അനന്തരമായി, ഭഗവാന് സമസ്ത അമരന്മാരോടും സംസാരിച്ചു: "എന്റെ ഭക്തന് മരണത്തിലേക്ക് പോകില്ല." അതിനുശേഷം അമരന്മാര് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ഭഗവാനേ, ഇങ്ങനെ ആയാല് എല്ലാ ദേവതകളും ലോകങ്ങളും—ചലനവും അചലനവും—അമരന്മാരാകും; മരണനും അമരനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇല്ലാതാകും, ഭഗവാനേ, സകലത്തിന്റെയും സാരമായവനേ." ശംഭു വീണ്ടും അവരോടു പറഞ്ഞു: "എന്റെ വാക്കുകള് കേള്ക്കട്ടെ—എന്റെ ഭക്തന്മാര്, വിഷ്ണുവിന് ഭക്തിയുള്ളവര്, ഗൗതമിയുടെ സേവകര്—ഇവരെക്കുറിച്ച്." "നാം എപ്പോഴും സ്വാമികളാണ്; മരണത്തിന് സ്വാമിയുടെ മേല് അധികാരം ഇല്ല. യമന് അവരുടെ കാര്യങ്ങള് അറിയിക്കരുത്." "ശിവനില് അഭയം പ്രാപിച്ചവര്ക്ക് രോഗങ്ങള് പോലുള്ള കഷ്ടതകള് ഒരിക്കലും വരരുത്; അക്ഷണയിലേയ്ക്ക് അതേ നിമിഷം തന്നെ മോചനം ലഭിക്കും." "അതുകൊണ്ട്, യമന് ബന്ധപ്പെട്ടവരെ ആദരിക്കണം; ദേവതാസമൂഹങ്ങള് ശിവനോട്—ദേവാദിദേവനോട്—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു." അതിനുശേഷം ഭഗവാന്, സ്വാമി, തന്റെ വാഹനം നന്ദിയോട് പറഞ്ഞു: "ഗൗതമിയുടെ ജലത്തില് യമന്റെ മരണത്തെ അനുഷ്ടാനമാക്കണം." നന്ദി യമന്റെ അനുയായികളെ അന്നയിച്ചു; അവർ ഉണർന്നു, ജീവനോടെ തെക്കോട്ട് പോയി. ഗൗതമിയുടെ വടക്കന് തീരത്ത് വിഷ്ണുവും ദേവതകളും മഹേശ്വരനെ ആരാധിച്ചു. അന്നു എണ്പതിനായിരം, പതിനാലായിരം, ആറ് ആയിരം, വീണ്ടും ആറ് ആയിരം ദേവതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷിണ തീരത്ത് മൂവത്തായിരം തീര്ഥങ്ങള് ഉണ്ട്; ഈ ശ്വേതതീർഥത്തിന്റെ പവിത്ര കഥയാണ്, നാരദാ. മരണൻ വീണ സ്ഥലത്തെ മൃത്യതീർഥം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; അതിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതിലൂടെ തന്നെ ആയിരം വർഷം ആയുസ്സു ലഭിക്കും. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; കേൾക്കലും, പാരായണവും, ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും അശുദ്ധി നീക്കി സകല ലോകങ്ങൾക്കും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകും. അത് ശുക്രതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അത് എല്ലാവർക്കും സിദ്ധികൾ നൽകുന്നു, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു, രോഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. അംഗിരസും ഭൃഗുവും—ഉത്തമമായ സത്മുനികൾ—രണ്ടു പുത്രന്മാരുണ്ടായിരുന്നു, ജ്ഞാനവും തേജസ്സും ഉള്ള ജീവയും കവിയും. ഇവർ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഭക്തിയുള്ളവരായിരുന്നു; പുത്രന്മാർ അടുത്ത് വന്നപ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാർക്ക് ഒരേ ഗുരു മാത്രം ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ; അതിനാൽ ഒരാൾ പഠിപ്പിക്കട്ടെ, മറ്റോൾ വിശ്രമിക്കട്ടെ." ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, അംഗിരസു ഭാർഗവനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാനാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്; ഭാർഗവൻ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കട്ടെ." ഭൃഗു ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് "അതെ" എന്ന് കരുതി, ശുക്രനെ അംഗിരസിന് ഏൽപ്പിച്ചു. രണ്ടു പുത്രന്മാരെയും