മഹാഭാഗനെ, ഗൗതമീ എന്ന നദിദേവിയുമായി ഒന്നാകുമ്പോൾ നീ ഒരു നദിയായി മാറും; അതിനുശേഷം, പ്രിയതമേ, നീ വീണ്ടും നിന്നെത്തിൻ രൂപം പ്രാപിക്കും എന്നു മഹർഷി പറഞ്ഞു. ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ട അഹല്യ, ഭർത്താവിനോടുള്ള അനുരാഗത്തോടുകൂടി, ഗൗതമിയുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു. അങ്ങനെ ഗൗതമന്റെ പ്രിയയായ അഹല്യ, ഗൗതമി നദിദേവിയുമായി സംയുക്തയായി. അഹല്യയ്ക്ക് ഞാൻ ഒരിക്കൽ സൃഷ്ടിച്ച അതേ രൂപം അവൾക്ക് വീണ്ടും ലഭിച്ചു. അപ്പോൾ, ദേവേന്ദ്രൻ, കൈകൾകൂടെ അഞ്ജലിചെയ്ത്, ഗൗതമനോടു പറഞ്ഞു: "മഹർഷേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. ഞാൻ ഏറ്റവും പാപിയാണു; നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഞാൻ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കാലടിയിൽ വീണിരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു, ദയയോടെ ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: 'ഗൗതമിയുടെ അടുക്കൽ പോകൂ, ഭഗവൻ. നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. നീ അവിടെ കുളിച്ചാൽ നിന്റെ പാപങ്ങൾ നിമിഷത്തിൽ അകറ്റപ്പെടും. പുനഃസഹസ്രനയനനായ് നീ മാറും.'" നാരായണ, ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടു—അഹല്യയുടെ പുനരുദ്ഭവവും, സഹസ്രനയനനായ ഇന്ദ്രനും. അഹല്യ ഗൗതമിയുമായി വീണ്ടും ഒന്നായ ആ പുണ്യസ്ഥലം അന്ന് മുതൽ 'ഇന്ദ്രതീർഥം' എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. ആ സ്ഥലം എല്ലാഗം വാഞ്ഛകളും നൽകുന്നതായും പ്രശസ്തമായി. അതിനപ്പുറം മറ്റൊരു മഹാപുണ്യസ്ഥലം ഉണ്ട്—'ജനസ്ഥാനം' എന്നറിയപ്പെടുന്ന, നാലു യോജന ദൂരത്തുള്ളത്. അതിന്റെ സ്മരണ മാത്രം മുക്തി നൽകുന്നു. വൈവസ്വതന്റെ വംശത്തിൽ ജനക എന്ന മഹാരാജാവു ജനിച്ചു; അവൻ സമുദ്രാദിപതിയുടെ ഗുണസാഗരിയായ പുത്രിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. ജനകൻ ജനകന്മാരുടെ ആദ്യനായകനാണ്; ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയിൽ സമന്വയമുള്ളവൻ. അവന്റെ ഭാര്യ ഗുണാർണവയും അവനു തുല്യഗുണങ്ങളുള്ളവളായിരുന്നു. ആ രാജാവിന്റെ പുരോഹിതനായി ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ സേവിച്ചു. ഒരിക്കൽ രാജാവ് യാജ്ഞവൽക്ക്യനോടു ചോദിച്ചു: "ഭോഗവും മോക്ഷവും മഹർഷിമാർ പരമമായവയെന്നു പറയുന്നു. ഭൃത്യന്മാർ, ദാസിമാർ, ആനകൾ, കുതിരകൾ, രഥങ്ങൾ എന്നിവയോടുകൂടിയ ഭോഗം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. എന്നാൽ ഭോഗം നശ്വരവും, അവസാനം അസന്തോഷവും നൽകുന്നതുമാണ്. മോക്ഷം മാത്രമേ അതിവൈഭവമുള്ളതും പരമമായതും ആയുള്ളൂ. ഭോഗത്തിലൂടെ എങ്ങനെ മോക്ഷം നേടാം?" യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞു: "സർവ്വബന്ധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ വളരെ പ്രയാസത്തോടുകൂടി മോക്ഷം ലഭിക്കും. എളുപ്പത്തിൽ മോക്ഷം നേടുവാൻ മാർഗം പറയൂ." പിന്നെ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞു: "നീയുടെ ഗുരുവും, മരുമകനുമാണ് സമുദ്രനാഥൻ. അവൻ നിന്റെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവന്റെ അടുക്കൽ പോകൂ; അവൻ നിനക്ക് ഉപദേശമൊരുക്കും." അതിനുശേഷം യാജ്ഞവൽക്ക്യനും ജനകനും ഒരുമിച്ച് വരുണന്റെ അടുക്കൽ പോയി, അഗാധതയില്ലാതെ, മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് ക്രമത്തിൽ ചോദിച്ചു. വരുണൻ പറഞ്ഞു: "മോക്ഷം രണ്ട് മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെയാണ്—കർമ്മത്തിലൂടെയും, അകർമ്മത്തിലൂടെയും. വേദത്തിൽ മാർഗ്ഗം നിർണയിച്ചിരിക്കുന്നു; കർമ്മം അകർമ്മത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠം. മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ നാലു ലക്ഷ്യങ്ങളും കർമ്മത്തിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അകർമ്മത്തിലൂടെ പോലും മോക്ഷം ലഭിക്കും. കർമ്മത്തിലൂടെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭ്യമാണ്, അതിനാൽ വേദോപദേശപ്രകാരമുള്ള കർമ്മം ആകമാനം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ, ഭോഗവും മോക്ഷവും ഇവിടെ ലഭിക്കും; കർമ്മത്തിന്റെയും അകർമ്മത്തിന്റെയും ഫലം ജീവിതാശ്രമങ്ങളിൽ കാണാം. ജനനത്തെക്കുറിച്ചും കേൾക്കൂ; നാലു ആശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയുടെ പ്രവേശനം കർമ്മത്തിലൂടെയാണ്. അവയിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം; അതിനാൽ ഭോഗവും മോക്ഷവും അതിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്—ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം." ഇത് കേട്ടു, ജനകനും യാജ്ഞവൽക്ക്യനും വരുണനെ ആരാധിച്ച് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ഏത് സ്ഥലം, ഏത് തീർത്ഥം ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു? ദേവശ്രേഷ്ഠാ, ദയവായി പറയൂ." വരുണൻ പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയിൽ ഭാരതം പരമഭൂമി; അതിലുളള ദണ്ഡകം പുണ്യസ്ഥലമാണ്. അവിടെ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഗൗതമീ ഗംഗയാണ് ശ്രേഷ്ഠം; അവിടെ യാഗവും ദാനവും ചെയ്താൽ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും." ഇങ്ങനെ വരുണന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ട യാജ്ഞവൽക്ക്യനും ജനകനും അവന്റെ അനുമതിയോടെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ജനകൻ അശ്വമേധാദി യാഗങ്ങൾ നടത്തി; യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ അവിടുത്തെ പുരോഹിതനായി. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് വസിച്ചുകൊണ്ട് രാജാവ് യാഗങ്ങളാൽ മോക്ഷം നേടി; അങ്ങനെ അനേകം ജനകർ അവിടെ കർമ്മത്തിലൂടെ മോക്ഷം നേടിയിട്ടുണ്ട്. വലിയ ഭാഗ്യശാലികൾ ഗൗതമിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു; അപ്പോൾ മുതൽ ആ സ്ഥലം 'ജനസ്ഥാനം' എന്നായി പ്രശസ്തമായി. ജനകന്മാരുടെ യാഗശാല 'ജനസ്ഥാനം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; നാലു യോജന ദൂരത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനെ ഓർത്താൽപോലും പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. അവിടെ കുളിച്ചാൽ, ദാനം ചെയ്താൽ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ, തീർത്ഥം ഓർത്താൽ, സന്ദർശിച്ചാൽ, ഭക്ത്യോത്സുകതയോടെ സേവിച്ചാൽ—എല്ലാ വാഞ്ഛകളും ലഭിക്കും, മോക്ഷവും പ്രാപിക്കും. അടുത്തതായി, അരുണയും വരുണയും എന്ന രണ്ടു നദികൾ ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളവയും, ഗംഗയിൽ അവയുടെ സംഗമം പരമശുദ്ധിയുമാണ്. ഇപ്പോൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന അതിന്റെ ഉത്ഭവം കേൾക്കൂ: കശ്യപന്റെ മൂത്ത മകനായ സൂര്യൻ, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തൻ. അവൻ മൂന്നുലോകത്തിന്റെയും കണ്ണ്, ഉഗ്രതേജസ്സുള്ളവൻ, ഏഴു കുതിരകളാൽ വലിച്ചുനടക്കുന്നവൻ; എല്ലാവരாலும் ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ, ത്വഷ്ടൃയുടെ പുത്രിയായ ഉഷ, മൂന്നുലോകത്തിലും ഏറ്റവും സുന്ദരിയായവളാണ്. ഭർതാവിന്റെ അത്യന്തം കഠിനമായ താപം സഹിക്കാനാകാതെ, ആ സുന്ദരിയായ ഉഷ ചിന്തിച്ചു: 'എന്ത് ചെയ്യണം?' അവളുടെ പുത്രന്മാർ മഹാരാജാക്കളായ മനു വൈവസ്വതനും യമനും, പുണ്യനദിയായ യമുനയും ആകുന്നു. അത്ഭുതം നൽകുന്ന കാര്യം കേൾക്കൂ: ഉഷ തന്റെ തന്നെ രൂപത്തിൽ ഒരു ഛായയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഉഷ അവളോടു പറഞ്ഞു: 'എന്റെ പോലെയാവുക. എന്റെ ഭർത്താവിനെയും മക്കളെയും ഞാൻ തിരിച്ചുവരുവോളം സംരക്ഷിക്കണം; ഭർത്താവിന് പ്രിയഭാര്യയായിരിക്കണം.