ഹരന്റെ ആധിപത്യവും ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും ഈ സർവ്വഭൂമണ്ഡലത്തിനും വിവിധ പ്രമാണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആലോചിച്ച്, അവൾ ധർമ്മാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ചെയ്തു, സുഖങ്ങളായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു—ഇതാണ് സദാശിവന്റെ മഹത്വം. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളിലും, അതിന്റെ കര്ത്താക്കളിലും, ഉപകരണങ്ങളിലും, മാർഗങ്ങളിലും, വേദങ്ങളിൽ നിർദേശിച്ചിട്ടുള്ളതോ ലോകീയമായതോ ആയതിൽ, ഏറ്റവും ഉത്തമവും പ്രിയവും പരമമായതും ആദ്യകർത്താവിന്റെ സിദ്ധിയാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. പരമമായ ബ്രഹ്മത്തിനെ, ആരാധനാവിഷയമായ അതിവിശിഷ്ട തത്ത്വത്തെ, യഥാർത്ഥ യോഗികൾ ധ്യാനിച്ച്, അതിനെ പ്രാപിച്ചാൽ അവർക്ക് വീണ്ടും ജനനം ഇല്ല—അവൻ ഉമാപതി, മോക്ഷദായകൻ. അളവറ്റമായ മായയുള്ള ശംഭു ലോകക്ഷേമത്തിനായി വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതുപോലെ, അമ്മേ, നീയും അവനോടുള്ള ഏകതയിൽ വിശുദ്ധപത്നിത്വം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹത്വം പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ മുന്നിൽ, ശിവൻ ഉമയോടൊപ്പം, ഗണേശനും മറ്റു ഗണങ്ങളുമൊത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ശംഭു താനെത്തന്നെ ദയാപൂർവ്വം അവനോട് സംസാരിച്ചു: “ഗൗതമാ, ഞാൻ നിന്റെ ഭക്തിയിലും സ്തുതിയിലും ശുഭവ്രതങ്ങളിലും സംതൃപ്തനാണ്. ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്തതും നീ ചോദിക്കാവുന്നതാണ്—എന്താണ് ഞാൻ നിനക്ക് നൽകേണ്ടത്?” സർവ്വലോകനാഥന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഗൗതമൻ, വാഗ്മിയായ അവൻ, ആനന്ദാശ്രു നിറഞ്ഞ ശരീരത്തോടെ ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചു: “എന്തൊരു വിധി! എന്തൊരു ധർമ്മം! ബ്രാഹ്മണാരാധനയെന്നതിന്റെ മഹത്വം! ലോകത്തിന്റെ ഗതിയും അത്ഭുതം! സ്രഷ്ടാവേ, ഞാൻ നിനക്ക് നമസ്കരിക്കുന്നു!” അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, നിന്റെ ജടയിൽ പാർക്കുന്ന ഗംഗയെ എനിക്ക് ദാനം ചെയ്യേണമേ. ദേവാദിദേവാ, തൃവേദങ്ങളുടെ ആധാരാ, ഞാൻ നിനക്ക് വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു!” ശിവൻ മറുപടി നൽകി: “നീ ഇത് മൂല ലോകങ്ങൾക്കും ഉപകാരത്തിനായി ചോദിച്ചു; ഇപ്പോൾ, ഭയമില്ലാതെ, നിന്റെ സ്വാർത്ഥത്തിനായി മറ്റൊരു വരം ചോദിക്കൂ.” പിന്നെ ശിവൻ പറഞ്ഞു: “ഈ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്ന ഭക്തർക്ക് എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും ലഭിക്കും—ഈ വരം ഞാൻ നൽകുന്നു.” ഇതോടെ ഗൗതമൻ സന്തോഷത്തോടെ ശങ്കരനോട് പറഞ്ഞു: “ലോകനാഥാ, നിന്റെ പ്രിയയായ, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഈ ഗംഗയെ, ബ്രഹ്മഗിരിയിൽ വിടുവിക്കണമേ.” പിന്നെ അവൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “സർവ്വപുണ്യതീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരമായ ഈ ഗംഗ, സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുവരെ, മനസിലോ, വാക്കിലോ, കായികമായോ സംഭവിക്കുന്ന മഹാപാപങ്ങൾ പോലും, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രഹണങ്ങളിലും സംക്രമണങ്ങളിലും, സ്നാനമാത്രത്തിൽ നശിക്കട്ടെ. മറ്റ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനത്തിലും ദാനത്തിലും യമനിയമങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഇവളെ ഓർക്കുന്നതിലൂടെയും ലഭിക്കട്ടെ.” അവൻ തുടർന്നു: “കൃതയുഗത്തിൽ തപസ്സാണ് പ്രധാനമെന്നും, ത്രേതായുഗത്തിൽ യജ്ഞവും, ദ്വാപരയിൽ യജ്ഞവും ദാനവും, കലിയിൽ ദാനം മാത്രം പ്രധാനമെന്നും, ദേശകാലാനുസൃതമായ ധർമ്മങ്ങൾ പാലിക്കണമെന്നും, മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലങ്ങൾ ഇവളെ ഓർക്കുന്നതിലൂടെയും ഇവിടെയുണ്ടാകട്ടെ. ഗംഗയൊഴുകുന്നിടത്തൊക്കെയും നീയും അവളോടൊപ്പം ഇരിക്കണം—ഇത് വരമായി നൽകണം. അവളുടെ പത്ത് യോജന ദൂരത്തിനും അതിനുള്ളിൽ വരുന്നവർക്കും, മഹാപാപികൾക്കും അവരുടെ പിതൃപുരുഷന്മാർക്കും, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും, സ്നാനത്തിനിടയിൽ മരിച്ചാലും മോക്ഷം ലഭിക്കട്ടെ. സ്വർഗ്ഗ, ഭൂമി, പാതാളം എന്നീ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളെയും മറികടക്കുന്ന മഹാതീർത്ഥം ഇവളാണ്—ശംഭോ, നിനക്ക് പ്രണാമം.” ഗൗതമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ശിവൻ സമ്മതിച്ചു: “ഇത് അങ്ങിനെ തന്നെ. ഇതിലും വലിയ തീർത്ഥം ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകയുമില്ല. സത്യം, സത്യം, സത്യം, വേദത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഗൗതമീ ഏറ്റവും വിശുദ്ധം.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ശിവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ശിവൻ അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, ലോകങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ഗംഗയെ, ഗൗതമൻ ദൈവിക ശക്തിയോടെ ജടയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. ദേവതകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ബ്രഹ്മഗിരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഗൗതമൻ എത്തിയപ്പോൾ, നാരദൻ ജടയെടുത്തതോടെ, അവിടെ പുഷ്പവർഷം പെയ്തു, ദേവതാധിപന്മാർ ഒത്തുചേർന്നു. മഹർഷികളും, ഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രാഹ്മണരും, ക്ഷത്രിയരും, ആ ബ്രാഹ്മണനെ ജയഘോഷത്തോടെ ആദരിച്ചു. മഹേശ്വരന്റെ ജടയിൽ നിന്ന് ഗംഗയെ സ്വീകരിച്ച്, ഗൗതമൻ ബ്രഹ്മാസന്നിധിയായ പുണ്യസ്ഥലത്ത് എത്തി. അവിടെ, ഗംഗയെ സ്വീകരിച്ച്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, ഗൗതമൻ ദേവതകളുടെയും ഗന്ധർവരുടെയും, പർവ്വതത്തിൽ വസിക്കുന്നവരുടെയും ആരാധനയേറ്റു. ജടയെ പർവ്വതശിഖരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, ത്രയീനെ ഓർത്തുകൊണ്ട്, ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ കൈകൂപ്പി ഗംഗയെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “സകലവാഞ്ഛാദായിനിയായ, ത്രിനയനന്റെ ജടയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മാതാവേ, ക്ഷമിക്കണമേ. നീ ശാന്തയാണല്ലോ—സന്തോഷത്തോടെ പോ, ലോകക്ഷേമം ചെയ്യുക.” ഗൗതമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദിവ്യരൂപം ധരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗമാലകളും സുഗന്ധങ്ങളുമണിഞ്ഞ ഗംഗാദേവി അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ദേവലോകത്തേക്കോ, കംഭത്തിൽക്കോ, പാതാളത്തിലേക്കോ പോകട്ടേ? നീ സത്യം സംസാരിക്കുന്നവനാണ്. ലോകക്ഷേമത്തിനായി ശംഭു എന്നോട് അപേക്ഷിച്ചു, അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഞാൻ നൽകിയതാണ്—ഇതിൽ മാറ്റമുണ്ടാകരുത്.” ഗൗതമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഗംഗ, ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്റെ നിർദ്ദേശം അംഗീകരിച്ച്, താൻ താനായി മൂന്നായി വിഭജിച്ചു—സ്വർഗ്ഗത്തേക്കും, ഭൂമിയിലേക്കും, പാതാളത്തിലേക്കും. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നാലായി, ഭൂമിയിൽ ഏഴായി, പാതാളത്തിൽ നാലായി, ആകെ പതിനഞ്ചു രൂപങ്ങൾ അവൾ സ്വീകരിച്ചു. എല്ലായിടത്തും അവൾ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ സാരവും, പാപനാശിനിയും, സകലവാഞ്ഛാപൂർത്തിദായിനിയും, ശാശ്വതവുമാണ്—ഇങ്ങനെ വേദത്തിൽ അവളെ മഹത്വത്തോടെ പാടുന്നു.