വ്യത്യാസത്തോടെ, വ്യത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു; ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ബാലൻ ശുക്രൻ ഗുരുവിനോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എപ്പോഴും എനിക്ക് പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നു; മക്കളിലും ശിഷ്യന്മാരിലും ഇങ്ങനെ പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നത് ഗുരുക്കന്മാർക്കു ഉചിതമല്ല." "അജ്ഞാനികൾ ശിഷ്യന്മാരോടു പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നു; മനസ്സിൽ വ്യത്യാസമുള്ളവർക്ക് പാപം അളവില്ല." "ഗുരുവേ, നിങ്ങളെ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി; വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രണാമം. ഞാൻ മറ്റൊരു ഗുരുവിനോടു പോകണം; നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം." "ബ്രഹ്മണേ, എന്റെ പിതാവിൽ പക്ഷപാതം ഇല്ലെങ്കിൽ അവനോടു പോകാം; അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരിടത്തേക്കു പോകും. സ്വാമി, ചോദിച്ചു ഞാൻ പോകുന്നു." ഗുരു ബൃഹസ്പതിയെ കണ്ടു, അനുമതി ലഭിച്ചു, അവൻ പോയി; ജ്ഞാനം നേടുകയും, പിതാവിനോടു പോകാൻ ആലോചിച്ചു. "എന്തിനാണ് ചോദിക്കേണ്ടത്? ഏറ്റവും വലിയ ഗുരു ആരാണ്?" എന്ന് ഓർത്ത്, ജ്ഞാനിയായ ഗൗതമനെ ചോദിച്ചു. "എനിക്ക് ഗുരു ആര്? ഉത്തമമുനിയേ, ആരാണ് യോഗ്യനായ ഗുരു? മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കും ഗുരു ആരാണോ അവനോടു പോകാം." അവൻ വിശ്വത്തിന്റെ സ്വാമിയായ ശംഭുവിനോട്, ലോകഗുരുവിനോട്, "ഗിരിശനെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം?" എന്ന് ചോദിച്ചു; ഗൗതമൻ മറുപടി നൽകി: "ഗൗതമിയിൽ ശുദ്ധനായി, ശംകരനെ സ്തുതികളോടെ ആരാധിക്കണം; വിശ്വസ്വാമി പ്രസന്നനായാൽ ജ്ഞാനം നൽകും." ഗൗതമന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, ഭൃഗുവിന്റെ വംശജൻ ഗംഗയിലേക്ക് പോയി, സ്നാനം ചെയ്തു, പൂർണമായും ശുദ്ധനായി, ബാലൻ സ്തുതികൾ ചെയ്തു: "ഞാൻ ഒരു ബാലൻ, ബാലത്തിന്റെ മനസ്സുള്ളവൻ; ചന്ദ്രകലാനിധരനായ ഭഗവാനേ, എങ്ങനെ സ്തുതി ചെയ്യണമെന്നറിയില്ല—നമസ്കാരം." "ഗുരുവിനാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഞാൻ, സുഹൃത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സഖി ഇല്ല; എല്ലാ വഴികളിലും നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് എന്റെ സ്വാമി, വിശ്വസ്വാമി—നമസ്കാരം." "ഗുരു ഉള്ളവർക്കും ഗുരു, മഹാന്മാരിൽ മഹാന്മാരാണ്; ഞാൻ ചെറിയ ബാലൻ, സർവ്വവ്യാപിയായവനേ—നമസ്കാരം." "ജ്ഞാനത്തിനായി, ദേവാധിദേവനേ, നിങ്ങളുടെ മാർഗം അറിയില്ല; ദയയോടെ എന്നെ നോക്കണം, ലോകസാക്ഷിയായവനേ—നമസ്കാരം." ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ദേവാധിദേവൻ അവനോട് പ്രസന്നനായി: "നിനക്ക് ഇഷ്ടമായ അനുഭവം ചോദിക്കൂ; ദേവതകൾക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്തത് പോലും ചോദിക്കാം." കവി, കJoined hands, noble mind, Lord of the gods addressed: "ബ്രഹ്മാവിനും മുനികൾക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ജ്ഞാനം—ആ ജ്ഞാനം, ഭഗവാനേ, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ എന്റെ ഗുരുവും ദൈവവുമാണ്." ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാന് ശുക്രന് മൃതസഞ്ജീവിനി ജ്ഞാനം, ദേവതകൾക്കും അറിയാത്തത്, അവൻ ചോദിച്ചതിനാൽ നൽകി.