ദ്വിജന്മാരേ, ലോകത്തിലെ എക്കിടത്തും, ദൈവികമായ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും, വിശുദ്ധ പർവതങ്ങളിലും, പുണ്യനദികളിലും, തീരങ്ങളിലും, കായലുകളിലും, കൃഷ്ണനെ മഹാ ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിൽ ദർശിക്കുന്നവന് സൂര്യഗ്രഹണസമയത്ത് സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലമെത്തുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മഹാ ജ്യേഷ്ഠയിൽ പരമപുരുഷനായ കൃഷ്ണനെ ദർശിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തണം. രാമനും കൃഷ്ണനും സുഭദ്രയും ഒരുമിച്ച് ദർശിക്കുന്നവൻ, വിശ്ണുലോകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുകയും, തന്റെ വംശം മുഴുവൻ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ ലോകപ്രളയംവരെ അത്യുത്തമമായ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, പുണ്യം കഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ ഈ ലോകത്ത് തിരിച്ചുവന്ന്, നാലു വേദങ്ങൾ അറിയുന്ന ദ്വിജനായി ജനിക്കുന്നു. തന്റെ കര്മ്മത്തിൽ സ്ഥിരനും, ശാന്തനും, കൃഷ്ണഭക്തനും, ഇന്ദ്രിയജയനും, വൈഷ്ണവയോഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവനും ആകുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, കൃഷ്ണന്റെ സ്നാനം എപ്പോൾ നടത്തണം, എങ്ങനെയാണു ക്രമം എന്നുള്ള സംശയത്തെ കുറിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ മഹർഷികൾക്കു ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “ജ്യേഷ്ഠമാസം വരുമ്പോൾ, ചന്ദ്രനു കീഴിലുള്ള നക്ഷത്രത്തിൽ, പൂർണിമാദിവസത്തിൽ, ഹരിയുടെ സ്നാനം എല്ലായ്പ്പോഴും നടത്തണം.” അവിടെ ഒരു നിർമ്മലമായ കിണർ നിലകൊള്ളുന്നു; അതിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും ഉണ്ട്. അപ്പോൾ ഭോഗവതീ നദി അവിടെ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. അതിനാൽ, ജ്യേഷ്ഠയിൽ സ്വർണ്ണപാത്രങ്ങളിൽ വെള്ളം എടുത്ത്, കൃഷ്ണനും രാമനും സുഭദ്രയും സ്നാനത്തിനായി ഒരുക്കണം. അങ്ങനെയൊരു മനോഹരമായ വേദി ഒരുക്കണം—പതാകകൾകൊണ്ടും, വസ്ത്രങ്ങളാലും, പുഷ്പങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച്, വിശാലവും സുഗന്ധവുമുള്ളതും, വെള്ളവസ്ത്രം വിരിച്ചും, മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചും. വിവിധ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തിൽ, നീലവസ്ത്രം ധരിച്ച കൃഷ്ണനെ നടുവിൽ, സുഭദ്രയോടൊപ്പം, വിജയഘോഷത്തോടും മംഗളധ്വനികളോടും കൂടി സ്ഥാപിക്കുന്നു. ലക്ഷക്കണക്കിന് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും—ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രന്മാർ തുടങ്ങി വിവിധ വർണ്ണജാതികൾ—അവരെ ചുറ്റി നിൽക്കുന്നു. ഗൃഹസ്ഥന്മാർ, ബ്രഹ്മചാരികൾ, വാനപ്രസ്ഥന്മാർ, സന്ന്യാസികൾ—എല്ലാവരും വേദിയിൽ കൃഷ്ണനെ ആയുധങ്ങളോടൊപ്പം സ്നാനമാടിക്കുന്നു. മുന്പ് പറഞ്ഞ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും ജലവും പുഷ്പങ്ങളുമായി വേറേ വേറേ കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ, മൃദംഗം, കാഹളം, ഭേരി, മുരജ, ഘടം, ജർജരം തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുടെയും ശംഖധ്വനിയുടെയും മദ്ധ്യേ, മംഗളഘോഷവും സ്ത്രീകളുടെ ആനന്ദശബ്ദവും മധുരമായ സ്തുതികളും മുഴങ്ങുന്നു. വിജയഘോഷവും ഗീതവും വീണയും കൂയലും സമുദ്രംപോലെയുള്ള മഹാശബ്ദം ഉയരുന്നു. വേദപാരായണവും മന്ത്രശബ്ദവും, സമവേദഘോഷവും, മഹർഷിമാരുടെ സ്തുതികളും എല്ലാം ചേർന്ന് ആ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചയെ ആകർഷകമാക്കുന്നു. സ്നാനസമയത്ത് ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും ഗൃഹസ്ഥന്മാരും ബ്രഹ്മചാരികളും പരമാനന്ദത്തോടെ സ്തുതിപ്പാടുന്നു. കൃഷ്ണനും രാമനും മുന്നിൽ, കനകാഭരണങ്ങളാലും പൂമാലകളാലും അലങ്കരിച്ച മൃദുലവർണ്ണമുള്ള വേശ്യകൾ, മഞ്ഞയും ചുവപ്പും നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, തലവാഴ്ത്തുന്നു. ദിവ്യമായ കുണ്ദലങ്ങളുമായി, രത്നമണികളാലും സ്വർണ്ണത്താലും അലങ്കരിച്ച ചാമരങ്ങളാൽ രാമനും കേശവനും വീശുന്നു. ആകാശത്ത് യക്ഷന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, അപ്സരസുകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, ചാരണമാർ—എല്ലാവരും ചുറ്റി നിൽക്കുന്നു. ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, സാധ്യന്മാർ, വിശ്വദേവന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, ലോകപാലന്മാർ—എല്ലാവരും പരമപുരുഷനെ സ്തുതിക്കുന്നു: “ദേവാദിദേവാ, ഭഗവൻ, പുരാതനപുരുഷാ, സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരാധിപനെ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനെ, സർവ്വവിശ്വാധിപതിയെ നമസ്കരിക്കുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും താങ്ങുന്നവനെ, ബ്രഹ്മനിഷ്ഠനായ മോക്ഷപ്രദായകനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണനും മഹാബലശാലിയായ രാമനും സുഭദ്രയെയും സ്തുതിച്ച ശേഷം, മഹർഷിമാർ ആകാശത്തിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു. ദിവ്യഗന്ധർവന്മാർ ഗാനം പാടുന്നു, അപ്സരസുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ദിവ്യവാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു, മനോഹരമായ തണുത്ത കാറ്റ് വീശുന്നു. ആകാശത്തിൽ മേഘങ്ങൾ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തുന്നു; മഹർഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണമാർ വിജയഘോഷം മുഴക്കുന്നു. ശക്രനു തുടക്കംവെച്ച് ദേവന്മാർ, മഹർഷിമാർ, പിതൃഗണങ്ങൾ, പ്രജാപതികൾ, നാഗന്മാർ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന മറ്റ് ദേവതകൾ—എല്ലാവരും യഥാക്രമം, ശുദ്ധമായ ക്രമവും മന്ത്രങ്ങളുമുപയോഗിച്ച്, മംഗളദ്രവ്യങ്ങൾ എടുത്തു കൺസക്രേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നു.