ശങ്കരന്റെ കൃപ ലഭിച്ചാൽ, ലോകീയജ്ഞാനവും വേദജ്ഞാനവും മറ്റൊരാള്ക്ക് ലഭിക്കാവുന്നതാണ്, പക്ഷേ ശങ്കരൻ പ്രസന്നനായാൽ പിന്നെ മറ്റെന്താണ് ആലോചിക്കേണ്ടത്? അങ്ങനെ മഹത്തായ ജ്ഞാനം ലഭിച്ചശേഷം, ആ കവി തന്റെ പിതാവിനെയും ഗുരുവിനെയും സമീപിച്ചു. തന്റെ ജ്ഞാനത്തിന് ആദരിക്കപ്പെട്ട ആ കവി, ദൈത്യരുടെ ഗുരുവായിത്തീർന്നു. അതിനുശേഷം, വേറൊരു സമയത്തും മറ്റൊരു കാരണത്താലും, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രനായ കചൻ, ആ മഹത്തായ ജ്ഞാനം ആ കവിയ്ക്ക് നിന്ന് നേടി. കചനിൽ നിന്ന് ബൃഹസ്പതിയും, പിന്നെ ദേവന്മാരും ഓരോരുത്തരും, 'മൃതസഞ്ജീവിനി' എന്ന മഹത്തായ ജ്ഞാനം സ്വന്തമാക്കി. കവി മഹേശ്വരനെ ജ്ഞാനത്തോടെ ആരാധിച്ചിരുന്ന വടക്കേ ഗൗതമീ തീരത്ത് ആ ജ്ഞാനം ലഭിച്ച സ്ഥലമാണ് ശുക്രതീർഥം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. മൃതസഞ്ജീവിനി തീർഥം ആയുസും ആരോഗ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; അവിടെ സ്നാനമോ ദാനമോ ചെയ്താൽ അക്ഷയമായ പുണ്യം ലഭിക്കും. ഇന്ദ്രതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലം ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; അതിനെ ഓർക്കുന്നവർക്കും അനേകം പാപങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും നശിക്കും. പഴയകാലത്ത്, നാരദാ, വൃത്രനെ കൊല്ലുന്നതിന് ശേഷം ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം ശചീഭർത്താവിനെ പിന്തുടർന്നു; അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ഹരി ഭയപ്പെട്ടുപോയി. വൃത്രഹത്യ ചെയ്ത ഇന്ദ്രൻ ഇവിടെവിടെയായി ഓടി; എവിടെയേയ്ക്കുപോയാലും, പാപം ഇന്ദ്രനെ പിന്തുടർന്നു. ഒരു വലിയ തടാകത്തിൽ കടന്നുചെന്നു, കമലദളത്തിന്റെ തണ്ടിൽ തന്തുവായി രൂപംകൊണ്ടു ശചീഭർത്താവ് അവിടെ താമസിച്ചു. തടാകത്തിൻറെ തീരത്തും ആ പാപം ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷം നിലനിന്നു; അതിനിടയിൽ ദേവന്മാർക്ക് ഇന്ദ്രൻ ഇല്ലാതായി. ദേവന്മാർ സമാധാനത്തോടെ ചർച്ച ചെയ്ത്, ഇന്ദ്രനെ എങ്ങനെ വീണ്ടെടുക്കാമെന്ന് ആലോചിച്ചു. അപ്പോൾ ഞാൻ ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു, പാപത്തിന് ഒരു സ്ഥലം നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇന്ദ്രന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിനായി, ഗൗതമിയിൽ അവനെ അഭിഷേകിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു; അവിടെ അഭിഷേകിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ആത്മാവ് ശുദ്ധിയാകും, വീണ്ടും ഇന്ദ്രനാകും. അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, അവർ വേഗത്തിൽ ഗൗതമിയിലേക്ക് പോയി; അവിടെ ദേവതാപതി, ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും ചേർന്ന് സ്നാനം ചെയ്തു. എല്ലാവരും ശചീഭർത്താവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി നിന്നപ്പോൾ, ഗൗതമൻ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: “പാപിയായ മഹേന്ദ്രനെ, തന്റെ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി ചേർന്നവനെ, നിങ്ങൾ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഞാൻ ഉടൻ എല്ലാവരെയും ചാരമാക്കും—അസുരശത്രുക്കൾ ഇവിടെനിന്ന് ഉടൻ പോകട്ടെ.” ഗൗതമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവർ ഗൗതമിയെ വിട്ട്, ഇന്ദ്രനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു വേഗത്തിൽ നർമദയിലേക്കു പോയി. നർമദയുടെ വടക്കേ കരയിൽ അവർ അഭിഷേകത്തിനായി നിന്നു; ഇന്ദ്രനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ പോകുമ്പോൾ, മഹർഷി മാണ്ഡവ്യ അവിടെ പറഞ്ഞു: “ഇവിടെ അഭിഷേകം നടന്നു എങ്കിൽ, ഞാൻ അവനെ ചാരമാക്കും.” ദേവന്മാർ മാണ്ഡവ്യയെ വാദങ്ങളും സ്തുതികളുമായി ആദരിച്ചു. ഋഷേ, എവിടെയായാലും ഈ ആയിരം കണ്ണുള്ള ഇന്ദ്രനെ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, അതിവിപരീതമായ ഒരു പ്രതിബന്ധം ഉണ്ടാകും. അതു സമാധാനപ്പെടുത്തണമേ, ഭദ്രനായവനേ; ദയവായി അനുഗ്രഹം