പരമേഷ്ഠിയുടെ പുത്രന്മാർ, മേരുസാവർണ്യ സ്ഥാനത്തിന് അർഹരായവർ, ദക്ഷന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദക്ഷന്റെ മരുമക്കളാണ്. ഇവർക്ക് മഹത്തായ തപസ്സും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു വിശേഷിച്ച് പറയുന്നു. മേരു പർവ്വതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ പ്രജാപതി റുചിയുടെ പുത്രനായ റൗചി, മനുവായി ഓർമ്മപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. ഭൂതി ദേവിയിൽ നിന്നു, റുചിയുടെ പുത്രനായ ഭൗതി ജനിച്ചു. ഈ ഏഴു മനുക്കളും ഈ ചക്രത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്നവരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഇരട്ടജന്മക്കാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ഇവർ ഈ ഭൂമിയെയും അതിന്റെ ഏഴു ദ്വീപുകളെയും നഗറുകളെയും ആയിരം യുഗങ്ങൾ മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കും. പ്രജാപതി, തപസ്സിലൂടെ, ഇവരിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പ്രളയം വരുത്തുന്നു; അങ്ങനെ എഴുപത് മനു ചക്രങ്ങളും അവയുടെ ഭാഗങ്ങളും വിശദമായി പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ചക്രങ്ങൾ കൃത, ത്രേത, ദ്വാപര, കലിയുഗങ്ങളുമായി ചേർന്ന് മനുവിന്റെ ഇടവേളയായി അറിയപ്പെടുന്നു; ഈ പതിനാലു മനുക്കളാണ് മഹിമയോടെ വിവരണപ്പെട്ടത്. വേദങ്ങളിലും എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും, ഈ ജനാധിപന്മാരുടെ സ്തുതിയാണ് ശ്രേഷ്ഠം; ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇത് ഭാഗ്യകരമാണ്. മനു കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രളയങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; ആ പ്രളയങ്ങളുടെ അവസാനം പുതിയ സൃഷ്ടികൾ ഉയരുന്നു; അവയുടെ അന്ത്യത്തെ നൂറു വർഷത്തിലും നിർവ്വചിക്കാൻ കഴിയില്ല. മനു കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ജീവികളുടെ സൃഷ്ടിയും പ്രളയവും, അവിടെ കേൾക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെ ശേഷിക്കുന്നവർ ദേവന്മാരും ഏഴ് മഹർഷിമാരും തപസ്സും ബ്രഹ്മചാര്യവും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവരാണ്. ആയിരം യുഗങ്ങൾ പൂർത്തിയായാൽ, ആ കൽപ്പം മുഴുവൻ അവസാനിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു; അപ്പോൾ എല്ലാ ജീവികളും സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ ദഹിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിനെ മുൻപിൽ വച്ച്, ആദിത്യരെയും കൂട്ടത്തോടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവർ പരമമായ ഹരി-നാരായണനിൽ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനിൽ, ലയിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, ഓരോ കൽപ്പത്തിന്റെ അവസാനം, വീണ്ടും വീണ്ടും, അവ്യക്തനും ശാശ്വതനും ആയ ദൈവമാണ്; ഈ ലോകം മുഴുവൻ അവനാണ്. മുനിസ്രേഷ്ഠനായോ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ മനു വൈവസ്വതയുടെ സൃഷ്ടി പറയാം; ഇപ്പോഴത്തെ പ്രസിദ്ധനായ മനുവാണ്. വംശപരമ്പരയിൽ, പുനരാവൃതമായ കഥയും, മഹാത്മാവായ ഹരി, വൃഷ്ണി വംശത്തിൽ ജനിച്ച കഥയും ഇവിടെ പറയുന്നു. കശ്യപനും ദക്ഷയുടെ മകളും ചേർന്ന് വൈവസ്വാൻ ജനിച്ചു; ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, അവന്റെ ഭാര്യ ത്വഷ്ടയുടെ ദൈവീകമകൾ സഞ്ജ്ഞയാണ്. ഈ സഞ്ജ്ഞ, മൂന്നുലോകങ്ങളിലും സുരേശ്വരി എന്നറിയപ്പെടുന്നു; മഹാത്മാവായ മാർതാണ്ഡയുടെ ഭാര്യയാകുവാൻ വിധിയായിരുന്നു. സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉള്ളതും, ഭർത്താവിന്റെ രൂപത്തിൽ സംതൃപ്തിയില്ലായിരുന്നു; സഞ്ജ്ഞ, അതിനാൽ, മഹത്തായ തപസ്സും ദീപ്തിയുമുള്ളവളായിരുന്നു. സൂര്യന്റെ രൂപം അത്യധിക ദീപ്തിയുള്ളതായിരുന്നു; അതിന്റെ കിരണങ്ങൾ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ദഹനം ഉണ്ടാക്കി, അതിനാൽ അതിൽ സന്തോഷം ഇല്ലായിരുന്നു. സ്നേഹത്തിൽ, സൂര്യൻ പറഞ്ഞു, "ഇത് മുട്ടിൽ നിന്ന് മരിച്ചിട്ടില്ല"; അറിയാതെ, കശ്യപൻ അവനെ മാർതാണ്ഡ എന്ന് വിളിച്ചു. വൈവസ്വാന്റെ പ്രകാശം എപ്പോഴും അത്യധികമായിരുന്നു; അതിനാൽ, കശ്യപന്റെ പുത്രൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ദഹിപ്പിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സൂര്യൻ, സഞ്ജ്ഞയിൽ നിന്ന് മൂന്ന് മക്കളെ ജനിപ്പിച്ചു: ഒരു മകളും രണ്ട് മക്കളും, ജനങ്ങളുടെ അധിപന്മാരാണ്. വൈവസ്വാന്റെ പുത്രനായ മനു, മുമ്പ് ശ്രദ്ധാദേവനെന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു; യമയും യമുനയും, ഇരട്ടമക്കളും, ജനിച്ചു. വൈവസ്വാന്റെ കറുത്ത വർണ്ണം കണ്ടു, സഞ്ജ്ഞ, അതു സഹിക്കാനായില്ല; അവൾ തന്റെ തന്നെ രൂപത്തിൽ ഒരു നിഴൽ രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു. ആ സഞ്ജ്ഞ, മായയിൽ നിന്നു, ചായയെ സൃഷ്ടിച്ചു; ചേർത്ത കൈകൾ കൊണ്ട്, ഭയത്തിൽ, ചായ സഞ്ജ്ഞയെ സമീപിച്ചു. "ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? പറയൂ, സുന്ദരിയായവളേ. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയിൽ നിലക്കുന്നു; എന്നെ ഉപദേശിക്കൂ," എന്ന് ചായ ചോദിച്ചു. "ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകാം; നീ ഭയമില്ലാതെ എന്റെ വീട്ടിൽ തുടരുക," സഞ്ജ്ഞ പറഞ്ഞു. "ഈ രണ്ട് കുട്ടികളും ഈ സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയും എന്റെ മക്കളാണ്; നീ അവരെ പരിചരിക്കണം, എന്നാൽ ഈ രഹസ്യം ഭർത്താവിനോട് ഒരിക്കലും പറയരുത്." "ദേവിയേ, നീയുടെ മുടി പിടിച്ചുകയറുകയോ ശപിക്കുകയോ Until That Happens, ഞാൻ ഈ രഹസ്യം ഒരിക്കലും വെളിപ്പെടുത്തില്ല; നമസ്കാരം, ദേവിയേ, നീ പോകൂ," എന്ന് ചായ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ സവർണയെ ഉപദേശിച്ച്, അവളുടെ സമ്മതം നേടി, സഞ്ജ്ഞ ലജ്ജയും തപസ്സും കൊണ്ട് ത്വഷ്ടറിന്റെ സാനിധ്യത്തിലേക്ക് പോയി. പിതാവിന്റെ അടുത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, സഞ്ജ്ഞയെ പിതാവ് പലതവണ ദുഷ്ടമായി ശാസിച്ചു; ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നിർദ്ദേശിച്ചു. തന്റെ രൂപം മറച്ച്, സഞ്ജ്ഞ ഒരു കുതിരയായി, കുറ്റമില്ലാത്തവളായി, വടക്കേ കുരു ദേശത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ പുല്ല് കഴിച്ചു. സൂര്യൻ, ഇത് തന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യയാണെന്ന് കരുതി, അവളിൽ നിന്ന് തനതായ ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു. "ഇവൻ മുതിർന്ന മനുവിനെപ്പോലെയാണ്," എന്ന് സൂര്യൻ പറഞ്ഞു; അതിനാൽ അവൻ സവർണി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവളിൽ ജനിച്ച രണ്ടാം പുത്രൻ ശനി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അപ്പോൾ സഞ്ജ്ഞ, ദ്വിജന്മാരേ, തന്റെ സ്വന്തം പുത്രനെ അമ്മയായി. പഴയ മക്കളേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹം അവൻക്ക് സഞ്ജ്ഞ കാണിച്ചു; മനു അതു അംഗീകരിച്ചെങ്കിലും, യമൻ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല. കോപത്തിലും ബാലിശതയിലും, വൈവസ്വാന്റെ പുത്രനായ യമൻ, സഞ്ജ്ഞയെ കാൽകൊണ്ടു ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, ഫലങ്ങളെ അറിയാതെ. അപ്പോൾ, സവർണിയുടെ അമ്മ, വലിയ കോപത്തിൽ, "നിന്റെ കാൽ ഊഴിയപ്പെട്ടുപോകട്ടെ," എന്ന് ശപിച്ചു; അതിൽ ദുഃഖം നിറഞ്ഞു. യമൻ, ശാപഭയത്തിൽ, സഞ്ജ്ഞയുടെ വാക്കുകളിൽ ഉല്ലാസം നഷ്ടപ്പെട്ട്, കJoined palms, എല്ലാം പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു. "ഈ ശാപം നീക്കിക്കൊടുക്കണം," എന്ന് പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു. "ഒരു മാതാവ് എല്ലാ മക്കളോടും സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറണം," എന്ന് ദ്വിജൻ മറുപടി നൽകി. ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മപുരാണത്തിൽ പറയുന്ന ഈ ദിവ്യമായ വംശകഥയും, മനുക്കളുടെ സൃഷ്ടിയും, അവരുടെ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ പ്രളയങ്ങളും, ദേവതകളും മഹർഷിമാരും, സൃഷ്ടി-ലയം ചക്രങ്ങളും, സഞ്ജ്ഞയുടെ സ്നേഹവും, സവർണിയുടെ ജനനവും, യമന്റെ ശാപവും, പിതാവിന്റെ ഉപദേശവും, ഒട്ടുമിച്ചുള്ള മഹത്തായ ഈ കഥയെ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കേണ്ടതാണു.