നാരദാ, അങ്ങനെ അശേഷമായ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ മഹിമയെക്കുറിച്ച് ശ്രവിക്കൂ. അശീത്യായിരം, പതിനാലായിരം, പിന്നെയും ആറായിരം, അതുപോലെ തന്നെ മറ്റൊരു ആറായിരം എന്നിങ്ങനെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷിണ തീരത്ത് മുപ്പതിനായിരം തീർത്ഥങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ശ്വേതതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹിമയാണിത്, നാരദാ. അവിടെ, യമൻ സ്വയം വീണിടമായ സ്ഥലമാണ് മൃത്യുതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അതിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതു മാത്രം ആയിരം വർഷത്തെ ആയുസ്സ് നൽകുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. അതുപോലെ അതിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കുകയോ പാരായണമോ സ്മരണയോ ചെയ്താൽ അശുദ്ധികൾ അകറ്റപ്പെടും; സർവ്വലോകങ്ങളിൽ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. അത് ശുക്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യർക്കു സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്നതും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും രോഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമായ മഹത്വമുള്ളതാണത്. അങ്കിരസ്, ഭൃഗു—ഇരുവരും അത്യന്തം ധാർമികരായ മഹർഷികൾക്ക് രണ്ട് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജ്ഞാനത്തിലും രൂപത്തിലും പ്രകാശമുള്ള ജീവനും കവിയും എന്നിങ്ങനെയാണ് അവരെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അവർ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഭക്തിയോടെ ജീവിച്ചു. പുത്രന്മാരെ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു: "നമ്മുടെ രണ്ടുപുത്രന്മാർക്കും എപ്പോഴും ഒരേ ഗുരു മതിയാകട്ടെ; അതിനാൽ ഒരാൾ പഠിപ്പിക്കട്ടെ, മറ്റൊരാൾ വിശ്രമിക്കട്ടെ." ഇത് കേട്ട അങ്കിരസ് ഭാർഗവനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാനാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ഭാർഗവൻ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കട്ടെ." അങ്ങനെ മഹർഷി ഭൃഗു സമ്മതിച്ച് ശുക്രനെ അങ്കിരസിന് ഏല്പിച്ചു. എന്നാൽ, ഇരുവരെയും വേറിട്ടും, ഭാഗികതയോടെയും പഠിപ്പിച്ചു. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞു, ബാലനായ ശുക്രൻ അങ്ങനെയൊരു ഭാഗികതയോടെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഗുരുവിനോട് ചോദിച്ചു: "ഗുരുവേ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഭാഗികതയോടെ പഠിപ്പിക്കുന്നു; പുത്രന്മാരിലും ശിഷ്യന്മാരിലും അങ്ങനെ വ്യത്യാസം കാണുന്നത് ഗുരുക്കന്മാർക്കു യോഗ്യമല്ല. അജ്ഞാനികൾ മാത്രമാണ് ശിഷ്യന്മാരോട് ഭേദഭാവം കാണിക്കുന്നത്; അത്തരം മനസ്സുള്ളവർക്ക് പാപത്തിന് അളവില്ല." "ഗുരുവേ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് മനസ്സിലായി; വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇനി ഞാൻ മറ്റൊരു ഗുരുവിനെ സമീപിക്കണം; നിങ്ങൾ അനുമതി നൽകണം. ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പോകും, അദ്ദേഹം ഭാഗികതയില്ലെങ്കിൽ; അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോകും. ഗുരുവേ, ഞാൻ ചോദിച്ചു, ഞാൻ പോകുന്നു." അങ്ങനെ ശുക്രൻ, ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ടു, അനുമതി വാങ്ങി, വിദ്യ നേടിയശേഷം പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പോകാൻ ആലോചിച്ചു. "എവിടെയാണ് ഞാൻ ചോദിക്കേണ്ടത്? ഏറ്റവും ഉത്തമനായ ഗുരുവാർ ആരാണ്?" എന്ന ചിന്തയോടെ ജ്ഞാനിയിൽ പ്രായമായ ഗൗതമനെ സമീപിച്ചു. "നല്ലതും മൂല്യവത്തുമായ ഗുരു ആരാണ്? മൂന്നുലോകത്തിന്റെയും ഗുരുവായവരെക്കുറിച്ച് പറയൂ; ഞാൻ അവിടത്തേക്ക് പോകും." അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ലോകനാഥനായ ശംഭുവിനെ, ലോകഗുരുവായ ദൈവത്തെ, "എങ്ങനെ ഞാൻ ഗിരിശനെ ആരാധിക്കണം?" എന്ന ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. അതിന് ഗൗതമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഗൗതമിയിൽ ശുദ്ധനായി, ശംകരനെ സ്തുതികളോടെ ആരാധിക്കണം; അപ്പോൾ ലോകനാഥൻ സന്തോഷിച്ചാൽ, അവൻ നിനക്കു ജ്ഞാനം നൽകും." ഗൗതമന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് ഭൃഗുനന്ദനൻ ഗംഗയിലേക്കു പോയി, സ്നാനം ചെയ്തു, പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധനായ്, ആ ബാലൻ പ്രാർത്ഥന നടത്തി: "ഞാൻ ഒരു ബാലൻ, ബാലബുദ്ധിയുള്ളവൻ, ചന്ദ്രകലം ധരിക്കുന്ന പ്രഭോ, എങ്ങനെ നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല—നമസ്കാരം നിങ്ങൾക്ക്. ഗുരുവാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവൻ, എനിക്ക് കൂട്ടുകാരോ ബന്ധുക്കളോ ഇല്ല; നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് എന്റെ പ്രഭു, ലോകനാഥാ—നമസ്കാരം. ഗുരുക്കളുള്ളവർക്ക് പോലും ഗുരുവായവൻ, മഹാന്മാരിൽ മഹാനായവൻ, ഞാൻ ഒരു ബാലൻ മാത്രം, സര്വവ്യാപകാ—നമസ്കാരം." "ജ്ഞാനത്തിനായി, ദേവാദിദേവാ, നിങ്ങളുടെ മാർഗം എനിക്ക് അറിയില്ല; ദയയോടെ എന്നെ നോക്കണം, ലോകസാക്ഷിയായവനേ—നമസ്കാരം." ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ദേവാദിദേവൻ സന്തോഷിച്ചു. "നിനക്കിഷ്ടമുള്ള, ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ," എന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞു. കവിയായ ശുക്രൻ, കയ്യൊഴുക്കി, ഉത്തമ മനസ്സോടെ ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: "ബ്രഹ്മാവിനും മഹർഷികൾക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ജ്ഞാനമാണ് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നത്; നിങ്ങൾ എന്റെ ഗുരുവും ദൈവവുമാണ്." അപ്പോൾ ദേവസ്രേഷ്ഠൻ ശുക്രനു മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുന്ന മൃതസംജീവിനി എന്ന മഹാജ്ഞാനം സമ്മാനിച്ചു—ദേവന്മാർക്കും അതറിയില്ലാത്തതായിരുന്നു അത്. ലോകീയജ്ഞാനവും വേദജ്ഞാനവും മറ്റുള്ളവർക്ക് ലഭിക്കും; എന്നാൽ ശംകരൻ സന്തോഷിച്ചാൽ, പിന്നെ എന്ത് പ്രാപിക്കാനുണ്ട്? മഹാജ്ഞാനം ലഭിച്ചശേഷം, ശുക്രൻ തന്റെ പിതാവിനെയും ഗുരുവിനെയും സമീപിച്ചു. ജ്ഞാനത്തിൽ മഹത്വം നേടിയ കവിയായ ശുക്രൻ, ദൈത്യരുടെ ഗുരുവായി പ്രശസ്തനായി. പിന്നീട് മറ്റൊരു സമയത്ത്, മറ്റൊരു കാരണത്താൽ, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രനായ കചൻ ആ ജ്ഞാനം കവിയിൽ നിന്ന് നേടി. കചനിൽ നിന്ന് ബൃഹസ്പതിയും, പിന്നെ ദേവതകളും, ഓരോരുത്തരും വേറേ വേറെയായി ആ മഹാജ്ഞാനം—മൃതജീവിനി—ലഭിച്ചു. കവി മഹേശ്വരനെ ജ്ഞാനത്തോടെ ആരാധിച്ച് ആ ജ്ഞാനം നേടിയ സ്ഥലം, ഗൗതമിയുടെ വടക്കേ കരയിൽ, ശുക്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മൃതസംജീവിനി തീർത്ഥം ആയുസ്സും ആരോഗ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയോ ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ അക്ഷയമായ പുണ്യം ലഭിക്കും. ഇന്ദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലം ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; അതിനെ ഓർക്കുന്നത് മാത്രം അനവധി പാപങ്ങളും കഷ്ടതകളും നീക്കുന്നു. പുരാതനകാലത്ത്, നാരദാ, വൃത്രനെ വധിച്ചശേഷം ബ്രഹ്മഹത്യാ പാപം ഇന്ദ്രനെ പിന്തുടർന്നു. അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ഹരിയും ഭയപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ വൃത്രഹതയായ ഇന്ദ്രൻ ഇവിടെ അങ്ങോട്ട് ഓടി; എവിടെയിരുന്നാലും ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം ഇന്ദ്രനെ പിന്തുടർന്നു. അവൻ ഒരു വലിയ തടാകത്തിൽ കയറി, ഒരു താമരത്തണ്ടിൽ എത്തി. അവിടെ, ഒരുനൂലായ രൂപം സ്വീകരിച്ച് ഇന്ദ്രൻ താമസിച്ചു.