വിഷ്ണു ദേവൻ ദക്ഷിണകിഴക്കേ ദിക്കിൽ രക്ഷകനായി നിലകൊള്ളട്ടെ; അവിനാശിയായ മാധവൻ ദക്ഷിണപടിഞ്ഞാറേ ദിക്കിലും, ഹൃഷീകേശൻ വടക്കുപടിഞ്ഞാറേ ദിക്കിലും, വാമനൻ വടക്കുകിഴക്കേ ദിക്കിലും സംരക്ഷണം നൽകട്ടെ. ഭൂമിയിൽ വരാഹമൂർത്തി രക്ഷിക്കട്ടെ, മുകളിൽ ത്രിവിക്രമൻ കാവലായി നിലകൊള്ളട്ടെ. ഈ വിധത്തിൽ കാവചം ചെയ്തശേഷം, ഒരാൾ തന്റെ ആത്മാവിനെ ധ്യാനിക്കണം. "ഞാൻ നാരായണൻ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈയിൽ ധരിക്കുന്ന ദൈവം," എന്നിങ്ങനെ തന്നെ ധ്യാനിച്ച്, ഈ മന്ത്രം ജപിക്കണം. "നീ അഗ്നിയാണ്, ദ്വിപാദികളുടെ അധിപൻ, സീഡിന്റെ ധാരകൻ, കാമത്തിന്റെ ഉണർത്താവൻ; എല്ലാ ജീവികളുടെ മുഖ്യൻ, അവിനാശിയായ ജീവാത്മാക്കളുടെ നാഥൻ." "നീ അമൃതത്തിന്റെ മന്ഥാനദണ്ഡം, ദിവ്യമായ ഉത്ഭവം, ജലങ്ങളുടെ പ്രഭു; എന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യണമേ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലെ രാജാവേ, നമസ്കാരം." ഈ മന്ത്രങ്ങൾ നിയമാനുസൃതമായി ജപിച്ചശേഷം, ആചാരപ്രകാരമുള്ള സ്നാനം നടത്തണം; അല്ലാത്തപക്ഷം, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവിടെ ആ സ്നാനം ശ്ലാഘ്യമായതല്ല. വേദമന്ത്രങ്ങളോടെ അഭിഷേകം, ശുദ്ധീകരണം എന്നിവ നടത്തിയശേഷം, ആഘമർഷണമന്ത്രം മൂന്ന് പ്രാവശ്യം വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ജപിക്കണം. അശ്വമേധയാഗം എങ്ങനെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ആഘമർഷണമന്ത്രവും ഇവിടെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്. വെള്ളത്തിൽ നിന്നു പുറത്തു വന്നശേഷം, ശുദ്ധവും കഴുകിയതുമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ശ്വാസനിരോധനം ചെയ്ത്, ആചമനം ചെയ്ത്, സന്ധ്യാകാലത്ത് സൂര്യനേ ആരാധിക്കണം. നേരെ നിൽക്കുക, കൈ ഉയർത്തി പുഷ്പവും വെള്ളവും അർപ്പിച്ച്, അങ്ങനെയുള്ള ഭാവത്തോടെ സൂര്യനേ ആരാധിക്കണം. ശുദ്ധീകരണമായ ദിവ്യമായ ഗായത്രീമന്ത്രം നൂറ്റിയെട്ടു പ്രാവശ്യം, മറ്റ് സൂര്യമന്ത്രങ്ങളും, ഏകാഗ്രതയോടെ നിൽക്കുമ്പോൾ ജപിക്കണം. സൂര്യനെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം നടത്തി നമസ്കാരം അർപ്പിച്ചശേഷം, കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ഇരുന്ന് സ്വാധ്യായം നടത്തണം; ദേവന്മാർക്കും ഋഷികൾക്കും അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. മനുഷ്യർക്കും മറ്റു പിതൃകൾക്കും, പേർ, ഗോത്രം എന്നിവ ഉച്ചരിച്ച്, മന്ത്രജ്ഞൻ എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം ശ്രദ്ധയോടെ അർപ്പിക്കണം. ആദ്യം ദേവതാർപ്പണം ഏകാഗ്രതയോടെ നടത്തിയശേഷം മാത്രം, ദ്വിജൻ പിതൃതർപ്പണത്തിന് യോഗ്യനാവുന്നു. ശ്രാദ്ധവും ഹോമവും നടത്തുമ്പോൾ ഒരുകൈകൊണ്ട് വെള്ളം ഒഴിക്കണം; പക്ഷേ, തർപ്പണത്തിന് രണ്ടു കൈകൊണ്ടാണ് ചെയ്യേണ്ടത് — ഇതാണ് സദാ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന നിയമം. ഇടതു കൈ താഴെവെച്ച്, വലതു കൈകൊണ്ട് വെള്ളം ഒഴിച്ച്, "അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ" എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, പേരും ഗോത്രവും ഉച്ചരിക്കണം. അജ്ഞാനത്താൽ, എള്ള് ശരീരത്തിൽ വെച്ച് പിതൃതർപ്പണം ചെയ്താൽ, പിതാക്കന്മാർ ആളുടെ ചർമ്മം, മാംസം, രക്തം, അസ്ഥി എന്നിവയിൽ തൃപ്തരാകുന്നു. ദേവന്മാർക്കും പിതാക്കൾക്കും എള്ള് ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ വെച്ച് അർപ്പണം ചെയ്യരുത്; അപ്പോൾ രക്തം തന്നെയാണ് വെള്ളം, അർപ്പിച്ചവൻ പാപി ആകുന്നു. ദാതാവ് വെള്ളത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ നിലത്തു വെള്ളം അർപ്പിച്ചാൽ, അതു ഫലപ്രദമല്ല, ആരെയും എത്തുന്നുമില്ല. കരയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ വെള്ളത്തിൽ വെള്ളം അർപ്പിച്ചാലും, അതു പിതാക്കൾക്ക് എത്തുന്നില്ല; ആ വെള്ളം നിഷ്ഫലമാണ്. വെള്ളത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ പിതൃതർപ്പണം ചെയ്യരുത്; വെള്ളം കടന്നശേഷം, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് അർപ്പണം നടത്തണം. വെള്ളത്തിൽ, പാത്രത്തിൽ, കോപത്തോടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുകൈകൊണ്ട് വെള്ളം അർപ്പിച്ചാൽ അതു ഫലപ്രദമല്ല; നിലത്തു അർപ്പിക്കാത്ത വെള്ളവും ഫലപ്രദമല്ല. പിതാക്കളുടെ അവിനാശിയായ വാസസ്ഥലം ഭൂമിയാണ്; അതുകൊണ്ട്, പിതൃതൃപ്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവിടെയാണ് അർപ്പണം നടത്തേണ്ടത്. ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവരും, ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരും, ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ലയിക്കുന്നവരുമാണ് പിതാക്കൾ; അതിനാൽ, ഭൂമിയിലാണ് വെള്ളം അർപ്പിക്കേണ്ടത്. അഗ്രങ്ങൾ ഒടിയാതെ കുശഗ്രാസ് വിരിച്ചശേഷം, തനിക്കുള്ള മന്ത്രം ജപിച്ച്, ദേവതകളെ കിഴക്കേ അഗ്രത്തും, പിതൃകളെ തെക്കേ അഗ്രത്തും ഇരുത്തണം. ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ആചമനം ചെയ്ത്, ഉച്ചരിച്ച്, കൈവിസ്തൃതിയിലൊതുങ്ങുന്ന ചതുരാകൃതിയിലുള്ള മനോഹരമായ സ്ഥലമൊരുക്കണം. മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്ത് ഒരു നഗരം രേഖപ്പെടുത്തി, അതിന്റെ നടുവിൽ എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമരയും കേന്ദ്രചക്രവും വരയ്ക്കണം. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു മണ്ഡലം വരച്ചശേഷം, അവിടുത്തെ അജജനായ നാരായണനെ എട്ടക്ഷരമന്ത്രപ്രകാരമാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്. ഇനി ശരീരത്തിന്റെ പരമശുദ്ധീകരണത്തെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: ഹൃദയത്തിൽ 'അ' എന്ന അക്ഷരവും ചക്രരേഖകളോടുകൂടി ധ്യാനിക്കണം. അതിനെ മൂന്നു ജ്വാലകൾ കൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, പാപങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയും, കിരീടത്തിലെ ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തിൽ 'രാ' എന്ന അക്ഷരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുപോലെയും ചിന്തിക്കണം. അതിനെ വെള്ള നിറത്തിൽ, അമൃതം ഒഴുകുന്നവണ്ണം, ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കുന്നതുപോലെയും ധ്യാനിച്ചാൽ, പാപമുക്തനായി ദിവ്യശരീരം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനികൾ എട്ടക്ഷരമന്ത്രം സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ ഇടതു കാലിൽ നിന്നു തുടക്കംവച്ച് ക്രമംപ്രകാരമാണ് സ്ഥാപിക്കേണ്ടത്. ഉപാസകൻ അഞ്ചുവിധമായ വൈഷ്ണവശുദ്ധി, നാലു വ്യൂഹങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം, കൈകളുടെ ശുദ്ധീകരണം എന്നിവ മൂലമന്ത്രത്തോടെ നടത്തണം. ഓരോ അക്ഷരവും വേറേ വേറെയായി വിരലുകളിൽ സ്ഥാപിച്ച്, 'ഓം' എന്ന വെള്ള നിറത്തിലുള്ള ഭൂതത്ത്വമുള്ള അക്ഷരം ഇടതു കാലിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'ന' എന്ന ശിവയുക്തമായ കറുത്ത അക്ഷരം വലതു കാലിൽ സ്ഥാപിക്കണം; 'മോ' എന്ന കാലസൂചകമായ അക്ഷരം ഇടതു കമ്ബിയിൽ വയ്ക്കണം. 'ന' എന്ന വിശ്വബീജം വലതു വശത്ത്, 'രാ' എന്ന അഗ്നിസ്വരൂപം നാഭിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'യ' എന്ന വായുസംബന്ധിയായ അക്ഷരം ഇടതു ഭുജത്തിൽ, 'ന' എന്ന സർവവ്യാപിയായ അക്ഷരം വലതു ഭുജത്തിൽ, ഈ 'യ' എന്ന അക്ഷരം തലയിൽ സ്ഥാപിക്കണം; അവിടെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു. വിഷ്ണു എന്റെ മുന്നിലുണ്ട്; പിൻവശത്ത് കേശവൻ; വലതു വശത്ത് ഗോവിന്ദനും ഇടതു വശത്ത് മധുസൂദനനും. മുകളിൽ വൈകുണ്ഠം, താഴെ ഭൂമിയിൽ വരാഹം; ഇടയ്ക്കുള്ള എല്ലാ ദിശകളിലും മാധവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഞാൻ നടക്കുമ്പോഴും, നിൽക്കുമ്പോഴും, ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും നരസിംഹൻ എന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നു; വാസുദേവൻ എന്നിൽ മുഴുവനും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.