ഗൗതമൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഹിതാർത്ഥം ഒരു വരദാനം അപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ ഗൗതമനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "നീ ഇപ്പോൾ ഭയമില്ലാതെ നിന്റെ സ്വാർത്ഥത്തിനായി ഒരു വരം ചോദിക്കാം." അതിനൊപ്പം, "ഈ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിന്നെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്തുതിക്കുന്ന ഭക്തന്മാർക്ക് എല്ലാ ഇഷ്ടസൗഭാഗ്യങ്ങളും ലഭിക്കട്ടെ—ഈ വരം ഞാൻ നൽകുന്നു," എന്നും ദേവാദിദേവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ പ്രകാരം പ്രസന്നനായ മഹേശ്വരൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ഭയമില്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും വരങ്ങൾ ചോദിക്കൂ." അതിനാൽ ആനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞ ഗൗതമൻ ശങ്കരനോട് പറഞ്ഞു: "ഭഗവൻ, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതും നിന്റെ പ്രിയതരയുമായ ഈ ദേവിയെ, നീ നിന്റെ ജടാമുടിയിൽ പാർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നവളെ, ബ്രഹ്മഗിരിയിൽ വിടുവിക്കണമേ. അവൾ സമുദ്രത്തേക്കു ഒഴുകുന്ന കാലം മുഴുവൻ, ജലങ്ങളുടെ സാരമായ ഈ ദേവിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനസിലോ, വാക്കിലോ, ശരീരത്തിലോ സംഭവിച്ച ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങൾ പോലും മുഴുവൻ നശിക്കട്ടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രഹണങ്ങളിലോ, അയനാന്തങ്ങളിലോ, വിഷുവിനിലോ. മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളിൽ സംക്രമണകാലങ്ങളിലും മറ്റു പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ഇവളെ ഓർക്കുന്നതിലൂടെ തന്നെ ലഭിക്കട്ടെ, ഹരാ. കൃതയുഗത്തിൽ തപസ്സാണ് പ്രധാനമെന്നു, ത്രേതായുഗത്തിൽ യാഗം, ദ്വാപരയിൽ യാഗവും ദാനവും, കലിയുഗത്തിൽ ദാനം മാത്രമാണെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ഓരോ ദേശത്തെയും കാലത്തെയും കർമ്മങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു; അപ്പോഴത്തെ സ്ഥലത്തിനും സമയത്തിനും യോജിച്ച കർമ്മം അനുസരിക്കണം. മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം, ദാനം മുതലായ നിയന്ത്രണങ്ങളിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ഇവളെ ഓർക്കുന്നതിലൂടെ ഇവിടെ തന്നെ ലഭിക്കട്ടെ, ഹരാ. ഈ നദി സമുദ്രത്തേക്കു ഒഴുകുന്നിടത്തൊക്കെയും, ഭഗവാൻ നീ ഉണ്ടാകണം; ഇതും ഞാൻ വേണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. അവളുടെ ഒഴുക്കിന്റെ പത്ത് യോജന ദൂരത്തിനുമുകളിൽ, അതിനുള്ളിൽ, ഏറ്റവും വലിയ പാപികളും അവരുടെ പിതാക്കളും ഇവിടെയെത്തി സ്നാനം ചെയ്താൽ, അല്ലെങ്കിൽ സ്നാനത്തിനിടയിൽ മരിച്ചാൽ പോലും, മോക്ഷം നേടട്ടെ, ശിവാ. സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും ഉള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങൾക്കും അതിലധികം മഹത്വം ഇവിടെയുണ്ട്; ശംഭോ, ഇതിൽ ഞാൻ തൃപ്തനാണ്, നിനക്ക് പ്രണാമം." ഗൗതമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം ശിവൻ പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെയാകട്ടെ. ഇതിലും വലിയ ഒരു തീർത്ഥം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകയുമില്ല." വീണ്ടും, "വേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഗൗതമി ഏറ്റവും പവിത്രമായതാണെന്നു ഞാൻ സത്യമായി, വീണ്ടും വീണ്ടും ഉറപ്പു നല്കുന്നു," എന്നു പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. പിന്നീട് ലോകങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ഭഗവാൻ അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, ദൈവിക ശക്തിയോടെ ഗൗതമൻ ദേവതകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി, ജടയിൽ നിന്നു ഗംഗയെ എടുത്തു ബ്രഹ്മഗിരിയിലേക്കു നടന്നു. ഗൗതമൻ എത്തിയപ്പോൾ, നാരദൻ ജടയെടുത്തു, അവിടെ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടന്നു; ദേവതാപതികൾ ഒത്തു ചേർന്നു. മഹർഷിമാരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും ക്ഷത്രിയന്മാരുമൊക്കെ ആ ബ്രാഹ്മണനെ ജയഘോഷത്തോടെ ആദരിച്ചു. മഹേശ്വരന്റെ ജടയിൽ നിന്നു ഗംഗയെ എടുത്തു, ഗൗതമൻ ബ്രഹ്മയുടെ പുണ്യസ്ഥലത്തേക്ക് എത്തി. പിന്നെ, ആ മലയിൽ ഗൗതമൻ എന്തു ചെയ്തു? ഗംഗയെ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സ്വീകരിച്ച്, ദേവതകളും ഗന്ധർവരും അങ്ങ് മലയിൽ പാർക്കുന്നവരും ഗൗതമനെ ആരാധിച്ചു. ജടയെ മലശിഖരത്തിൽ വെച്ച്, ത്രയാംബകനെ ഓർത്ത്, ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ കൈകൂപ്പി ഗംഗയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "സകലകാമദായിനിയായ അമ്മേ, ത്രയാംബകന്റെ ജടയിൽ നിന്നു ജനിച്ചതുമായ അമ്മേ, ക്ഷമിക്കണം! നീ ശാന്തസ്വഭാവമുള്ളവളാണ്—സന്തോഷത്തോടെ പോകൂ, ലോകഹിതം ചെയ്യൂ." ഗൗതമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദൈവീകസ്വരൂപം ധരിച്ച ഗംഗാ, ദിവ്യമാലകളും ഗന്ധങ്ങളും അണിഞ്ഞു, ഗൗതമനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ദേവലോകത്തിലേക്കോ, കംഭത്തിൽക്കോ, അതോ പാതാളത്തിലേക്കോ പോകട്ടെ? നീ ജനിച്ചവനും സത്യവാദിയുമാണ്." അതിനുശേഷം ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: "മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി ശംഭു എന്നെ അപേക്ഷിച്ചു, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിന്നെ ലഭിച്ചത്, അമ്മേ—ഇത് മാറ്റം വരുത്തരുത്." ഗൗതമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഗംഗാ സമ്മതിച്ചു; അവൾ തനിക്കു തന്ന ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്റെ വാക്ക് അംഗീകരിച്ച്, തനിക്ക് മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: സ്വർഗ്ഗത്തേക്കും, ഭൂമിയിലേക്കും, പാതാളത്തിലേക്കും. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവൾ നാലു ഭാഗമായും, ഭൂമിയിൽ ഏഴ് ഭാഗമായും, പാതാളത്തിൽ നാലു ഭാഗമായും വിഭജിച്ചു—ഇങ്ങനെ പതിനഞ്ചു രൂപങ്ങൾ അവൾ സ്വീകരിച്ചു. എല്ലായിടത്തും അവൾ സകലഭൂതങ്ങളുടെ സാരവും, സകലപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമായ, സകലകാമങ്ങൾ നൽകുന്നതുമായ, ശാശ്വതമായതുമായ ദേവിയാണ്—വേദത്തിൽ അവളെ ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ അവളുടെ ഭൂമിയിലെ രൂപം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ; പാതാളത്തിലേക്കു പോയതെയോ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോയതെയോ അവിടുത്തെ അജ്ഞന്മാർ കാണുന്നില്ല. ദേവി സമുദ്രത്തേക്കു ഒഴുകുന്ന കാലം മുഴുവൻ അവളെ ദൈവമായി കണക്കാക്കുന്നു; ഗൗതമൻ വിട്ടയച്ച ദേവി കിഴക്കേ സമുദ്രത്തേക്ക് യാത്രയായി. ശേഷം, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗൗതമൻ, ദൈവമുനികളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ലോകമാതാവിനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു. ആദ്യം ത്രയാംബകനെ ആരാധിച്ച്, "രണ്ടു കരകളിലും ഞാൻ സ്നാനം ചെയ്യും," എന്നുറപ്പിച്ചു. അതു മനസ്സിൽ ഓർത്തയുടൻ, കരുണാസാഗരനായ ഭഗവാൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി. അവിടുത്തെ സ്നാനവിധി എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്നു ഗൗതമൻ ശർവനോട് ചോദിച്ചു. കൈകൂപ്പി ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടി, ഗൗതമൻ ത്രയാംബകനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "ദേവാദിദേവാ, മഹാദേവാ, ഈ പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനവിധി എങ്ങനെയെന്ന് വിശദമായി പറയണമേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി." ശിവൻ മറുപടി നൽകി: "മഹർഷേ, ഞാൻ ഗോദാവരിയിൽ സ്നാനവിധി മുഴുവൻ വിശദീകരിക്കാം; ആദ്യം നാണ്ടീമുഖശാന്തി ചെയ്തു ശരീരം ശുദ്ധമാക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച് അവരിൽനിന്ന് അനുമതി വാങ്ങി, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തി, ദുഷ്ഠരുമായി സമ്പർക്കം ഒഴിവാക്കി മുന്നോട്ട് പോകണം. കൈയും കാലും മനസ്സും നിയന്ത്രിച്ചവനും, ജ്ഞാനവും തപസ്സും കീര്ത്തിയും ഉള്ളവനും, ഈ പുണ്യതീർത്ഥത്തിലെ ഫലം പൂർണ്ണമായി പ്രാപിക്കും." ഇങ്ങനെ, ഭഗവാൻ ശിവനും ഗംഗയും ഗൗതമനും ചേർന്ന ദിവ്യകഥയിൽ, ഗംഗയുടെ മഹത്വവും ഗൗതമന്റെ ഭക്തിയും ലോകഹിതത്തിനായി നടന്ന ഈ ദൈവിക സംഭവങ്ങളും പവിത്രമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.