ഗോവിന്ദാ, എന്നെ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ; അതീവ ആഴമുള്ള മായാസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്ന എന്നെ രക്ഷിക്കാൻ നിനക്കു മാത്രം കഴിയും. പുണ്ഡരികാക്ഷാ, നിന്നെ വിട്ടു വേറൊരുവൻ രക്ഷകൻ ഇല്ല. ഇങ്ങനെ രാജാവ് ശ്വേതൻ പുണ്യപ്രസിദ്ധമായ പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. ദ്വിജന്മാരേ, ശ്വേതൻ ഭഗവാനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, ലോകഗുരുവായ ദേവദേവനായ ഹരിഃ, സകലദേവതകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ആ ദൈവം കറുത്ത മഴമേഘം പോലെ, താമരപ്പൂവിന്റെ അകത്തളങ്ങൾപോലുള്ള വലിയ കണ്ണുകൾ, ജ്ഞാനപ്രാപ്തൻ, വിരലിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന സുദർശനചക്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ രൂപം പാൽകടലിന്റെ വെള്ളംപോലും, ശുദ്ധവും പ്രകാശവും പൂണ്ടതും, ഇടതുകൈയിൽ പ്രഭയാർന്ന പാഞ്ചജന്യശംഖം തെളിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു. ഗരുഡധ്വജം ചുമന്നത്, ഗദ, ധനുസ്, ഖഡ്ഗം എന്നിവ കൈവശം, മഹിമയും തേജസ്സും നിറഞ്ഞ്, ഭഗവാൻ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ശബാശ് രാജാവേ! നിന്റെ മനസ്സ് ഉത്തമമാണ്. എന്ത് വേണമെന്നോ ചോദിക്കൂ. അനുഗ്രഹം, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, പാപരഹിതനായോ.” ദേവദേവന്റെ ഈ അമൃതസദൃശമായ വാക്കുകൾ കേട്ട ശ്വേതൻ, മനസ്സിൽ ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ച്, തലകുനിച്ച് പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ഞാൻ നിന്റെ ഭക്തനാണെങ്കിൽ, പരമോന്നതമായ വാസ്തവമായ വിഷ്ണുലോകം, ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കാൾ ഉയർന്നത്, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ. ലോകപാലനായോ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഞാൻ ആ നിർമ്മലമായ, പാപരഹിതമായ, സംസാരബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതമായ, ഉജ്ജ്വലമായ സ്ഥലത്തെത്തണമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആ സ്ഥാനത്തെ ദേവതകളും, മഹർഷികളും, യോഗികളുമെന്തു ശ്രമിച്ചാലും ലഭ്യമല്ല; അത്ഭുതകരവും, പരമവും, ദുഃഖരഹിതവുമാണ് അതു.” ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “നീ പരമപദം പ്രാപിക്കും; ആ രാജാധികാരത്തിന്റെ അമൃതം ആസ്വദിച്ച്, എല്ലാം അതിക്രമിച്ച് എന്റെ ലോകത്തെത്തും. രാജാധിരാജാ, നിന്റെ കീർത്തി മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പരക്കും; ഞാൻ ഇവിടെ നിന്നോടൊപ്പം സദാ നിലകൊള്ളും. ദേവതകളും അസുരന്മാരും നിന്നെ ശ്വേതഗംഗ എന്നു പാടും; ഒരു ദർഭപുല്ലുകൊണ്ടും പോലും, രാജാവേ, ശ്വേതഗംഗയുടെ ജലം മഹത്വത്തോടെ സ്മരിക്കപ്പെടും. ഭക്തിയോടെ ഈ ജലത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള മാധവമൂർത്തിയെ, ശംഖവും പശുപാലത്തിന്റെയും പാൽപോലും, പാപക്ഷയത്തിനുള്ളതുമായ ആ പ്രതിമയെ, ഭക്ത്യാ ഒരിക്കൽ വന്ദിച്ചാൽ, താമരക്കണ്ണുകളുള്ളവളെ സ്മരിച്ചാൽ, ലോകങ്ങൾ വിട്ട് എന്റെ ലോകത്തിൽ ആദരവോടെ സ്വീകരിക്കപ്പെടും, അവിടെ ദിവ്യകന്യകകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഒരു മന്വന്തരം നീളം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. ഗന്ധർവർ甘്ദർവർഗ്ഗളാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുകയും സേവനം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും, എന്റെ കൂടെ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. അവിടെ നിന്നു വീണു ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണനായും, വേദപാരായണനായും, സമ്പന്നനായി, ദീർഘായുസ്സോടെ സന്താനസൗഭാഗ്യത്തോടെയും, ആനകൾ, കുതിരകൾ, രഥങ്ങൾ, ധനം, ധാന്യം എന്നിവയോടെ, ശുദ്ധനും സൗന്ദര്യവാനുമായും, ഭാഗ്യശാലിയായും ജനിക്കും. വീണ്ടും പരമപുരുഷനെ പ്രാപിച്ചാൽ, ആൽമരത്തിങ്കലോ കടൽക്കരയിലോ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ഹരിയെ സ്മരിച്ച് ശാന്തസ്ഥിതിയിൽ ലയിക്കും. ശ്വേതമാധവനെയും സമീപത്തുള്ള മീൻരൂപിയായ മാധവനെയും ശ്വേതൻ കണ്ട് ആരാധിച്ചു. ആ ആദികടലിൽ, വെദങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാനായി, ചുവപ്പുനിറമുള്ള മീനായി ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നത് അവിടെ തന്നെയാണ്. ആ ആദി അവതാരമായ മീൻമാധവനെ ഭക്ത്യാ നമസ്കരിച്ചാൽ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും മാറും. അങ്ങനെ ഭഗവാൻ ഹരിയുടെ പരമപദം പ്രാപിക്കും; കാലം തികഞ്ഞാൽ ഭൂമിയിൽ രാജാവായി ജനിക്കും. കാളയാകൃതിയിലുള്ള മാധവനെ സമീപിച്ചാൽ, അവൻ ജയിക്കാനാവാത്തവൻ, ധാന്യദാതാവ്, ഭോക്താവ്, യാഗശീലൻ, വിഷ്ണുഭക്തൻ, സത്യനിഷ്ഠൻ എന്നിങ്ങനെ ഭവിക്കും. ഹരിയുമായി ഐക്യം പ്രാപിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഈ മീൻമാധവന്റെ മഹത്വം ഞാൻ മുഴുവനായി പറഞ്ഞുതരുന്നു; അവനെ കണ്ട്, മഹർഷികളേ, ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. “പ്രഭോ, വരുണലോകത്തിൽ നടത്തുന്ന ശുദ്ധീകരണക്രമം, സ്നാനം, ദാനം എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ മുഴുവനായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയണമേ,” എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. മഹർഷികളേ, ഭക്തിയോടെ മനസ്സുകൊണ്ടും ശരീരത്താലും ശുദ്ധരായി നിർഭാഗ്യത്തോടെ ആ ശുദ്ധീകരണമാചരണം ചെയ്താൽ പരമോന്നതഫലം ലഭിക്കും. പഴയകാലത്ത് മാർകണ്ടേയതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ മഹത്വപ്പെട്ടതാണെന്ന് പ്രസിദ്ധമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ചതുര്ദശിയുദയത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. അങ്ങനെ തന്നെ സമുദ്രത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതും എന്നും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് പൗർണമിയിലാണെങ്കിൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും. മാർകണ്ടേയവടം, കൃഷ്ണമരം, രൗഹിണേയമരം, മഹാസമുദ്രം, ഇന്ദ്രദ്യൂമ്നതടാകം—ഇവയെ അഞ്ചു മഹാതീർത്ഥങ്ങളായി സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ പൗർണമി ജ്യേഷ്ഠാനക്ഷത്രത്തിൽ വരുമ്പോൾ, അതിവിശുദ്ധമായ ഈ തീർത്ഥരാജിൽ പോവണം. ശരീരവും വാക്കും മനസ്സും ശുദ്ധമാക്കി, മറ്റു ചിന്തകളില്ലാതെ, ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ വിട്ട്, രാഗദ്വേഷരഹിതനായി ആലമരത്തിങ്കൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ജനാർദ്ദനനെ ഭക്ത്യാ മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ കാണുമ്പോൾ ഏഴു ജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ വിട്ട്, ധാരാളം പുണ്യം നേടുകയും, ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥാനം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. അവിടുത്തെ ദൈവത്തിന്റെ പേരുകളും, ഓരോ യുഗത്തിൽ അവന്റെ രൂപത്തിന്റെ വലിപ്പവും ഞാൻ പറയാം. ആലമരം, വടപതിശ്വരൻ, കൃഷ്ണൻ, പുരാതനപുരുഷൻ—ഇവയാണ് വിവിധ യുഗങ്ങളിൽ ആലമരത്തിന് അറിയപ്പെടുന്ന നാമങ്ങൾ. കൃതയുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ആ ആലമരത്തിന്റെ വലിപ്പം ഒരു യോജനത്തിൽ പാദം കുറവ്, അർദ്ധയോജനവും അതിന്റെ പാതിയും എന്നിങ്ങനെയാണ്. നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആലമരത്തെ നമസ്കരിച്ച്, തെക്കോട്ടു മൂവായിരം ധന്വന്തരം അകലം സഞ്ചരിക്കണം. അവിടെ വിഷ്ണുവിനെ കാണുന്നിടത്ത്, ആനന്ദകരമായ സ്വർഗ്ഗദ്വാരമുണ്ട്; സമുദ്രത്തിൽ നിന്നെടുത്ത ഒരു ദാർവികം, സകലഗുണസമ്പന്നമായത്, അവിടെയാണ്.