മഹർഷികളിലേയും ശ്രേഷ്ഠനായ കേശവൻ തന്റെ ഇടത് കൈയിൽ ജസ്മിൻപൂവിന്റെ, ചന്ദ്രന്റെ, പാലിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള ഒരു ദീപ്തിമാനമായ ഹാരമെടുക്കുന്നു. അതിന്റെ ശബ്ദം മുഴുവൻ ലോകത്തെയും നടുക്കുന്നതാണ്; ആയിരം വളയങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, പാഞ്ചജന്യ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായ ആ ശംഖം. അവൾ അത്യന്തം ഭയാനകയും, ദുഷ്ടന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്നവളും, ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിജ്വാലകളെപ്പോലെ കത്തുന്നവളും, ദേവന്മാർക്കു പോലും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തവളുമാണ്. കേശവൻ തന്റെ വലത് കൈയിൽ കൗമോദകി എന്ന ഗദയും, ഇടത് കൈയിൽ സൂര്യന്റെ തേജസ്സുപോലെയുള്ള ശാരംഗം എന്ന വില്ലും, അതിന്റെ അമ്പുകൾ കിരണങ്ങൾ പോലെ ജ്വലിച്ച്, തീക്കൊളുത്തലോടെ ദേവലോകങ്ങളെയും, ചലനശീലികളെയും അചലങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാവർക്കും ആനന്ദം നൽകുന്നവനും, ഭാസ്വരനുമാണ്; എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, ലോകങ്ങളുടെ ഗുരു, ദേവതകളിൽ ദേവതയായ ആരാധ്യൻ. ആ ദേവാധിദേവന് ആയിരം തലയും, ആയിരം കാലുകളും, ആയിരം കണ്ണുകളും ഉണ്ട്; ആയിരം പേരുകളാൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ആയിരം അവയവങ്ങളാൽ, ആയിരം ശക്തിയുള്ള ഭുജങ്ങളാൽ സമ്പന്നനാണ്. ആ മഹാത്മാവ് ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ താമരയിലകളെപ്പോലെയും, മിന്നൽപോലെയും പ്രകാശിക്കുന്നു; സർവ്വലോകങ്ങളുടെ നാഥനും ഗുരുവുമാണ്. അദ്ദേഹത്തെ ചുറ്റി ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും, ഗാന്ധർവരുടെയും അപ്സരസുകളുടെയും കൂട്ടങ്ങളും, യക്ഷന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, നാഗന്മാർ, മുനികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ എന്നിവരും ഉണ്ട്. സുപർണ്ണന്മാർ, അസുരന്മാർ, ദാനവന്മാർ, റാക്ഷസന്മാർ, ഗുഹ്യകർ, കിന്നരന്മാർ തുടങ്ങിയ ദൈവികസംഘങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ സ്തുതിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹിമയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവിടെ സദാ കീർത്തി, ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി, സരസ്വതി, വിവേകം, ചിന്ത, ക്ഷമ, വിജയത്തിന്റെ രൂപമായ സിദ്ധി, തേജസ് എന്നിവ വസിക്കുന്നു. കൂടാതെ ഗായത്രി, സാവിത്രി, മംഗളാ, സർവ്വമംഗളങ്ങളുടെ മൂലമായ ശോഭ, ചിന്ത, സൗന്ദര്യം, നാരായണി എന്നിവയും അവിടെയുണ്ട്. ശ്രദ്ധ, കൗശികി, ഇലക്ട്രിസിറ്റി, സൗദാമിനി, നിദ്ര, രാത്രി, മായ, മറ്റ് ദൈവികസ്ത്രികളും അവിടെ വസിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാം വാസുദേവന്റെ ഭവനത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്; ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, സകലവും അവിടെ തന്നെയാണ്. ഘൃതാചി, മേനക, രംഭ, സഹജന്യ, തിലോത്തര, ഉർവശി, നിമ്ലോച, മറ്റ് ചെറുതും വലുതുമായ അപ്സരസുകളും അവിടെയുണ്ട്. ഭാഗ്യവതിയായ മന്ദോദരി, വിശ്വാചി, ഭദ്രാംഗി, ചിത്രസേന, പ്രംലോച—എല്ലാവരും മനോഹരികളായവരും അവിടെ ഉണ്ട്. മുനികളെ പോലും മോഹിപ്പിക്കുന്ന രാമ, ചന്ദ്രമധ്യ, സുകേശി, നീലകേശ, മന്മഥദീപിനി ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. അലംബുഷ, മിശ്രകേശി, മുഞ്ചികസ്ഥല, ക്രതുസ്ഥല, മനോഹരമായ അവയവങ്ങളുള്ള പൂർവചിത്തി എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ട്. പരാവതി എന്ന മഹാരൂപിണി, ശശിലേഖ എന്ന മംഗളമുഖി, ഹംസങ്ങളെപ്പോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, മദംപോലെ നടക്കുന്നവരും അവിടെ ഉണ്ട്. ബിംബോഷ്ഠി, നവഗർഭ എന്നീ പ്രശസ്ത അപ്സരസുകളും, അവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിലും യൗവനത്തിലും അഭിമാനമുള്ള മറ്റു അപ്സരസുകളും അവിടെ ഉണ്ട്. സുന്ദരമുഖങ്ങളോടെ, സുന്ദരവക്ഷസ്സുകളോടെ, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരും, ഗായനത്തിലെയും