ബന്യാൻ വൃക്ഷത്തിനും സമുദ്രത്തിനും ഇടയിൽ പുരുഷോത്തമനെ സ്മരിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവിടത്തെ പുരുഷോത്തമത്തിൽ ദേഹവിടുന്നവർ പോലും അതേ സ്ഥലം പ്രാപിക്കുന്നു. അവരും അതിൽ പരമപദം സമ്പാദിക്കുന്നു; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല. മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ നിത്യമായുള്ള വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തെ, സകലാനന്ദവും അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ആ വിശ്വവിഭവം, വാചാലമായും വിശദമായും വിവരിച്ചു. ലോകനാഥനായ ഭഗവാനേ, നീ വിവരണചെയ്ത വിഷ്ണുലോകം അത്ഭുതഭരിതവും ശാശ്വതാനന്ദസ്വരൂപവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമാണ്; അതു അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. പുരുഷോത്തമം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആ ക്ഷേത്രം ലോകത്തിൽ അപൂർവ്വമാണ്; അവിടെ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ ലോകം തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു. ആ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം നീ പൂർണ്ണമായി പുകഴ്ത്തി; അവിടെയായി ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ വിഷ്ണുലോകം ലഭിക്കുന്നു എന്നത് നീ വിശദീകരിച്ചു. ഇതാണ് മോക്ഷത്തിന്റെ മാർഗം—പുരുഷോത്തമത്തിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യർക്ക് ഉപകാരമാകുന്ന വിധത്തിൽ നീ വിശദീകരിച്ചതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ദൈവങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, യാതൊരു പ്രയത്നവുമില്ലാതെ, ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ശ്രേഷ്ഠപുരുഷന്മാർ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമമായ, രോഗരഹിതമായ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ടപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് അത്ര അത്ഭുതമുണ്ടായില്ല; പ്രയാഗ, പുഷ്കര തുടങ്ങിയ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളും തീർത്ഥങ്ങളും ലോകത്തിൽ ഉണ്ട്—എന്നാൽ, ഭഗവാനേ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളെയും, നദികളെയും, തടാകങ്ങളെയും നീ ഇത്രയും പുകഴ്ത്തിയിട്ടില്ല. പുരുഷോത്തമം എന്ന ക്ഷേത്രത്തെ നീ ആവർത്തിച്ച് പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, പിതാമഹാ, നിന്റെ ഉദ്ദേശം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. നീ മോക്ഷം നൽകുന്ന പുരുഷോത്തമം എന്ന ക്ഷേത്രത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നതുകൊണ്ട്, ഭൂമിയിൽ പുരുഷാഖ്യ എന്നതിനെ തുല്യമായ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രമില്ല എന്നതിൽ സംശയമില്ല; അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ജ്ഞാനത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീ അതിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും പുകഴ്ത്തുന്നു. സത്യമായും, സത്യമായും, മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: ഭൂമിയിൽ പുരുഷാഖ്യത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രമില്ല. ഏതൊക്കെ തീർത്ഥങ്ങളും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട് എങ്കിലും, അവയ്ക്കു പോലും ശ്രീപുരുഷാഖ്യയുടെ പതിനാറിൽ ഒന്നിനും തുല്യമാകാൻ കഴിയില്ല. എങ്ങനെയെന്നാൽ, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വിഷ്ണു ശ്രേഷ്ഠനാണെന്നപോലെ, എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും പുരുഷോത്തമം അതിപ്രധാനമാണ്. ആദിത്യന്മാരിൽ വിഷ്ണു ശ്രേഷ്ഠനായതുപോലെ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും പുരുഷോത്തമം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളിൽ സോമനും, ജലങ്ങളിൽ സമുദ്രവും, അതുപോലെ തന്നെ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും പുരുഷോത്തമം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. വസുക്കളിൽ പാവകനും, രുദ്രന്മാരിൽ ശങ്കരനും, അതുപോലെ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ പുരുഷോത്തമം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. വർണ്ണങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണനും, പക്ഷികളിൽ ഗരുഡനും, എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും പുരുഷോത്തമം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. പർവതങ്ങളിൽ മേറും, മലകളിൽ ഹിമാലയവും, സ്ത്രീകളിൽ ലക്ഷ്മിയും, നദികളിൽ ജഹ്നവിയും, എല്ലായിടത്തും പുരുഷോത്തമം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ഹസ്തികളിൽ എയർാവതും, മഹർഷികളിൽ ഭൃഗുവും, സൈന്യാധിപതികളിൽ സ്കന്ദനും, സിദ്ധന്മാരിൽ കപിലനും, കുതിരകളിൽ ഉച്ചൈശ്രവസ്സും, കവികളിൽ ഉശനസും, മഹർഷികളിൽ വ്യാസനും, യക്ഷരക്ഷസുകളിൽ കുബേരനും, എല്ലായിടത്തും പുരുഷോത്തമം തന്നെയാണ് ശ്രേഷ്ഠം. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ മനസ്സും, ജീവികളിൽ ഭൂമിയും, വൃക്ഷങ്ങളിൽ അശ്വത്തയും, ചലിക്കുന്നവയിൽ വായുവും, എല്ലായിടത്തും പുരുഷോത്തമം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ദ്വിജന്മാരേ, അലങ്കാരങ്ങളിൽ മുകുടവും, ഗാന്ധർവരിൽ ചിത്രരഥനും, ആയുധങ്ങളിൽ വജ്രവും, അക്ഷരങ്ങളിൽ 'അ'യും, വേദമാനങ്ങളിൽ ഗായത്രീയും, അവയവങ്ങളിൽ തലയും, സദ്വൃത്തശീലികളിൽ അരുന്ധതിയും, വിജ്ഞാനങ്ങളിൽ മോക്ഷവിദ്യയും, പുരുഷന്മാരിൽ രാജാവും, പശുക്കളിൽ കാമധേനുവും, രത്നങ്ങളിൽ സ്വർണ്ണവും, സർപ്പങ്ങളിൽ വാസുകിയും, ദൈത്യന്മാരിൽ പ്രഹ്ലാദനും, ആയുധധാരികളിൽ രാമനും, ജലജീവികളിൽ മകരവും, മൃഗങ്ങളിൽ സിംഹവും, സമുദ്രങ്ങളിൽ ക്ഷീരസാഗരവും, നദികളിൽ നദീപതിയും, ജലജീവികളിൽ വരുണനും, നിയന്ത്രകരിൽ യമനും, ദൈവമഹർഷികളിൽ നാരദനും, ലോഹങ്ങളിൽ സ്വർണ്ണവും, ശുദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ദക്ഷിണയും—ഈ എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠതകളെപ്പോലെ, എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും പുരുഷോത്തമം തന്നെ അതിപ്രധാനവും ശ്രേഷ്ഠവുമാണ്. ഇങ്ങനെ, പുരുഷോത്തമം എന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം, അതിന്റെ പരമോന്നത സ്ഥാനം, അതിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള മോക്ഷസിദ്ധി—ഇതെല്ലാം മഹർഷികൾക്കു മുന്നിൽ പിതാമഹൻ പവിത്രമായും ഭക്തിപൂർവ്വമായും വിശദീകരിച്ചു.