നരസിംഹസ്വരൂപിയായ പരമേശ്വരനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവർ—ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രന്മാർ, അതിൽപോലും ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജന്മം പ്രാപിച്ചവരും—എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ആ സിംഹരൂപധാരിയായ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, കോടികൾ ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദുഷ്ഫലങ്ങൾക്കും ദുരിതങ്ങൾക്കും അവർ വിടുതൽ നേടുന്നു. ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചവർ, തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ—ദൈവത്വം, അമരന്മാരിൽ ആധിപത്യം, ഗന്ധർവ്വസ്ഥിതി—എല്ലാം പ്രാപിക്കുന്നു. യക്ഷന്മാരുടെയും വിദ്യാധരന്മാരുടെയും സ്ഥാനം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ആഗ്രഹിച്ച അവസ്ഥ, നരകേശരിയായ നരസിംഹനെ ദർശിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തവർക്കു ലഭിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർക്ക് രാജ്യത്വം, സ്വർഗ്ഗം, അത്യന്തദുര്ലഭമായ മോക്ഷം—ഇവയെല്ലാം നരസിംഹനെ ദർശിച്ചാൽ ലഭിക്കും; ആ സിംഹരൂപധാരിയായ ദൈവത്തെ ഭക്തിയോടെ ദർശിച്ചാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അനവധി ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദുഷ്ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകൾ മോചിതരാവുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ, കഷ്ടത്തിൽ, കോട്ടയിൽ, കള്ളന്മാരാലോ, കടുവകളാലോ, മറ്റേതെങ്കിലും ദുരിതത്തിലോ പീഡിക്കപ്പെട്ടാലും അതുപോലെ തന്നെ. കാടുകളിൽ, ജീവൻ ഭീഷണിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, വിഷം, അഗ്നി, ജലം, രാജാക്കന്മാരാൽ, സമുദ്രങ്ങളാൽ, ഗ്രഹങ്ങളാൽ, രോഗങ്ങളാൽ—എന്തായാലും—നരസിംഹനെ ഓർത്താൽ രാജകീയവും ഗ്രാമീണവുമായ എല്ലാ കഷ്ടങ്ങളും അകലുന്നു; സൂര്യോദയത്തിൽ ഇരുണ്ടത് പോലെ ദുരിതങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാവുന്നു. അതിനുപോലെ തന്നെ, ആ ദൈവത്തെ ദർശിച്ചാൽ, ദുരന്തങ്ങൾ നശിക്കുന്നു—മന്ത്രങ്ങൾ, ലിപികൾ, ഭൂഗർഭചരണമുദ്രകൾ, അമൃതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സഹായം ആവശ്യമില്ല. നരസിംഹൻ പ്രസന്നനായാൽ, ഭക്തൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റു ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; നരകേശരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് മനസ്സിൽ ആലോചിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം അവനു ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആ ദേവനെ ഭക്തിയോടെ ദർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചാൽ, പത്തു അശ്വമേധ യാഗങ്ങളുടെ പത്തിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കുന്നു; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും അലങ്കൃതനായി, ആ വ്യക്തി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റപ്പെട്ട ആത്മാവോടെ, വയസ്സിനും മരണത്തിനും അതീതനായി, സ്വർണ്ണരഥത്തിൽ മണിമുത്തുകളാൽ അലങ്കൃതനായി, സ്വയം പ്രകാശമുള്ളവനായി, ചെറുപ്പസൂര്യന്റെ വർണ്ണത്തിൽ, മുത്തുമാല ധരിച്ച്, നൂറുകണക്കിന് ദിവ്യസ്ത്രീകളും ഗന്ധർവ്വന്മാരും കൂടെ, തന്റെ മുഴുവൻ വംശത്തെയും ഉദ്ധരിച്ചു ദിവ്യവനത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അപ്സരസുകൾ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, ആ പുരുഷൻ വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ അത്യുത്തമമായ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ഗന്ധർവ്വന്മാരോടും അപ്സരസുകളോടും ചേർന്ന്, നാലു കൈകളോടെ മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരകാലം വരെയും. പുണ്യം ക്ഷയിച്ചാൽ, അവൻ വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ, യോഗികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കുന്നു; നാലു വേദങ്ങളിലും ഉപവേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണനായി, വൈഷ്ണവയോഗം