സംഗീതത്തിലെയും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, എല്ലാ മംഗളചിഹ്നങ്ങളാലും സമ്പന്നരായവരും അവിടെ വസിക്കുന്നു. ദേവതകളും ഗാന്ധർവരുടെയും സ്ത്രീകളും, സംഗീതത്തിലും നൃത്തത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, ആ പരമപുരുഷന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ദിവസേന നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. അവിടെ രോഗമോ, ക്ഷീണമോ, മരണമോ, ശീതമോ, താപമോ, വിശപ്പോ, ദാഹമോ, വൃദ്ധതയോ, ദുർഗതിയോ, യാതൊരു ദുഃഖവും ഇല്ല. അവിടുത്തെ ആനന്ദം പരമാനന്ദമാണ്; എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും അവിടെ ലഭ്യമാണ്. ദ്വിജന്മാരേ, വിഷ്ണു ലോകത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന ലോകം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പുണ്യവാന്മാർക്കുള്ള ലോകങ്ങൾ പോലും വിഷ്ണു ലോകത്തിന്റെ പത്തിനാറിൽ ഒന്നിനും തുല്യമല്ല. ഹരിയുടെ ആ ഭവനം എല്ലാ ഭോഗങ്ങളാലും ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നവും, സകലസുഖവും നൽകുന്നതും, പവിത്രവും, അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമാണ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. അസ്തികത്വമില്ലാത്തവരും, ഇന്ദ്രിയാസക്തരും, കൃതഘ്നരും, നിന്ദകരും, കള്ളന്മാരും, ശാസനമില്ലാത്തവരും അവിടെ എത്തുന്നില്ല. എന്നാൽ, ലോകഗുരുവായ വാസുദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സദാ ആരാധിക്കുന്നവർ നിർബന്ധമായും വിഷ്ണു ലോകം പ്രാപിക്കും; സംശയമില്ല. സമുദ്രത്തിന്റെ തെക്കേ കരയിൽ, അത്യന്തം ദുർലഭമായ ആ ക్షേത്രത്തിൽ, കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും സുഭദ്രയെയും ദർശിച്ചവർ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരേ— വൃക്ഷത്തിൽ, കാമദ്രുമത്തിനടുത്ത്, ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ, പുരുഷോത്തമത്തിൽ മരിക്കുന്നവർ, ആ സ്ഥലത്തേക്ക് തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു. വടവൃക്ഷത്തിനും സമുദ്രത്തിനും ഇടയിൽ പുരുഷോത്തമനെ സ്മരിച്ച് മരിക്കുന്നവരും ആ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു; സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ എല്ലാ ആനന്ദവും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ശാശ്വതമായ വിഷ്ണു ലോകത്തെ വിശദമായി വിവരിച്ചു. ലോകത്തിലെ പ്രഭുവേ, നീ വിവരണ ചെയ്ത വിഷ്ണു ലോകം അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ശാശ്വതാനന്ദം നിറഞ്ഞതും, മഹിമയുള്ളതും, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതുമാണ്. പുരുഷോത്തമം എന്ന ലോകത്തിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ ഹരിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നുവെന്ന് നീ പ്രശംസിച്ചു. സ്വദേഹം ഉപേക്ഷിച്ച് ആ ക్షേത്രത്തിൽ എത്തുന്നവർ വിഷ്ണു ലോകം പ്രാപിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്വം നീ വിശദീകരിച്ചു. ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്ന മാർഗം ഇതാണെന്ന്, പുരുഷോത്തമത്തിൽ ജനങ്ങൾക്ക് ഉപകാരമാകുന്ന വിധത്തിൽ നീ പറഞ്ഞു; സംശയമില്ല. ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് യാതൊരു പ്രയാസവുമില്ലാതെ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമ, രോഗരഹിതമായ ലോകം ലഭിക്കുന്നു. ആ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ടപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അത്ര അത്ഭുതപ്പെട്ടില്ല; പ്രയാഗം, പുഷ്കരം തുടങ്ങിയ മറ്റു ക్షേത്രങ്ങളും തീർത്ഥങ്ങളും— ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളെയും, നദികളെയും, തടാകങ്ങളെയും നീ ഇത്രയും പ്രശംസിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ, പുരുഷോത്തമം എന്ന ക്ഷേത്രത്തെ നീ ആവർത്തിച്ച് സ്തുതിക്കുന്നതിൽ നിന്നു നിന്റെ ഉദ്ദേശം ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കി, പിതാമഹാ.