നൽകണം. impurity നീക്കംചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് അനേകം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകണം. ആ ദേശത്ത് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ദാനം ചെയ്യും; ദേവതാപതിയുടെ അഭിഷേകം നടക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിങ്ങൾ അനുമതി നൽകണം. ആ സ്ഥലം മനുഷ്യർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകും, ധാന്യത്തിലും വൃക്ഷങ്ങളിലും ഫലങ്ങളിലും സമൃദ്ധമായിരിക്കും; അവിടെ മഴയോ ക്ഷാമമോ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാവില്ല. ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന മഹർഷി മാണ്ഡവ്യ ഇതെല്ലാം അംഗീകരിച്ചു; അവിടെ അഭിഷേകം നടന്നു, പാപവും അങ്ങനെ നീക്കംചെയ്യപ്പെട്ടു. ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആ പ്രദേശം ദേവതാപതിയുടെ അഭിഷേകവും വിശുദ്ധന്റെ ജനനവും കാരണം മാലവ എന്നായി പ്രസിദ്ധമായി. ഗൗതമീ ഗംഗയെ കൊണ്ടുവന്ന് അവനെ പുണ്യത്തിനായി അഭിഷേകം ചെയ്തു; ദേവന്മാരും, ഋഷിമാരും, ഞാനും, വിഷ്ണുവും അങ്ങനെ ചെയ്തു. വസിഷ്ഠൻ, ഗൗതമൻ, അഗസ്ത്യൻ, അത്രി, കശ്യപൻ എന്നിവർ മറ്റ് ഋഷിമാരും ദേവന്മാരും യക്ഷന്മാരും സർപ്പന്മാരുമൊക്കെ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ആ പുണ്യജലത്തിൽ സ്നാനവും അഭിഷേകവും നടത്തി; വീണ്ടും ഞാനും ശചീഭർത്താവും കംഭത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. അവിടെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനമാക്കപ്പെട്ടതോടെ, ആ നദി വിശുദ്ധമായിത്തീർന്നു; അതിൽ ജലം തളിച്ചപ്പോൾ ഗംഗയും അവിടെ ചേർന്നു. ആ സംഗമം മഹർഷിമാർ എപ്പോഴും സന്ദർശിക്കുന്ന വിശുദ്ധമായ സ്ഥലം ആയി; അതിനുശേഷം, ആ പുണ്യസംയോജനം തീർഥമായി അറിയപ്പെട്ടു. തളിച്ച നദിയുടെ സംഗമത്തിൽ, ആ വിശുദ്ധസ്ഥലം 'ഇന്ദ്രതീർഥം' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ ഏഴായിരം ശുഭതീർഥങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെയോ പ്രത്യേകിച്ച് സംഗമത്തിൽ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ, ആ പ്രവർത്തികൾ അക്ഷയമാണ്; ഇവിടെ യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട. ആ പുണ്യകഥ ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, മനസ്സിൽ നിന്നോ വാക്കിൽ നിന്നോ ശരീരത്തിൽ നിന്നോ ഉത്പന്നമാകുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. ഇനി, പോളസ്ത്യതീർഥത്തെക്കുറിച്ച് പറയാം; അത് മനുഷ്യർക്കെല്ലാം സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്നു. അതിന്റെ ശക്തി, നഷ്ടപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ഞാൻ പറയുന്നു. വടക്കേ ദിശയുടെ അധിപൻ, സമ്പത്തിലും സിദ്ധിയിലും സമൃദ്ധനായവൻ, മുൻകാലത്ത് ലങ്കയുടെ രാജാവായിരുന്നു; വിശ്രവസിന്റെ മൂത്ത മകനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ ശക്തരും അപാരമായ തേജസ്സുള്ളവരുമായിരുന്നു—രാവണൻ, കുംഭകർണ്ണൻ, വിഭീഷണൻ—അവർ പരസ്പരം എതിരാളികളായിരുന്നു. അവരും വിശ്രവസിന്റെ മക്കളായിരുന്നു, ഒരു രാക്ഷസിയായ അമ്മയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരും; അവർ രാക്ഷസർ ആയിരുന്നു. ഞാൻ തന്ന ആകാശയാനത്തിൽ, ധനാധിപൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം പോയി. അദ്ദേഹം എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ എന്നെ സമീപിച്ചു; എന്നാൽ രാവണന്റെ അമ്മ, കോപത്തോടെ തന്റെ മക്കളോടു പറഞ്ഞു: “കുട്ടികളേ, ഈ ഭംഗിചലനം കാരണം ഞാൻ മരിക്കും, ജീവനോടെ ഇരിക്കില്ല; ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും പരസ്പരം എതിരാളികളായിരുന്നു. പരസ്പര നാശം ആഗ്രഹിച്ചു, ജയവും മേല്പറവും നേടണമെന്ന ആഗ്രഹം കൊണ്ടു, അത്തരം ജീവികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യരല്ല, ശേഷിയുള്ളവരും ജയാർത്ഥികളുമല്ല; എങ്കിൽ എതിരാളിത്തം സ്വീകരിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമാണ്.