പূവഭാഗത്ത്, മഹർഷിമാരും ദേവന്മാരും പിതൃകൾക്കും ലോകപാലന്മാർക്കും ആ ശുഭജലങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ജലമായി കണക്കാക്കുന്നത്. ദക്ഷിണ ദിക്കിലേക്ക് എത്തിച്ച ജലങ്ങൾ ലോകങ്ങളുടെ മാതാക്കളാണ്; വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ചവയും ബ്രഹ്മനിഷ്ഠയായവയും ലോകമാതാക്കളാണ്. മഹേശ്വരന്റെ ജടാമുടിയിൽ സ്ഥാപിതമായി, സംയുക്തങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദിച്ചും ശുഭമായ ഉത്ഭവമുള്ളവയും ആയ ജലങ്ങൾ—അവയുടെ ശക്തിയെ ഓർത്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും. അപ്പോൾ ഒരിക്കൽ, ഒരവധിയിൽ, ഒരു ഭക്തൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “ദൈവമേ, ജലകുംഭത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ദേവിയെ മഹേശ്വരന്റെ ജടാമുടിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ച്, അവിടെ നിന്ന് എങ്ങനെ മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് എത്തിച്ചു എന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ദയവായി അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ എനിക്ക് പറയൂ.” അതിനുപരി, “മഹേശ്വരന്റെ ജടാമുടിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ജലങ്ങൾ ദിവ്യമായവയാണ്. അവ രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടത് അവയെ താഴേക്ക് കൊണ്ടുവന്നവരുടെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളാൽ ആണ്,” എന്നു മറുപടി ലഭിച്ചു. അതിൽ ഒരു ഭാഗം, ലോകപ്രസിദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഗൗതമൻ, ശിവനെ ആരാധിച്ച്, വ്രതം, ദാനം, ധ്യാനം എന്നിവയുടെ ഫലമായി ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു. മറ്റൊരു ഭാഗം, ശക്തിയുള്ള ഒരു ക്ഷത്രിയൻ, ശങ്കരനെ തപസ്സും നിരീക്ഷണങ്ങളും കൊണ്ട് ആരാധിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു. രാജാവ് ഭഗീരഥനും ഒരു ഭാഗം ഇങ്ങനെ തന്നെ കൊണ്ടുവന്നു. ഇതുവഴി, ഗംഗാ രണ്ടു രൂപങ്ങളായി മാറി. “ഗൗതമൻ മഹേശ്വരന്റെ ജടാമുടിയിൽ സ്ഥാപിതമായ ജലങ്ങൾ താഴേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെന്തിനാണ്? ക്ഷത്രിയൻ കൊണ്ടുവന്നതെന്തിനാണ്?” എന്ന സംശയവും ഉന്നയിച്ചു. അതിനുശേഷം, “പുരാതനകാലത്ത്, ബ്രാഹ്മണനോ മറ്റാരോ അവയെ താഴേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെങ്ങനെ എന്നതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയും,” എന്നു ഉറപ്പു നൽകി. ഉമാ, ദേവതകളുടെ പ്രിയഭാര്യയായി ഭവനായി; അപ്പോൾ ഗംഗയും ശംഭുവിന്റെ പ്രിയയായി. തന്റെ ദോഷങ്ങൾ നീക്കുവാൻ ശിവൻ ഉമയോടൊപ്പം ആ ദേവിയെ പ്രത്യേകമായി കണ്ട് അനുഗ്രഹിച്ചു. രസത്തിന്റെ സാരത്തിൽ നിലകൊണ്ടുകൊണ്ട്, സ്ത്രീകളോടുള്ള സ്നേഹവും ശുദ്ധിയും കൊണ്ട് പരമരസം സൃഷ്ടിച്ചു. എല്ലാവരിലും ഗംഗാ ഏറ്റവും പ്രിയയായിരുന്നു; അവൾ ജടാമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു കാരണത്താൽ പുറത്ത് വന്നതോടെ ശംഭു അവളെ തന്റെ മുടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു. ഗംഗയെ ശിരസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതറിഞ്ഞ ഉമാ അതു സഹിക്കാനാവാതെ ഭവനോട്, “അവളെ വിട്ടയക്കൂ!” എന്നു പറഞ്ഞു. ശംഭു രസസൂക്ഷ്മതയുള്ളവനായതിനാൽ പരമരസം വിട്ടയക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. ദേവിയെ ജടയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് ഉമാ ആലോചിച്ച്, അവൾ വിനായകനോടും ജയയോടും സ്കന്ദനോടും രഹസ്യമായി സംസാരിച്ചു: “ദേവന്മാരാലോ, അസുരന്മാരാലോ, യക്ഷന്മാരാലോ, സിദ്ധന്മാരാലോ, നീയോ, രാജാക്കന്മാരോ മറ്റാരാലോ, ഭഗവാൻ ഗംഗയെ ഉപേക്ഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ വീണ്ടും തപസ്സു ചെയ്യാം, അല്ലെങ്കിൽ പരമപവിത്രമായ ഹിമവതിൽ പോകാം, അല്ലെങ്കിൽ പാപരഹിതരായ ശുദ്ധ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം ഉപവാസം ചെയ്യാം. അവരാൽ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, ജടയിൽ പാർക്കുന്ന ഗംഗ ഭൂമിയിൽ എത്തുമോ.” അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട വിനായകൻ, “ഞാൻ സഹോദരൻ സ്കന്ദനെയും ജയയെയും ചേർത്ത് ആലോചിക്കാം; അതാണ് ഉചിതം,” എന്നു പറഞ്ഞു. “നമ്മുടെ പിതാവ് ഗംഗയെ ശിരസ്സിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നോക്കാം,” എന്നുവഴി ആലോചിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഭൂമിയിൽ ഒരു കടുത്ത വരൾച്ചയുണ്ടായി. ഇരുപത് വർഷത്തോളമായി മനുഷ്യലോകത്ത് ആ വരൾച്ച നിലനിന്നു; എല്ലാ സജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭയമുണ്ടായി; സഞ്ചാരികളെയും അചഞ്ചലരെയും ഉൾപ്പെടെ ലോകം നശിച്ചു. ഗൗതമന്റെ ആ ശുഭാശ്രമം ഒഴികെ, മറ്റൊരിടത്തും സൃഷ്ടി നിലനില്ക്കാതെ പോയി. അപ്പോൾ തന്നെ, സഞ്ചാരികളും അചഞ്ചലരും സൃഷ്ടിക്കാൻ ഞാൻ (ബ്രഹ്മാവ്) ഒരു യാഗം നടത്തി; ആ പർവതം എന്റെ പേരിൽ പ്രശസ്തമായി, അതിനാലാണ് അതിനെ ബ്രഹ്മഗിരി എന്നു വിളിക്കുന്നത്. ആ ഉത്തമപർവതത്തിൽ ഗൗതമൻ സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു; അതിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശ്രമം അത്യന്തം pavithram, ഉത്തമവും ശുഭവുമാണ്. അവിടെ രോഗം, ദുരിതം, ക്ഷാമം, വരൾച്ച, ഭയം, ദു:ഖം, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ആ ആശ്രമം ഒഴികെ, മറ്റൊരിടത്തും ഹോമമോ, പിതൃകർമ്മമോ, ദാതാവോ, പുരോഹിതനോ, യജമാനനോ ഇല്ല. ഗൗതമൻ യജ്ഞവും ഹവികളും അർപ്പിക്കുമ്പോൾ അതേ സമയത്താണ് ദേവന്മാർക്ക് സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര സാധ്യമാകുന്നത്; വേറെ വഴിയില്ല. ദേവലോകത്തോ ഭൂമിയിൽതന്നെയോ ഗൗതമൻ പുരോഹിതനായി, ദാതാവായി, അനുഭവിക്കുന്നവനായി പ്രശസ്തനാണ്; എല്ലാവർക്കും അദ്ദേഹം അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതറിഞ്ഞ്, വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന എല്ലാ മഹർഷിമാരും ഗൗതമന്റെ ആശ്രമം വിടാൻ തയ്യാറായി അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചു. അവരെയൊക്കെ ഗൗതമൻ ശിഷ്യന്മാരെയും പുത്രന്മാരെയും പിതാക്കളെയും പോലെ ഭക്തിപൂർവ്വം പരിചരിച്ചു. അവരവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, യുക്തിയോടെ, ക്രമത്തിൽ, യോഗ്യതയോടെ ഗൗതമൻ എല്ലാവരെയും സേവിച്ചു. ഗൗതമന്റെ കമാന്റ് പ്രകാരം, ലോകമാതാക്കളായ ഔഷധികൾ വീണ്ടും അദ്ദേഹവും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ചേർന്ന് പൂജിച്ചു. ആ ഔഷധികൾ അന്നേ സമയം ജനിക്കുന്നു, അന്നേ സമയം ശേഖരിക്കുന്നു, അന്നേ സമയം വളരുന്നു—ഇത് ഗൗതമന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സമൃദ്ധിയായി നിറവേറുന്നു; എല്ലാ ദിവസവും ഗൗതമൻ ആശ്രമത്തിലെത്തുന്ന മഹർഷിമാരോട് വിനയത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു: “പുത്രന്മാരോടോ ശിഷ്യന്മാരോടോ ദാസന്മാരോടോ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?” എന്നിങ്ങനെ, പല വർഷങ്ങളായി അദ്ദേഹം അവരെ ഒരു പിതാവിനെ പോലെ പോഷിപ്പിച്ചു. അവിടെ മഹർഷിമാർ താമസിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ഗൗതമന്റെ കീര്ത്തി മൂന്നുലോകത്തും പടർന്നു. അപ്പോൾ വിനായകൻ തന്റെ അമ്മയോടും സഹോദരനോടും ജയയോടും സംസാരിച്ചു.