വാസുദേവന്റെ ആസ്വാദ്യമായ ആ ഭവനത്തിൽ സദാ വാസമിരിക്കുന്നവരാണ്: കീർത്തി, ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി, സരസ്വതി, വിവേകം, ചിന്ത, ക്ഷമ, വിജയത്തിന്റെ രൂപമായ ദേവതയും പ്രഭയും. അവിടെ ഗായത്രി, സാവിത്രി, മംഗളതയുടെ ഉറവിടമായ മംഗളാ, തേജസ്, ചിന്ത, സൗന്ദര്യം, സ്വയം നാരായണി ഇവരും വസിക്കുന്നു. അവിടെയും ശ്രദ്ധ, കൗശികി ദേവി, മിന്നൽ, സൗദാമിനി, ഉറക്കം, രാത്രി, മായ, മറ്റ് ദിവ്യസ്ത്രികൾ എന്നിവരും ഉണ്ട്. ഈ മഹാത്മാക്കളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, കാരണം എല്ലാം വാസുദേവന്റെ ആ ഭവനത്തിൽ തന്നെ സ്ഥാപിതമാണ്. അവിടെ ഘൃതാചി, മേനക, രംഭ, സഹജന്യ, തിലോത്തമ, ഉർവശി, നിമ്ലോച, മറ്റ് ചെറുതും വലുതുമായ അപ്സരസുമാരും ഉണ്ട്. ഭാഗ്യവതിയായ മന്ദോദരി, വിശ്വാചി, ഭദ്രാംഗി, ചിത്രസേന, പ്രംലോച—എല്ലാവരും മനോഹരരൂപിണികളാണ്. മുനികൾക്കു പോലും മോഹം വരുത്തുന്ന രാമ, സൗഭാഗ്യവതിയായ ചന്ദ്രമധ്യ, സുകേശി, നീലകേശ, മന്മഥദീപിനി ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. അലംബുഷ, മിശ്രകേശി, മുന്ജികസ്ഥല, ക്രതുസ്ഥല, മനോഹരവദനിയായ പൂർവചിത്തി, മറ്റ് അപ്സരസുമാരും അവിടെ വസിക്കുന്നു. വലിയ രൂപംകൊണ്ട പരാവതി, സൗഭാഗ്യവദനിയായ ശശിലേഖ, ഹംസങ്ങളേപ്പോലെ സുന്ദരമായി സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, മദോന്മത്തമായാനകളെപ്പോലെ നടക്കുന്നവരും അവിടെയുണ്ട്. ബിംബോഷ്ഠി, നവഗർഭ എന്നിവരും, അപാരസൗന്ദര്യത്തിലും യൗവനത്തിലും അഭിമാനിക്കുന്ന മറ്റു അപ്സരസുമാരും അവിടെ വസിക്കുന്നു. സുന്ദരമായ മുഖവും നൂലുപമമായ കമരും, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളാലും ഭുഷിതരായവരും, മധുരമായ ഗാനം പാടുവാനും എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ളവരുമായവരാണ് അവിടെയുള്ളവർ. സംഗീതത്തിലും വാദ്യകലയിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ദേവഗന്ധർവ്വസ്ത്രികൾ പ്രതിദിനം അവിടെയെത്തി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു—അവിടെയാണ് പരമപുരുഷൻ വസിക്കുന്നത്. അവിടെ രോഗമോ ക്ഷീണമോ മരണമോ ഇല്ല; ശീതം, ഉഷ്ണം, വിശപ്പ്, ദാഹം, വൃദ്ധാവസ്ഥ, ദുർഗതി, ദു:ഖം ഒന്നും ഇല്ല. അത്രമേൽ പരമാനന്ദം പകരുന്നതും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നതുമാണ് ആ സ്ഥലം. ദ്വിജന്മാരേ, വിഷ്ണുലോകത്തേക്കാളുയർന്ന ലോകം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പുണ്യന്മാർക്കുള്ള ലോകങ്ങൾ പോലും വിഷ്ണുലോകത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒന്നിനെപ്പോലും തുല്യമായില്ല. ഹരിയുടെ ആ ഭവനം എല്ലാ ആനന്ദവും ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞതും, എല്ലാ സുഖവും നൽകുന്നതും, പുണ്യവും അത്ഭുതവുമാണ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. അതു മാത്രമല്ല, അസ്തികത്വമില്ലാത്തവരും, ഇന്ദ്രിയസുഖത്തിൽ ലീനരായവരും, കൃതഘ്നരായവരും, ദോഷം പറയുന്നവരും, കള്ളന്മാരും, അച്ചടക്കമില്ലാത്തവരും ആ സ്ഥാനത്ത് എത്താറില്ല. എന്നാൽ, ലോകഗുരുവായ വാസുദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സദാ ആരാധിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് അക്ഷയം എത്തുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. സമുദ്രത്തിന്റെ തെക്കേ തീരത്തുള്ള അത്യന്തം ദുർലഭമായ പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ, കൃഷ്ണനും രാമനും സुभദ്രയും ദർശിച്ചവർ, ആ കാമദ്രുമത്തിനടുത്ത് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ, അഥവാ ആ വടവൃക്ഷത്തിന്റെയും സമുദ്രത്തിന്റെയും ഇടയിൽ പുരുഷോത്തമത്തിൽ മരിക്കുന്നവർ, അവരും അതേ പരമസ്ഥാനത്തേക്ക് എത്തുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല, മഹർഷികളിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഈവിധം ഞാൻ ശാശ്വതമായ വിഷ്ണുലോകത്തെ—സകലാനന്ദവും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ലോകത്തെ—വിവരിച്ചു. ലോകനാഥാ, നിങ്ങൾ വിവരിച്ച വിഷ്ണുലോകം അത്ഭുതങ്ങളും നിത്യാനന്ദവും മഹത്വവും നിറഞ്ഞതും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതുമാണ്. പുരുഷോത്തമം എന്നാകുന്ന ആ ദുർലഭമായ ക്ഷേത്രത്തെ നിങ്ങൾ പ്രശംസിച്ചു; അവിടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ഹരിയുടെ ലോകം തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു. ആ പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി വിവരിച്ചു—അവിടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപ്യമാണ്. ഇതാണ് മോക്ഷമാർഗ്ഗം—പുരുഷോത്തമത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, ജനങ്ങൾക്കു വേണ്ടി നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, സംശയമില്ല. ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഉത്തമപുരുഷന്മാർ ശ്രമമില്ലാതെ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമമായ, രോഗരഹിതമായ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ടിട്ടും ഞങ്ങൾ അത്ര അത്ഭുതപ്പെട്ടില്ല; പ്രയാഗ, പുഷ്കര, മറ്റ് തീർത്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും ഭൂമിയിൽ ഉണ്ട്. ദേവതകളിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളെയും നദികളെയും തടാകങ്ങളെയും നിങ്ങൾ ഇത്രയും പ്രശംസിച്ചിട്ടില്ല. പുനഃപുനഃ പുരുഷക്ഷേത്രത്തെ നിങ്ങൾ പ്രശംസിക്കുന്നത് കൊണ്ട്, പിതാമഹാ, നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. മോക്ഷം നൽകുന്ന പുരുഷോത്തമം എന്ന ക്ഷേത്രത്തെ നിങ്ങൾ പ്രശംസിക്കുന്നത് കൊണ്ട്, ഭൂമിയിൽ പുരുഷക്ഷേത്രത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊന്നുമില്ലെന്നു നിസ്സംശയം. സത്യമായും, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്; ഭൂമിയിൽ പുരുഷക്ഷേത്രത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊന്നുമില്ല. എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും ദൈവാലയങ്ങളും ചേർത്താലും, പുരുഷക്ഷേത്രത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒന്നിനും തുല്യമല്ല. വിഷ്ണു എങ്ങനെയാണോ ലോകങ്ങളിൽ പരമൻ, അങ്ങനെ തന്നെ പുരുഷോത്തമം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. അതുപോലെ, വിഷ്ണു ആദിത്യന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാണെന്നപോലെ, പുരുഷോത്തമം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ഉത്തമമാണ്. സോമൻ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ, സമുദ്രം ജലങ്ങളിൽ, പാവകൻ വസുക്കളിൽ, ശങ്കരൻ രുദ്രന്മാരിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ വർണ്ണങ്ങളിൽ, ഗരുഡൻ പക്ഷികളിൽ, മേരു പർവ്വതങ്ങളിൽ, ഹിമാലയം മലകളിൽ, ലക്ഷ്മി സ്ത്രീകളിൽ, ജാഹ്നവി നദികളിൽ—എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠത്വം ഉണ്ടോ, അങ്ങനെ തന്നെ പുരുഷോത്തമം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും പരമമാണ്.