ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ മুনি, ആ ആത്മാവ് ദൈവീക അമൃതം ലഭിച്ച ശേഷം അതു കുടിക്കുന്നു. അതു കുടിച്ചയുടൻ തന്നെ മഹാസാക്ഷ്യവും ശക്തിയുമുള്ള ഒരു ദൈവീക ശരീരം അവനിൽ ഉദിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരകാലം വരെയും, അവൻ ദൈവകന്യകളോടൊപ്പം ആടിപ്പാടുകയും ആനന്ദം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാനം, അവന്റെ വ്യത്യസ്തമായ ആ ശരീരം വാസുദേവനിൽ ലയിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ശരീരം ഇനിയും ഇഷ്ടമില്ലാതാകുമ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും യാത്ര തിരിക്കുന്നു. അവൻ തൂവൽ, കുന്തം, വാൾ, രോചന, രത്നം എന്നിവയും, അമൃതം, പാദുക, അഞ്ജനം, കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം, ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു ഗുളികയും കൈകൊണ്ടുപോകുന്നു. അതുപോലെ, കംഡലു, ജപമാല, ദണ്ഡം, ജീവനാദായിനിയായ ഔഷധം, സിദ്ധജ്ഞാനം, ശാസ്ത്രങ്ങൾ—ഇവയും അവൻ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. മൂന്നു അഗ്രങ്ങളുള്ള, തീക്കണലുകൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന മഹാമന്ത്രത്തെ ഒരിക്കൽ പോലും ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിച്ചാൽ, കോടികൾ ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും അതു ദഹിപ്പിച്ചു കളയും. വിഷം വിഷത്തിലിടുമ്പോൾ അത് തന്നെ നശിപ്പിക്കുംപോലെ, ഈ ദൈവീക ഉപാസനയാൽ ശരീരത്തിലെ കുഷ്ഠം പോലെയുള്ള രോഗങ്ങളും, വലിയ പാപങ്ങളും പോലും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ദുഷ്ഫലദായകഗ്രഹങ്ങൾ പിടിച്ചാൽ, ഹൃദയത്തിന്റെ അന്ത്യഭാഗത്ത് തീപോലെ കത്തുന്ന മന്ത്രത്തെ ധ്യാനിച്ചാൽ, ആ ക്രൂരഗ്രഹങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും. കുട്ടികളുടെ കഴുത്തിൽ അതു കെട്ടിയാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷണം കിട്ടും; വീക്കം, ഗന്ധം, പിണ്ഡം എന്നിവയെ അതു നശിപ്പിക്കും. രോഗം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഒരു മാസത്തേക്ക്, ദിവസം മൂന്ന് പ്രഹരങ്ങളിലും, പവിത്രകഷ്ടങ്ങൾ, പാൽ ചേർത്ത നെയ്യ് എന്നിവയാൽ ഹോമം ചെയ്താൽ, എല്ലാരോഗങ്ങളും നശിക്കും. ഈ ലോകത്തിലെ മൂവായിരം ലോകങ്ങളിലും കഷ്ടം വയ്യാത്തതൊന്നും ഇല്ല; അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സിദ്ധി ഉറപ്പായും ലഭിക്കും. ചിലർ, പശുനാഥനെ നൂറൊമ്പതുതവണ പൂജിച്ച്, പുല്ലിടം, ശ്മശാനം, വഴിത്തിരിവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏഴ് മണ്ണിക്കട്ടകൾ ശേഖരിക്കുന്നു. അവയെ ചുവപ്പു ചന്ദനം, പശുവിന്റെ പാൽ എന്നിവയുമായി കലർത്തി, ആറു അംഗുലവ്യാപമുള്ള സിംഹത്തിന്റെ രൂപം നിർമ്മിക്കണം. അതുപോലെ, ഭൂർജപത്രത്തിൽ മഞ്ഞരംഗ് ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രം എഴുതണം; മന്ത്രജ്ഞൻ അതു നരസിംഹന്റെ കഴുത്തിൽ കെട്ടണം. ജലാശയത്തിൽ പൂജ ചെയ്ത്, സംഖ്യ ഇല്ലാതെ മന്ത്രം ജപിച്ച്, ഏഴ് ദിവസം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് തുടരണം. അപ്പോൾ, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് ഭൂമി മുഴുവൻ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങും; അല്ലെങ്കിൽ, ഉണങ്ങിയ വൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിൽ നരസിംഹനെ പൂജിക്കാം. അമൃതം നൂറൊമ്പതുതവണ ജപിച്ചാൽ, മഴ നിർത്താം; അതു ഒരു പെട്ടിയിൽ കെട്ടി ഭ്രമിപ്പിച്ചാൽ, വലിയ കാറ്റ് ഉടൻ ഉയരും. വീണ്ടും അതു വെള്ളത്തിൽ ഏഴോ എഴുപതോ തവണ കെട്ടി പിടിക്കണം. പിന്നെ, ആ പ്രതിമയെ ഒരാളുടെ വാതിലിന് അടിയിൽ പൂട്ടിയാൽ, ആ വ്യക്തിയുടെ വംശം നശിക്കും; പുറത്തെടുത്താൽ, സമാധാനം വീണ്ടെടുക്കും. അതുകൊണ്ട്, മുനിശ്രേഷ്ഠ, ആ സർവ്വഫലപ്രദനായ മഹാസിംഹനാഥനെ ഭക്തിയോടെ സദാ പൂജിക്കണം. അങ്ങിനെ പൂജിച്ചവർ പാപമൊന്നുമില്ലാതെ വിഷ്ണുലോകത്തെത്തും—ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രന്മാർ, അത്തരം ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജന്മക്കാരും പോലും. സിംഹരൂപിയായ ആ ദേവനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, കോടികൾ ജന്മങ്ങളിലെ ദുർഭാഗ്യങ്ങൾക്കുമുതൽ മോചനം ലഭിക്കും. ആ ദേവനെ പൂജിച്ചവർ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കും—ദൈവത്വം, അമരന്മാരിൽ അധിപതിത്വം, ഗന്ധർവപദവി എന്നിവയും ലഭിക്കും. യക്ഷന്മാരുടെ, വിദ്യാധരന്മാരുടെ സ്ഥാനം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥാനം, നരകേശരിയെ ദർശിച്ചാൽ, സ്തുതിച്ചാൽ, നമസ്കരിച്ചാൽ, പൂജിച്ചാൽ ലഭിക്കും. രാജത്വം, സ്വർഗം, അപൂർവമായ മോക്ഷം—all, നരസിംഹനെ കണ്ടാൽ ആ മനുഷ്യന് ലഭിക്കും. സിംഹരൂപിയായ ആ ദൈവത്തെ ഭക്തിയോടെ കണ്ടാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിച്ച് വിഷ്ണുലോകത്തെത്തും. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ ഉണ്ടായ ദുർഭാഗ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും—യുദ്ധം, കഷ്ടം, കോട്ട, കള്ളന്മാർ, കടുവകൾ മുതലായവയിൽ കുടുങ്ങിയാലും. കാട്ടിൽ ജീവൻ അപകടത്തിൽ ആകുമ്പോഴും, വിഷം, അഗ്നി, ജലം, രാജാക്കന്മാർ, കടൽ, ഗ്രഹങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയിൽ പെട്ടാലും, അവനെ സ്മരിച്ചാൽ രാജകീയവും ഗ്രാമവുമായ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം—പൊതു വെളിച്ചത്തിൽ ഇരുണ്ടിരിപ്പ് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുപോലെ. അങ്ങനെ തന്നെ, ദർശനത്തിൽ തന്നെ ദോഷങ്ങൾ നശിക്കും—കവചം, ലേപനം, ഗുപ്തപാദുക, അമൃതം മുതലായവ. നരസിംഹൻ പ്രസന്നനായാൽ, ഭക്തൻ ആഗ്രഹിച്ച മറ്റെല്ലാം ലഭിക്കും; ഭക്തിയോടെ നരകേശരിയെ പൂജിച്ച് ആഗ്രഹിച്ചവയെ അവൻ ഉറപ്പായും നേടും. ആ ദേവനെ ഭക്തിയോടെ ദർശിച്ച്, നമസ്കരിച്ച്, പൂജിച്ചാൽ, പത്ത് അശ്വമെധ യാഗഫലത്തിന് പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനാകുന്നു. അവന്റെ ആത്മാവ് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളിലും തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ജരയും മരണവും അകന്നു, പൊന്നിൻ രഥത്തിൽ മണിമുത്തുകൾ അലങ്കരിച്ച്, സ്വയം പ്രകാശമായി, നവസൂര്യപ്രഭയിൽ, മുത്തുമാലകൾ ധരിച്ച്, നൂറുകണക്കിന് ദേവകന്ന്യകളുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും കൂടെ, തന്റെ മുഴുവൻ വംശത്തെയും ഉദ്ധരിച്ച്, ദൈവവനത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ആനന്ദിക്കുന്നു. അപ്സരസ്സുകൾ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്, ആ മനുഷ്യൻ വിഷ്ണുലോകത്തിലെത്തുന്നു; അവിടെ ഉത്തമസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസ്സുകളും കൂടെ ചേർന്ന്, നാലു കൈകൾ ഉള്ള ദൈവരൂപം സ്വീകരിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരകാലം വരെയും മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. പുണ്യം ക്ഷയിച്ചാൽ, അവൻ തിരിച്ച് ഇവിടെ ജനിക്കും—യോജികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കുടുംബത്തിൽ. അവൻ നാലു വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപാംഗങ്ങളും പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണനായി, വൈഷ്ണവയോഗം സ്വീകരിച്ച്, പിന്നീട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. അനന്തനായ വാസുദേവനെ ഭക്തിയോടെ ദർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചാൽ, ആ മനുഷ്യൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി പരമപദം പ്രാപിക്കും.