ അവനു വീണ്ടും പുരുഷത്വം നൽകാൻ കഴിയും," എന്ന് അവർ അപേക്ഷിച്ചു. അവൾ എല്ലാവരോടും, "തഥാസ്തു," എന്ന് ഭവന്റെ ഇച്ഛയോടൊത്തുപോലെ സമ്മതിച്ചു. പിന്നെ ആ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭവൻ, ദേവിയുടെ വചനങ്ങൾക്ക് അനുസൃതനായി, "ഇവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഈ രാജാവിന് വീണ്ടും പുരുഷത്വം ലഭിക്കും," എന്നു പ്രസ്താവിച്ചു. ബുധന്റെ ഭാര്യ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം അവളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു വെള്ളം പുറപ്പെട്ടു; അതിൽ യക്ഷിണി നൃത്തരാഗഗാനസൗന്ദര്യങ്ങൾ നേടി. ആ നൃത്തഗാനസൗഭാഗ്യങ്ങൾ എല്ലാം ഗംഗയുടെ ജലപ്രവാഹങ്ങളിൽ ലയിച്ചു; അവ നൃത്തഗാനസൗഭാഗ്യങ്ങൾ മൂലം അവിടുത്തെ നദികൾ ഉദിച്ചുവന്നു. ആ പുണ്യനദികൾ ഗംഗയുമായി ചേർന്നു മൂന്ന് തിരുവല്ലികൾ ആയി. അവിടുത്തെ സ്നാനവും ദാനവും ദേവേന്ദ്രത്വം സമാനമായ ഫലം നൽകുന്നു. ഗൗരിയും ശംഭുവും നൽകിയ കൃപയാൽ ഇല വീണ്ടും പുരുഷത്വം പ്രാപിച്ചു; മഹാസമൃദ്ധിക്ക് വേണ്ടി അശ്വമേധയാഗം നിർവ്വഹിച്ചു. ആ മഹാരാജാവ് വസിഷ്ഠനെ, ഭാര്യയെ, പുത്രന്മാരെ, മന്ത്രിമാരെ, സൈന്യത്തെയും ധനസമ്പത്തെയും വിളിച്ചു കൂട്ടി. അപ്പോൾ ദണ്ഡകവനത്തിൽ നാലുവിധ സൈന്യവും രാജ്യമുമൊരുക്കി, ആ നഗരം ഇല എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി. മുൻപ് ജനിച്ച സూర്യവംശജരായ പുത്രന്മാരെ സിംഹാസനത്തിൽ അഭിഷേകിച്ച്, പിന്നീട് ഐലനെയും സ്നേഹത്തോടെ രാജാവാക്കി. ഈ പ്രസിദ്ധനായ രാജാവ് ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ ആദിപുരുഷനായി, എല്ലായ്പ്പോഴും ജ്ഞാനികളിൽ പ്രഥമനും ശ്രേഷ്ഠനുമായിരുന്നു. അവിടെ, മഹർഷേ, രാജാവ് ഇല നടത്തിയ പുണ്യയാഗങ്ങൾ നടന്നു; അവിടെയാണ് അവൻ വീണ്ടും പുരുഷത്വം നേടിയതും പുത്രന്മാർ ഒന്നിച്ചു കൂടിയതും. നാരദാ, യക്ഷിണി നൽകിയ നൃത്തഗാനസൗഭാഗ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ട നദികൾ ഗംഗയുമായി ചേർന്നത് അവിടെയാണ്. പ്രിയനേ, ശംഭു എന്ന ഇലയുടെ നാഥൻ വസിക്കുന്ന ആ ഇരുവരമ്പുകളിലുമുള്ള പതിനാറായിരം പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ സകലയാഗഫലവും ലഭിക്കും. അത് ചക്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു—ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലം—അവിടെയാണ് ചക്രധാരിയായ ദേവൻ വിഷ്ണു ചക്രം പ്രാപിച്ചത്. വിഷ്ണു തന്നെ, ചക്രം ആഗ്രഹിച്ച്, ശങ്കരനെ ആരാധിച്ചപ്പോൾ, ആ സ്ഥലം ചക്രതീർഥം എന്നായി. ഇത് കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു പോലും പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു. ദക്ഷൻ യാഗം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർ എല്ലാവരും കൂട്ടായി എത്തിയപ്പോൾ—ദക്ഷൻ മനസ്സിൽ ദോഷം പിടിച്ചു, ശിവനെ, ശർവനെ, മഹാദേവനെ ക്ഷണിച്ചില്ല; അതുകൊണ്ട് ദേവന്മാർക്കും കളങ്കം ഉണ്ടായി. ദക്ഷന്റെ മകൾ, ക്ഷണിക്കാത്തതിന്റെ കാരണം വിശദീകരിച്ച വാക്കുകൾ അഹല്യ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവരാജ്ഞി കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഈ പാപത്തിന് ഞാൻ എന്റെ പിതാവിനെ നശിപ്പിക്കാമായിരുന്നു; ഭർത്താവിനെ കുറിച്ച് പിതാവ് പറഞ്ഞ അപവാദം കേട്ടപ്പോൾ ഞാൻ ക്ഷമിക്കാനാവില്ല." "ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് അപവാദം കേൾക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് പാപത്തിന് അതിരില്ല; ഭർത്താവാണ് സ്ത്രീയുടെ പരമഗതി. അതും ലോകനാഥനായ മഹാദേവനെ കുറിച്ച് അപവാദം കേട്ടാൽ, ഞാൻ ഈ ശരീരം നിലനിർത്തില്ല." "അതിനാൽ ഞാൻ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും," എന്നു പറഞ്ഞ്, മഹാദേവിയുടെ കോപം അകമ്പടിയായി മഹാത്മാവായ അവൾ തന്റെ മനസ്സു ശിവനിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി യോഗബലത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. നാരദനിൽ നിന്നു സംഭവങ്ങൾ അറിഞ്ഞ മഹാദേവൻ, ജയയെയും വിജയയെയും ചോദ്യം ചെയ്തു; അവർ ദക്ഷയാഗത്തിന്റെ നാശം ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു. ദക്ഷന്റെ മകൾ നശിച്ചുവെന്നു കേട്ട മഹേശ്വരൻ, ഭീകരമായ ഭൂതഗണങ്ങളോടും ഭൂതനാഥന്മാരോടും കൂടി യാഗസ്ഥലത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ആ യാഗം ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും മുൻപന്തിയിലിരുന്ന് ചുറ്റിയിരുന്നു; ദക്ഷൻ യാഗാധ്യക്ഷനായ് ശുദ്ധബുദ്ധിയിൽ സംരക്ഷിച്ചു. വസിഷ്ഠാദിമഹർഷിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും, ഇന്ദ്രൻ, ആദിത്യൻ, വസുക്കൾ മുതലായവരാൽ എല്ലാ ദിശകളിലും രക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു. ഋഗ്, യജുര്, സാമVEDങ്ങളുടെയും സ്വാഹാ ഉച്ചാരണത്തിന്റെയും അലങ്കാരവും, വിശ്വാസം, പോഷണം, സംതൃപ്തി, ശാന്തി, ലജ്ജ, സരസ്വതി എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യവും ഉണ്ടായിരിന്നു. ഭൂമി, സ്വർഗം, രാത്രി, ക്ഷമ, ഉഷസ്സു, പ്രതീക്ഷ, ജയം, ജ്ഞാനം—ഇതൊക്കെയും ചുറ്റിനും അലങ്കരിച്ചിരുന്നത് ആ യാഗം മഹത്വം പ്രാപിച്ചു.