ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ടതെന്തോ അതു സംഭവിക്കും; നൽകേണ്ടതെന്തോ, അതു നൽകപ്പെട്ടതുപോലെയാണ്; നേടേണ്ടതെന്തോ, അതു നേടിയതുപോലെയാണ്—ഇങ്ങനെ ദിവ്യവും മംഗളവുമായ ഒരു ശബ്ദം ആകാശത്തിൽ മുഴങ്ങി. അനേകം ശത്രുക്കളാൽ പീഡിതനും അപമാനത്തിന്റെ വേദനയാൽ വിഷണ്ണനുമായിരുന്ന ഒരാൾ, സോമേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു. അതിനുശേഷം, അവൻ ലിംഗവും, ദിശകളുടെ അധിപതിത്വവും, സമൃദ്ധമായ ധനസമ്പത്തും, പാപപരിഹാരശേഷിയും, ഭാര്യയും പുത്രന്മാരും എന്നിവയും പ്രാപിച്ചു. ആ ദിവ്യശബ്ദം കേട്ടപ്പോൾ, ധനത്തിന്റെ ദേവനായ ധനദൻ, ദേവദേവനായ ത്രിശൂലധാരിയായ മഹാദേവനോടു പറഞ്ഞു: “അങ്ങിനെ തന്നെയാകട്ടെ, നിങ്ങളുടെ വാക്കുപോലെ എല്ലാം സംഭവിക്കട്ടെ.” ദേവദേവനും അതേപോലെ സമ്മതിച്ചു—“അങ്ങിനെ തന്നെയാകട്ടെ”—എന്ന് ദിവ്യശബ്ദം അംഗീകരിച്ചു. അതുപോലെ, പുലസ്ത്യനും മഹർഷി വിശ്രവസിനും മംഗളകരമായ വരങ്ങൾ ദാനമായി നൽകി. ദേവദേവൻ, ധനദനെ അഭിനന്ദിച്ച്, അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. അന്ന് മുതൽ ആ പുണ്യസ്ഥലം പുലസ്ത്യയും ധനദനും എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, വൈശ്രവസൻ എന്ന മംഗളസ്വരൂപിയും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവനും അവിടെ വസിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയോ മറ്റേതെങ്കിലും സത്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അതിനാൽ മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും. അത് അഗ്നിതീർഥമായി അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ യാഗഫലവും ലഭിക്കും, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീങ്ങും. ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ വിവരിക്കാം, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. അവിടെ ജാതവേദസെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, അഗ്നിയുടെ സഹോദരനും ദേവതകൾക്കായി ഹോമസമിദ് വഹിക്കുന്നവനും ഗൗതമീ തീരത്ത് വസിക്കുന്നവനുമാണ്. ദിതിയുടെ ശക്തനായ പുത്രൻ, മധു എന്നയാൾ, തന്റെ സഹോദരനോടും ദക്ഷനോടും പ്രിയങ്കരനായ അഗ്നിയുടെ ഉത്തമനായ സഹോദരനെ, മഹർഷിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ കൊല്ലുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ മഹർഷിമാരും ദേവതകളും നോക്കുനിന്നപ്പോൾ തന്നെ, മധു അഗ്നിയുടെ സഹോദരനെ വീഴ്ത്തി. ജാതവേദസ് കൊല്ലപ്പെട്ടതോടെ, ദേവതകൾക്ക് ഹോമഹവനങ്ങളിലൂടെ യാതൊരു പ്രാപ്യവും ലഭിച്ചില്ല. പ്രിയ സഹോദരൻ ജാതവേദസ് മരിച്ചതോടെ, അഗ്നി മഹാകോപത്തോടെ ഗംഗാനദിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അഗ്നി ഗംഗയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകളും മനുഷ്യരും അഗ്നിയുടെ ജീവശക്തി പുറത്തുവിട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ “അഗ്നിജീവികൾ” എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അഗ്നി വെള്ളത്തിൽ ലയിച്ച സ്ഥലത്ത്, എല്ലാ ദേവതകളും മഹർഷിമാരും പിതൃപുരുഷന്മാരും ഒത്തുചേർന്നു. “അഗ്നി ഇല്ലാതെ നമ്മൾ ജീവിക്കാനാവില്ല”—അവർ അഗ്നിയെ പ്രത്യേകിച്ച് സ്തുതിച്ചു. പ്രിയപ്പെട്ട അഗ്നിയെ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയതിൽ ദേവതകൾ ദുഃഖിച്ചു. “ഹവിസ്സുകൾകൊണ്ട് ദേവതകളെ, പിതൃകർമ്മങ്ങളാൽ പിതാക്കന്മാരെ, പാകംചെയ്ത ഭക്ഷണത്തിൽ മനുഷ്യരെ, ജലസേചനത്തിലൂടെ വിത്തുകളെ—ഇങ്ങനെ എല്ലാവരെയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കണം” എന്ന് അവർ അഗ്നിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. അഗ്നി ദേവതകളോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “എന്റെ സഹോദരൻ പോയി; അവൻക്ക് കഴിവുണ്ടായിരുന്നു. ജാതവേദസിന് സംഭവിച്ചത് നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ സംഭവിച്ചതാണ്, അതു അങ്ങനെ തന്നെ ഇരിക്കട്ടെ. ആ വിധി എനിക്ക് ആയാലോ ദേവന്മാർക്കായാലോ, ഞാൻ ആ ജോലി നിർവഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; എല്ലാം ജാതവേദസിന്റെ കാര്യമാണ്, എന്റെതല്ല.” “ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഈ നിലയിലാണെങ്കിലും, എനിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നറിയില്ല. ഇവിടെ ആയാലോ മറ്റിടത്ത് ആയാലോ, എനിക്ക് എല്ലാം വ്യാപിക്കാൻ കഴിയില്ല.” എന്നാൽ, “ഒരു കർമ്മം നടക്കുമ്പോൾ അതു മാത്രമാണ് എന്റെ വഴി,” അങ്ങനെ അഗ്നി പറഞ്ഞു. ദേവതകളും മഹർഷിമാരും ഭക്തിപൂർവ്വം അഗ്നിയോട് പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ദീർഘായുസും, കർമ്മങ്ങളിൽ ആനന്ദവും, വ്യാപനശേഷിയും, ശക്തിയും നാം നൽകും; ഹോമത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനം നീ ഹവിസ്സു സ്വീകരിക്കട്ടെ.” “നീ ദേവതകളുടെ മുഖ്യനാണു, ആദ്യം ഹവിസ്സു സ്വീകരിക്കുന്നവനാണ്; നീ നൽകുന്ന ഹവിസ്സുകൾ ദേവതകൾ ആസ്വദിക്കും.” ദേവതകളുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് അഗ്നി സംതൃപ്തനായി—ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും, യാഗങ്ങളിലും ലോകക്യർമ്മങ്ങളിലും സമാധാനത്തോടെ. ദേവതകളുടെ ആജ്ഞയാൽ, അഗ്നി—ജനനങ്ങളെല്ലാം അറിയുന്നവൻ, മഹാതേജസ്വി, ഏഴു ജ്വാലകളോടെ, നീലയും ചുവപ്പും നിറങ്ങളോടെ—എവിടെയും ഭയമില്ലാതെ ശക്തനായവനായി. അഗ്നി ജലത്തിൽ നിന്നും, ശമീവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നും, യാഗത്തിൽ നിന്നും ജനിച്ചതായി അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവതകൾ ജലത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നിയെ എടുത്ത് അഭിഷേകം നടത്തി. ഇങ്ങനെ അഗ്നി എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു, ഇരുവശങ്ങളിലും വസിച്ചു. അതിനുശേഷം, ദേവതകൾ വന്നപോലെ തന്നെ മടങ്ങി. അങ്ങനെ ആ സ്ഥലം അഗ്നിയുടെ പുണ്യസ്ഥലമായി പ്രശസ്തമായി. അവിടെ എഴുനൂറ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാ സദ്ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയ. ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവർ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ദാനം ചെയ്താൽ, അശ്വമേധയാഗഫലവും സമ്പൂർണ്ണമായ ശുഭഫലവും ലഭിക്കും. അവിടെ ദിവ്യമായ അഗ്നിതീർഥവും, ജാതവേദസിന്റെ പുണ്യഘട്ടവും ഉണ്ട്. അവിടെ അഗ്നി സ്ഥാപിച്ച, വിവിധ വർണ്ണങ്ങളുള്ള ഒരു ലിംഗവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അതു ദർശിച്ചാൽ മാത്രം മതിയാകുന്നു—എല്ലാ യാഗഫലവും ലഭിക്കും. വേദം അറിയുന്നവർ അതിനെ “ഋണവിമോചനതീർഥം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിന്റെ സ്വഭാവം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, നാരദാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. കക്ഷീവതിന്റെ പ്രിയ പുത്രനായ പൃതുശ്രവാ എന്നയാൾ, വൈരാഗ്യബോധത്തിൽ വിവാഹം കഴിച്ചില്ല, അഗ്നിപൂജയും നടത്തി ഇല്ല. യൗവനത്തിൽ തന്നെ കഴിവുള്ളതായിരുന്നെങ്കിലും, അവൻ പിതാവിന്റെ സ്വത്തുവകാശം ഭയന്ന് വിവാഹവും അഗ്നിപൂജയും ഒഴിവാക്കി. അപ്പോൾ പിതൃപുരുഷന്മാർ, കക്ഷീവതിന്റെ മൂത്തവനും ഇളയവനും വേറേയായി വിളിച്ച് പറഞ്ഞു: “മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ഋണങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ വിവാഹം നടത്തണം.” മൂത്തവൻ അതിന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ഇങ്ങനെയുള്ള ഋണം എന്ത്? ആരാണ് അത് ഉണ്ടാക്കുന്നത്?” ഇളയവൻ പറഞ്ഞു: “വിവാഹം എനിക്ക് യോഗ്യമായില്ല.” “മൂത്തവൻ ഇവിടെ നില്ക്കുമ്പോൾ, വകാശഭയത്താൽ ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല,” എന്നും പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ഇരുവരും വീണ്ടും പിതൃപുരുഷന്മാരോട് അങ്ങനെ തന്നെ പറഞ്ഞു. പിതൃപുരുഷന്മാർ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഗൗതമീ തീരത്തേക്ക് പോവുക; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുക, അതു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റും.” ഗൗതമീ ഗംഗ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവളാണ്. അവിടെ സ്നാനവും ഹോമവും വിശ്വാസപൂർവ്വം ചെയ്യണം. ഗൗതമിയെ ദർശിച്ചാൽ, നമസ്കരിച്ചാൽ, ധ്യാനിച്ചാൽ—എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും. അവളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് ദേശം, കാലം, ജാതി മുതലായ അതിരുകൾ ഒന്നുമില്ല. മൂത്തവൻ ഋണങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് അതില്ല. അതിനുശേഷം, പൃതുശ്രവാസ്, മൂത്തവൻ, സ്നാനം ചെയ്ത് ഹോമം നടത്തി, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെയും ഋണങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അന്ന് മുതൽ ആ സ്ഥലം “ഋണവിമോചനതീർഥം” എന്നായി പ്രശസ്തമായി. നാരദാ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദാനം ചെയ്താൽ, വേദഋണമോ, പിതൃഋണമോ, മറ്റേതെങ്കിലും ഋണമോ—എല്ലാം നീങ്ങി, ആൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.