സ്വീകരിച്ച്, പിന്നീട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. അനന്തനായി അറിയപ്പെടുന്ന വാസുദേവനെ ഭക്തിയോടെ ദർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചാൽ, ഒരാൾ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കുന്നു. അവനെ ഞാൻ തന്നെ ആരാധിച്ചു; പിന്നെ ഇന്ദ്രനും, വിഭീഷണനും, രാമനും ആരാധിച്ചു—അവനെ ആരാണ് ആരാധിക്കാത്തത്? ശ്വേതഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശ്വേതമാധവനെയും (മത്സ്യമാധവൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നവനെ) ദർശിക്കുന്നവർ ശ്വേതദ്വീപത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ശ്വേതമാധവന്റെ മഹത്വവും ഹരിയുടെ പ്രതിമയുടെ മഹത്വവും നീ സമഗ്രമായി പറയേണ്ടതുണ്ട്, ഭഗവാൻ. ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധവും പുണ്യവുമായ ആ സ്ഥലത്ത്, പുരാതനകാലത്ത് ശ്വേതമാധവൻ എന്ന ദൈവത്തെ ആരാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്ന് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ ധീരനും ധർമ്മനിഷ്ഠനും സത്യവ്രതനും വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചവനും ആയ ശ്വേത എന്ന ശക്തിയുള്ള രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ രാജ്യത്ത് പത്തായിരം വർഷം ജനങ്ങൾ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിച്ചു; അപ്പോൾ ഒരു കുഞ്ഞിനും കഷ്ടം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ആ രാജാവ് ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കുറേ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, കപാലഗൗതമ എന്ന മഹാത്മാവായ ശിഷ്ടാചാരനായ ഒരു ഋഷി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ മകനു പല്ലുകളില്ലാതെ ജനിച്ചു, കാലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ ശിശു മരണമടഞ്ഞു. ആ ജ്ഞാനിയായ ഋഷി തന്റെ മകനെ എടുത്ത് രാജാവിനോട് കൊണ്ടുവന്നു. ആ ബാലൻ അനാചേതനമായി കിടക്കുന്നതു കണ്ട രാജാവ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ ബാലന്റെ ജീവൻ തിരിച്ചുകിട്ടാൻ വ്രതം എടുത്തു. “ഏഴു രാത്രികൾക്കുള്ളിൽ ഞാൻ ഈ ബാലനെ യമലോകത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരാതെപോയാൽ, ഞാൻ ജ്വലിക്കുന്ന ചിതയിൽ ചാടും” എന്നു രാജാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മഹാദേവനെ നൂറുകണക്കിന് വെള്ളയമ്പലങ്ങളാൽ ആരാധിച്ചു, വീണ്ടും മന്ത്രം ജപിച്ചു. രാജാവിന്റെ അത്യന്തം ഭക്തിയിൽ പ്രസന്നനായ സർവ്വേശ്വരൻ, ഉമയോടൊപ്പം അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി. ഭഗവാന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടും, അശരീരമായ കണ്ണുകളുമായി, ശരത്കാലത്തെ ജസ്മിൻപൂവിനെയും ചന്ദ്രനെയുംപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ഹരനെ കാണുകയും, കടുവതോലിൽ അണിഞ്ഞ്, ചന്ദ്രകലയാൽ അലങ്കൃതമായ മുടിയോടെ, രാജാവ് ഭൂമിയിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു, പിന്നെ പറഞ്ഞു: “എന്റെ കാരുണ്യത്തെ കണ്ടു ദയയോടെ, ഭഗവാൻ, ഈ ബ്രാഹ്മണബാലൻ കാലത്തിന്റെ അധീനനാണെങ്കിൽ, ഈ ബാലൻ വീണ്ടും ജീവിക്കട്ടെ—ഇതാണ് എന്റെ വ്രതം. ഈ ബാലൻ പെട്ടെന്നു മരിച്ചാലും, ഭഗവാനേ, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ, അവനു ദൈവാനുഗ്രഹം നൽകി, അവനെ രക്ഷിക്കണമേ, മഹേശ്വരാ.” ശ്വേതന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഹരൻ അത്യന്തം സന്തോഷിച്ചു; പിന്നെ, യമന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നതും അത്യന്തം ഭയങ്കരനുമായ കാലനെ ആജ്ഞാപിച്ചു. അതിനെ നിയന്ത്രിച്ച്, മരണത്തിന്റെ വായിലേക്കു കടന്ന ബാലനെ ഹരൻ ജീവിപ്പിച്ചു. സകല ലോകത്തിന്റെയും ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കി, ആ ദൈവം ദേവിയോടും തന്റെ ശക്തിയോടും കൂടെ, ഋഷിയുടെ മകന്റെ മുമ്പിൽ അവിടെ അപ്രത്യക്ഷനായി. ഇങ്ങനെ, ആ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവ് ഋഷിയുടെ മകനെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു.