ആഗസ്ത്യ മഹർഷി, അനുഗ്രഹിതനായ മഹാനായ സന്യാസി, അന്ജനയും അദ്രികയും തന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു, “നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാം” എന്നതുപോലെ പറഞ്ഞു. ഇരുവരും ആഗസ്ത്യനോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു: “മുനിവരേ, ഞങ്ങൾക്കു പുത്രന്മാർ നൽകണമേ.” ആഗസ്ത്യൻ, “അങ്ങിനെ തന്നെ,” എന്നതുപോലെ സമ്മതിച്ചു; ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരമാകുന്ന ശക്തമായ രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിക്കുമെന്നു വാഗ്ദാനം നൽകി, ദക്ഷിണ ദിശയിലേക്കു യാത്രയായി. കഴിഞ്ഞ്, ഒരു സമയത്ത്, അന്ജനയും അദ്രികയും പർവതശിഖരത്തിൽ പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും ചിരിച്ചും സന്തോഷംകൊണ്ടു. വायुദേവനും നിരൃതിയും അവരെ ചിരിച്ചും സന്തോഷിച്ചും കാണുമ്പോൾ, ആ ദേവന്മാർ കാമത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി പർവതത്തിന്റെ മുകളിലേക്ക് വേഗത്തിൽ എത്തി. “നാം ഭർത്താവും ഭാര്യമുമാകട്ടെ, ദേവന്മാരേ, നാം വരദായകരാകട്ടെ,” എന്നതുപോലെ അന്ജനയും അദ്രികയും പ്രാർത്ഥിച്ചു. ദേവന്മാർ “അങ്ങിനെ തന്നെ,” എന്നതുപോലെ സമ്മതിച്ച്, പർവതശിഖരത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇങ്ങനെ, വायुദേവനോടു അന്ജനക്ക് ഹനുമാൻ ജനിച്ചു; അദ്രികയും നിരൃതിയും ചേർന്ന്, പിശാചന്മാരുടെ അധിപനായ അദ്രി എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. പിന്നീട്, അന്ജനയും അദ്രികയും പറഞ്ഞു: “മുനിയുടെ വരംകൊണ്ട് രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു, പക്ഷേ നമ്മുടെ രൂപം ദുഷ്ടമായിരിക്കുന്നു, തലകൾക്ക് കുഴപ്പമുണ്ട്.” ശചിയുടെ അധിപന്റെ ശാപം മൂലമാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചത്, അങ്ങിനെ തന്നെ നിങ്ങൾ അറിയപ്പെടണം, എന്ന് വായുവും നിരൃതിയും പറഞ്ഞു. “ഗൗതമി നദിയിൽ സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്താൽ ശാപം നീങ്ങും,” എന്ന് വायुദേവനും നിരൃതിയും സന്തോഷത്തോടെ അറിയിച്ചു, പിന്നെ അപ്രത്യക്ഷമായി. അദ്രി, പിശാചരൂപത്തിൽ, അന്ജനയെ സ്നേഹത്തോടെ സഹോദരൻ ഹനുമാന്റെ മാതാവിനെ സ്നാനമടിപ്പിച്ചു. അതുപോലെ, ഹനുമാൻ ഗംഗയെ എടുത്തു, അദ്രികയെ, പൂച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ, ഗൗതമിയുടെ തീരത്തിലേക്ക് വേഗത്തിൽ നയിച്ചു. അന്ന് മുതൽ, ബ്രഹ്മാ പർവതത്തിലേക്ക് എത്തിയ പിശാച-അഞ്ജന എന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്ന സ്ഥലമായി പ്രസിദ്ധമായി. അതിന്റെ കിഴക്കോട്ടു അമ്പത്തിമൂന്ന് യോജനങ്ങൾ ദൂരത്ത് മാർജാര എന്ന സ്ഥലം, അവിടെ ധനുമന്തനും വൃഷാകപ്പിയും ഉണ്ട്. അതിനെ ഫേനാസംഗമം എന്നു വിളിക്കുന്നു; അതിന്റെ വാസ്തവ സ്വഭാവവും മഹത്വവും അവിടെയുണ്ട്. ഇപ്പോൾ, ക്ഷുധാതീർഥം എന്ന പുണ്യസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ, നാരദാ. അതിന്റെ മഹത്വം, മനുഷ്യർക്കെല്ലാം ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നതായാണ്. ഒരിക്കൽ കണ്വമുനി, തപസ്സിൽ ആഴമായ, വേദജ്ഞനായ മഹർശി, അശ്രമങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടു, വിശപ്പാൽ കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. ഗൗതമമുനിയുടെ അശ്രമം, ഭക്ഷണവും വെള്ളവും സമൃദ്ധമായ, കണ്വൻ അതിനെ കണ്ടു; തന്റെ വിശപ്പും ദാരിദ്ര്യവും കാണുമ്പോൾ, ഗൗതമൻ സമ്പന്നനായിരുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം കണ്ടു, കണ്വൻ നിരാശനായി. ഗൗതമൻ, “ഞാൻ തപസ്സിൽ ഉറച്ചവനാണ്,” എന്നതുപോലെ ചിന്തിച്ചു. “എന്റെ ശരീരം ദു:ഖത്തിൽ ആണെങ്കിലും, ഗൗതമന്റെ അശ്രമത്തിൽ ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ല; എല്ലാവരോടും സമമായി ഭിക്ഷ ചോദിക്കും,” എന്നതുപോലെ കണ്വൻ തീരുമാനിച്ചു. “ഗൗതമീ ഗംഗയിലേക്ക് പോയി സമ്പത്ത് നേടാം,” എന്നതുപോലെ വിചാരിച്ച്, ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, മനസ്സു ഏകാഗ്രമായി, കുസ ഗ്രാസിൽ ഇരുന്നു, ഗൗതമീ ഗംഗയെയും തന്റെ വിശപ്പിന്റെ ദു:ഖത്തെയും സ്തുതിച്ചു. “നിനക്ക് നമസ്കാരം, ഗംഗേ, പരമ ദു:ഖം നീക്കുന്നവളേ; വിശപ്പിനും നമസ്കാരം, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങൾക്കും കാരണമായവളേ; മഹേശന്റെ ജടയിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ഭാഗ്യവതിയായവളേ; മഹാമൃത്യുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവളേ, നമസ്കാരം. സദ്ഗുണമുള്ളവർക്കു നീ ശാന്തിയുടെ രൂപം; ദുഷ്ടർക്കു കോപത്തിന്റെ രൂപം; നദിയുടെ രൂപത്തിൽ നീ എല്ലാവരുടെയും പാപവും ദു:ഖവും നീക്കുന്നു. വിശപ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ നീ എല്ലാവരെയും ദു:ഖവും പാപവും നൽകുന്നു. ദു:ഖം, പാവം, ദാരിദ്ര്യം നീക്കുന്ന, പുണ്യവതിയായ ദേവതയെ നമസ്കാരം.” കണ്വൻ ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ മുന്നിൽ രണ്ടു രൂപങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ഒന്നു ഗംഗയെപ്പോലെ മനോഹരമായ, മറ്റൊന്നു ഭയാനകമായ. കണ്വൻ, കൈകൂപ്പി, വീണ്ടും വന്ദിച്ച്, “സകല സൗഭാഗ്യങ്ങളുടെയും ഉറവിടമായ ബ്രാഹ്മി, മാഹേശ്വരി, വൈഷ്ണവി, മൂന്ന് കണ്ണുള്ള ദേവി, ഗോദാവരി, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ഗോദാവരി, ത്രയംബകന്റെ ജടയിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ഗൗതമന്റെ പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന, ഏഴു പ്രവാഹങ്ങളായി സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നവളേ, നമസ്കാരം. എല്ലാ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരുടെ ധർമ്മം, കാമം, സമ്പത്ത് നശിപ്പിക്കുന്ന ദേവി; ദു:ഖവും ലോഭവും നിറഞ്ഞ വിശപ്പേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം,” എന്നതുപോലെ പറഞ്ഞു. കണ്വന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവർ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ആഗ്രഹം പറയൂ, വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.” കണ്വൻ, ഗംഗയെയും വിശപ്പിനെയും അഭിവാദ്യത്തോടെ, “ദേവി, delightful ആഗ്രഹങ്ങൾ, സമ്പത്ത്, ദീർഘായുസ്, സമ്പാദ്യങ്ങൾ, ഭോഗം, മോക്ഷം—all നിനക്കു ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഗംഗേ, ദയവായി നൽകണം,” എന്നതുപോലെ പറഞ്ഞു. പിന്നീട്, ഗൗതമീ ഗംഗയെയും വിശപ്പിനെയും അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, “വിശപ്പേ, ദാഹമേ, ദാരിദ്ര്യമേ, ഞാൻക്കും എന്റെ വംശത്തിലും, നിങ്ങളെ കൂടുതൽ പാപികളിൽ, ദുഷ്ടരിൽ പോകട്ടെ; ഇനി ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വരരുത്. വിശപ്പാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവർ ഈ സ്തോത്രം സ്തുതിച്ചാൽ, ദാരിദ്ര്യവും ദു:ഖവും ഇല്ല; ഇതും ഒരു വരമാണ്. ഭക്ത്യാ സ്നാനം, ദാനം, ജപം, മറ്റ് സത്കർമ്മങ്ങൾ ഈ തീർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്നവർ സമ്പന്നരാവട്ടെ. ഈ സ്തോത്രം തീർത്ഥത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ ജപിക്കുന്നവർക്ക് ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്നും ദു:ഖത്തിൽ നിന്നും ഭയം ഇല്ല; ഇതും ഒരു വരമാണ്,” എന്നതുപോലെ പറഞ്ഞു. “അങ്ങിനെ തന്നെ,” എന്നതുപോലെ അവർ സമ്മതിച്ചു; കണ്വൻ തന്റെ അശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അന്ന് മുതൽ, കണ്വന്റെ ഗംഗയും വിശപ്പും എന്ന പേരിൽ ഈ തീർത്ഥം, എല്ലാ പാപവും നീക്കുകയും, പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബ്രഹ്മണേ, ചക്രതീർഥം എന്ന മഹാ തീർത്ഥം ഉണ്ട്; അവിടെ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഹരിയുടെ ലോകം ലഭിക്കും. ഗംഗയുടെ സംഗമത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം ദിവസം ഉപവാസവും സ്നാനവും ചെയ്താൽ, ശാശ്വതമായ വാസസ്ഥാനം നേടാം. ഈ പുണ്യകഥകൾ, ദൈവിക അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും, തപസ്സിന്റെയും, തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിന്റെയും, വിശപ്പിനെയും സമ്പത്തിനെയും ദു:ഖത്തിനെയും അതിജയിക്കുന്നതിന്റെ ദിവ്യമായ ഓർമ്മകളാണ്.