കക്ഷീവതിന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ, മൂത്തവനും ഇളയവനും, ഇരുവരും ധാരാളം യോഗ്യതയുള്ളവരായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഇളയവൻ, പിതാവിന്റെ വാരസുത്വം ഭയപ്പെട്ട്, വിവാഹം ചെയ്യാനും അഗ്നിഹോത്രം നടത്താനും മടിഞ്ഞു നിന്നു. അപ്പോൾ, പിതൃഭൂതങ്ങൾ, കക്ഷീവതിന്റെ ഈ നല്ല പുത്രന്മാരോടും, ഓരോരുത്തരോടും പ്രത്യേകം പറഞ്ഞു: “മൂന്നു തരത്തിലുള്ള കടങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ വിവാഹം നിർവഹിക്കണം.” മൂത്തവൻ അപ്പോൾ ചോദിച്ചു: “ഇത് എന്ത് കടമാണ്? ആരാണ് ഇതു ഉണ്ടാക്കിയത്?” ഇളയവൻ പിതൃഭൂതങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: “വിവാഹം എനിക്കു അനുയോജ്യമായതല്ല.” മൂത്തവൻ ഉള്ളതിനാൽ, വാരസുത്വം ഭയപ്പെട്ട്, ഇരുവരും വീണ്ടും പിതൃഭൂതങ്ങളോട് അതേപോലെ പറഞ്ഞു. പിതൃഭൂതങ്ങൾ വീണ്ടും നിർദേശിച്ചു: “കക്ഷീവതിന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ, ഗൗതമി എന്ന പുണ്യനദിയിലേയ്ക്ക് പോകട്ടെ; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ആ നദിയിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കട്ടെ.” ഗൗതമി ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും, വിശ്വാസത്തോടെ അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്താൽ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗംഗയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും. ഗൗതമിയെ ദർശിച്ചാലോ, നമസ്കരിച്ചാലോ, ധ്യാനിച്ചാലോ, ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാകും; അവളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് ദേശം, കാലം, വർഗ്ഗം, മറ്റ് നിബന്ധനകൾ ഒന്നുമില്ല. മൂത്തവൻ കടങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകാൻ ഇതാണ് മാർഗം. അങ്ങനെ, പൃഥുശ്രവസ് എന്ന മൂത്തവൻ, ഗൗതമിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തി, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെ കടങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനായി. അതിനുശേഷം, ആ പുണ്യസ്ഥലം 'കടമോചന തീർഥം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. നാരദാ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദാനം ചെയ്താൽ, വേദ, പിതൃ, മറ്റ് കടങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും സന്തോഷം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ പ്രദേശത്ത്, സുപർണാസംഗമം, കാദ്രവാസംഗമം എന്ന രണ്ട് സംഗമങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിൽ മഹേശ്വരൻ, ഗംഗയുടെ തീരത്ത് വസിക്കുന്നു. അവിടെ, ഭയങ്കരമായ അഗ്നികുണ്ടങ്ങൾ, വൈഷ്ണവം, സൌര, സാന്തം, ബ്രാഹ്മം, കൗമാരം, വാരുണം എന്നിങ്ങനെയുള്ള അഗ്നികുണ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്. അപ്പസരാ നദിയും അവിടെയുണ്ട്; ആ പുണ്യസ്ഥലത്തെ ഓർമ്മിച്ചാൽ പോലും, മനുഷ്യൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കും. നാരദാ, പാപങ്ങൾ മുഴുവൻ നീങ്ങുന്ന കഥയും കേൾക്കൂ: മുമ്പ്, വാലഖില്യ മഹർഷികൾ, ഇന്ദ്രനാൽ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ട്, അർദ്ധം തപസ്സു ഉപേക്ഷിച്ച്, കശ്യപമുനിയോട് പറഞ്ഞു: “നീ ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിക്കണം, അവൻ ഇന്ദ്രന്റെ അഭിമാനം താഴ്ത്തണം; ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അർദ്ധം തപസ്സു നൽകുന്നു.” കശ്യപൻ സമ്മതിച്ചു. അതിനുശേഷം, പ്രജാപതി, സുപർണയിൽ ഒരു ഗർഭം സ്ഥാപിച്ചു; പിന്നീട്, കദ്രൂവിൽ, സർപ്പങ്ങളുടെ മാതാവിൽ, ഗർഭം സ്ഥാപിച്ചു. ഗർഭിണികളായ ഇരുവരോടും, പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: “വെറുതെ പോയി തെറ്റു വരുത്തരുത്; മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോകരുത്; പോകുന്നുവെങ്കിൽ, ശപഥം ഉണ്ടാകും.” ഇത് പറഞ്ഞ്, പ്രജാപതി യാത്രയായി. ഭർത്താവ് പോയ ഉടനെ, ഇരുവരും സന്യാസികൾ നടത്തുന്ന യാഗത്തിന് പോയി. ആ സ്ഥലം, ഗംഗയുടെ തീരത്ത്, ബ്രഹ്മന്മാരുടെ കൂട്ടത്തോടെ നിറഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു. യുവതയും സൗന്ദര്യത്തിലും അഭിമാനമുള്ള ഇരുവരും അവിടെ എത്തി. സത്യം കണ്ട സന്യാസികൾ പലതവണ തടഞ്ഞിട്ടും, ഇരുവരും യാഗത്തിലും അർപ്പണങ്ങളിലും അശുദ്ധമായ പെരുമാറ്റം കാണിച്ചു. സ്ത്രീകളുടെ തെറ്റായ പെരുമാറ്റം തടയാൻ ആരാണ് കഴിവുള്ളത്? അശുദ്ധമായ പ്രവർത്തനം കണ്ട ബ്രാഹ്മണർ വിഷമിച്ചു. “നീ അപ്പമാർഗം ചെടിയിൽ നദിയുടെ സമീപം നില്ക്കും,” എന്ന ശപഥം മൂലം, സുപർണയും കദ്രൂവും അവിടെയേയ്ക്ക് നദികളായി. കശ്യപൻ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, സന്യാസികൾ ഇരുവരുടെയും സംഭവവും ശപഥവും വിശദമായി പറഞ്ഞു. കശ്യപൻ അതു കേട്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു, “എന്ത് ചെയ്യണം?” എന്ന ചിന്തയിൽ, സന്യാസികൾക്ക് പറഞ്ഞു: “അവർ വാലഖില്യർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.” സന്യാസികൾ നിർദേശിച്ചു: “കശ്യപമുനിയെ സമീപിക്കണം; ഗൗതമി ഗംഗയിലേക്ക് പോയി, മഹേശാനനെ സ്തുതിക്കണം; അപ്പോൾ വീണ്ടും ഭാര്യകൾ ലഭിക്കും.” ബ്രഹ്മഹത്യാ പാപം ഭയപ്പെട്ട്, മഹേശ്വരൻ ഗംഗയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ, മധ്യമേശ്വരനായി വസിക്കുന്നു. “തീരുമാനം ചെയ്തു,” കശ്യപൻ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, മഹേശ്വരനെ പവിത്രമായ സ്തുതികളാൽ സ്തുതിച്ചു. “ശിവൻ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും നാഥൻ, യാതൊരു അഭിമാനവും ഇല്ലാത്തവൻ, സർവശക്തനും, സൃഷ്ടാവും, സംരക്ഷകനും, ശിവയുടെ ഭർത്താവും, കൃപയുള്ളവനാകട്ടെ. നീയാണു ജന്തുക്കളുടെ ദുഃഖം നീക്കാൻ കഴിവുള്ളത്; മൂന്നു തരത്തിലുള്ള കഷ്ടതകളാൽ, ചൂടും സൂര്യകിരണങ്ങളും മൂലം ബാധിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് ആശ്വാസം നൽകുന്നവൻ നീയാണു. ഇന്ദ്രൻ പോലുള്ള ദേവന്മാർ പോലും നിന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; നിന്റെ അത്ഭുതകരമായ വഴികൾ കണക്കിലെടുത്ത്, നീ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനും, ദാനശീലനും, ഉത്തമനും, സോമപോലെയും ആകുന്നു.” ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കുകയും, മഹേശ്വരൻ, ഗൗരിയുടെ ഭർത്താവായ ശംഭു, കശ്യപന് അനേകം വരങ്ങൾ നൽകി. “നിനക്ക് ഭാര്യകൾ വേണമെന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഗംഗയിലേയ്ക്ക് എത്തിയാൽ, നദികളായും, പിന്നെ നിന്റെ ഭാര്യകളായും മാറും.” ഗംഗയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ, അവരെ ചേർത്ത്, കശ്യപൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വീണ്ടെടുത്തു; ഇരുവരും വീണ്ടും ഗർഭിണികളായി. പ്രജാപതി സന്തോഷത്തോടെ, ഭാര്യകൾ ലഭിച്ച ശേഷം, ഗൗതമിയുടെ തീരത്ത് താമസിക്കുന്ന സന്യാസികളെ ക്ഷണിച്ചു. ആചാരപ്രകാരം, ഇരുവരുടെയും ചുരുളു വേർതിരിക്കൽ ചടങ്ങ് നടത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം, കശ്യപന്റെ വീട്ടിൽ, കദ്രൂ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്ത് ഇരുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നോക്കി. കദ്രൂ, കണ്ണിലൂടെ, സന്യാസികളെ പരിഹസിച്ചു; അതിനെ കണ്ട്, അവർ ക്ഷുഭിതരായി: “നീ, പാപിനി, കണ്ണിലൂടെ പരിഹസിച്ചതുകൊണ്ട്, നിന്റെ കണ്ണ് പാപിയുടെ കണ്ണുപോലെ പീഡിതമാകട്ടെ.” അങ്ങനെ, കദ്രൂ ഏകകണ്ണിയായയായി; അതിനാൽ, അവൾ സർപ്പങ്ങളുടെ മാതാവായി അറിയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, കശ്യപൻ സന്യാസികളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവർ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ഗൗതമി, നദികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം, അവളെ സേവിച്ചാൽ, കദ്രൂ ആയിരം പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടും.” ഈ കഥയിലൂടെ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ മഹത്വവും, കടങ്ങൾ മോചിതമാകുന്ന മാർഗവും, ദൈവങ്ങളുടെ കൃപയും, പിതൃഭൂതങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശവും, മഹർഷികളുടെ തപസ്സും, ഗംഗയുടെ വിശിഷ്ടതയും, ശിവന്റെ ദയയും, അഹങ്കാരത്തിന്റെ ദോഷവും, സത്വത്തിന്റെ ഫലവും മനസ്സിലാക്കാം.