നാരായണനെ അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയോടെ നിരന്തരം ഓർക്കുന്നവർക്കായി, ദിവസേന ശ്വേതദ്വീപം വാസസ്ഥലമായി ഒരുക്കപ്പെടുന്നു. "ഓം" എന്നതിൽ ആരംഭിച്ച് "നമസ്" എന്ന ശലutationയിൽ അവസാനിക്കുന്ന ആ നാമം, എല്ലാ സത്വങ്ങൾക്കുള്ള മന്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈzelfde രീതിയിൽ, സുഗന്ധവും പുഷ്പവും യഥാക്രമം അർപ്പിക്കണം; ഓരോന്നും ഓരോന്നിന്, നിർദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ. അതിനുശേഷം, നിർദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ മുദ്രകൾ നിർമ്മിക്കണം; മന്ത്രജ്ഞൻ ആധാരമന്ത്രം ജപിക്കണം. ആവശ്യാനുസരണം, യഥാക്രമം, ഏകാഗ്രതയോടെ, ഇരുപത്തിയെട്ട്, എട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ നൂറു എട്ടു തവണ, അല്ലെങ്കിൽ ഇച്ഛാനുസരണം ജപിക്കാം. പദ്മം, ശംഖം, ശ്രീവത്സം, ഗദ, ഗരുഡ, ചക്രം, ഖഡ്ഗം, ശാർംഗം — ഈ എട്ട് മുദ്രകൾ പ്രസിദ്ധമാണ്. "പാരമാർത്ഥിക പുരുഷൻ, ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാർക്ക് പരമപദം ലഭിക്കുന്ന ആ ഉന്നതസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോവുക, പോവുക," എന്നത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഹരിയുടെ മന്ത്രാനുസൃതമായ പൂജ അറിയാത്തവർ, അച്യുതനെ ആധാരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എപ്പോഴും പൂജിക്കണം. അങ്ങനെ, ആ പരമപുരുഷനെ ഭക്തിയോടെ യഥാക്രമം പൂജിച്ചതിനുശേഷം, തലകൂകി സമുദ്രത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം. "നീ എല്ലാ ജീവികളുടെ ജീവൻ, എല്ലാ നദികൾക്കും ഉറവിടം, ജലങ്ങളുടെ ആധിപൻ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ രാജാവ്, അച്യുതന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, എന്നിൽ ദയവു കാണിക്കുക," എന്നതായാണ് സമുദ്രത്തെ അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ. ആ ഉത്തമ തീർത്ഥത്തിൽ സമുദ്രത്തിൽ ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിനു ശേഷം, നാരായണനെ തീരത്ത് നിയമാനുസരണം പൂജിക്കണം. രാമ, കൃഷ്ണ, സുഭദ്ര, സമുദ്രം എന്നിവരെയും നമസ്കരിച്ചാൽ, ഒരാൾ നൂറു അശ്വമേധ യാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ദുഃഖരഹിതനായി, വൃന്ദാരകനെപ്പോലുള്ള ഉജ്ജ്വലതയും, സൗന്ദര്യവും, യൗവനഗർവവും നേടുന്നു. സൂര്യനെപ്പോലുള്ള ദിവ്യരഥത്തിൽ, ഗന്ധർവാദി ദേവന്മാരോടൊപ്പം, തന്റെ ഇരുപത്തിയൊന്ന് തലമുറകളെ ഉന്നതിപ്പിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടെ, നൂറു മൻവന്ത്രങ്ങൾക്കുമേൽ ദിവ്യാനന്ദം അനുഭവിച്ച്, അപ്സരസുകളോടൊപ്പം ക്രീഡനം ചെയ്യുന്നു; അവൻ ജരയും മരണവും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു. പുണ്യം തീർന്നപ്പോൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും, സൗന്ദര്യത്തോടും, ഭാഗ്യത്തോടും, പ്രശസ്തിയോടും, സത്യത്വത്തോടും, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും കൂടിയ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. വേദശാസ്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ യജ്ഞകാരനും, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തനും, വൈഷ്ണവയോഗം പ്രാപിച്ച്, മോക്ഷം നേടുന്നു. ചന്ദ്രൻ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യൻ ഗ്രഹണം, ഉത്തരായണ-ദക്ഷിണായണങ്ങൾ, സമദിനങ്ങൾ, യുഗാരംഭം, ഷഷ്ടി, ഗ്രഹസംയോഗങ്ങൾ, ദിനാന്തം — ഈ ദിനങ്ങളിൽ, ആഷാഢ, കാർത്തിക, മാഘ, അല്ലെങ്കിൽ യഥാസമയ auspicious tithi-കളിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനങ്ങൾ നൽകുന്ന ജ്ഞാനികൾ — അവർക്ക് മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ ആയിരം മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കുന്നു. അവിടെ പിതൃകൾക്ക് നിയമാനുസൃതമായി പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക്, അവരുടെ പിതൃകൾക്ക് അക്ഷയതൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. സമുദ്രത്തിൽ സ്നാനത്തിന്റെ ഫലം അങ്ങനെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണമേ, ദാനത്തിന്റെ, പിണ്ഡാര്പണത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ, ധർമ്മം, അർത്ഥം, മോക്ഷം, ദീർഘായുസ്, പ്രശസ്തി, മഹത്വം എന്നിവ നൽകുന്നു. ജനങ്ങൾക്ക് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു, ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നു, പുണ്യം നൽകുന്നു, എല്ലാ ഇച്ഛകളും പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഉത്തമരേ, പുരാണം നാസ്തികർക്കു പറയരുത്; അതുവരെ, ഓരോ തീർത്ഥവും തങ്ങളുടെ മഹത്വം വേറേ വേറേ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. തീർത്ഥങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, പുഷ്കര തുടങ്ങിയ തീർത്ഥങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നാൽ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ രാജാവ് എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ വീണ്ടും നൽകുന്നു; ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, നദികളും, തടാകങ്ങളും — അവ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ചേർന്ന്, അതിന് അതുല്യമായ മഹത്വം നൽകുന്നു. സമുദ്രം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ രാജാവാണ്, നദികളുടെ ആധിപൻ. അതിനാൽ, അത് എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും ഉന്നതമാണ്, എല്ലാ ഇച്ഛകളും പൂർത്തിയാക്കുന്നു; സൂര്യൻ ഉദിച്ചാൽ ഇരുണ്ടത് ഇല്ലായ്പ്പോലെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ രാജാവിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപം നശിക്കുന്നു; അതിനു തുല്യമായ തീർത്ഥം ഇല്ല, ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടില്ല, ഉണ്ടാവുകയുമില്ല. നാരായണന്റെ വാസസ്ഥലമുണ്ടായിടത്ത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, തീർത്ഥങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ആരാണ് വിവരിക്കാൻ കഴിയുക? എങ്ങും തൊണ്ണൂറു ദശലക്ഷം തീർത്ഥങ്ങൾ ഉള്ളിടത്ത്, അവിടെ സ്നാനം, ദാനം, യജ്ഞം, ജപം, ദേവപൂജ — എന്ത് ചെയ്താലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അതിന്റെ ഫലം അക്ഷയമായി നിലനിൽക്കും. അതിനുശേഷം, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, യജ്ഞത്തിന്റെ അങ്കങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടായ, പുണ്യജലങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ഇൻദ്രദ്യുമ്നതടാകം എന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ എത്തി, ശുദ്ധവും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവൻ, ജലം ചുരുട്ടി, ഹരിയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, ജലത്തോട് ഈ മന്ത്രം ഉരിയാടണം: "അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ അങ്കങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുണ്യ തീർത്ഥമേ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഇന്ന് ഞാൻ നിന്നിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നു; എന്റെ പാപം നീക്കം ചെയ്യുക, നമസ്കാരം." അങ്ങനെ മന്ത്രം ഉരിയാടിയ ശേഷം, യഥാനിയമം സ്നാനം ചെയ്ത്, ദേവന്മാർ, സപ്തർഷികൾ, പിതൃകൾ എന്നിവരെ തിലജലത്തോടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; ജലം ചുരുട്ടി, ആത്മനിയന്ത്രണം പാലിക്കണം. പിതൃകൾക്ക് പിണ്ഡം അർപ്പിച്ച്, പരമപുരുഷനെ പൂജിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ പത്ത് അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലത്തോട് സമമായ ഫലം നേടുന്നു. തന്റെ വംശത്തിൽ ഏഴു തലമുറകൾക്ക് മുന്നും പിന്നുമുള്ളവരെ ഉന്നതിപ്പിച്ച്, ദൈവങ്ങൾപോലെ, ഇച്ഛാപ്രകാരം ഉരിയാവുന്ന ദിവ്യരഥത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടെ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നവരെ, delightful pleasures അനുഭവിച്ച്, അവിടം വിട്ടു തിരികെ വന്നാൽ, അവൻ നിർവാണം പ്രാപിക്കുന്നു. പഞ്ചതീർത്ഥയാത്ര പൂർത്തിയാക്കി, പതിയൊന്നാം തിയ്യതി ഉപവാസം ചെയ്തവൻ, ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തിയ്യതി, പരമപുരുഷനെ ദർശിച്ചാൽ, മുൻപറഞ്ഞ ഫലം ലഭിക്കുന്നു; അവൻ അച്യുതന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ ഭോഗം അനുഭവിച്ച്, തിരികെ വരാത്ത പരമസ്ഥാനത്തിൽ എത്തുന്നു.