ശിവന്മാരും ഭാഗവതന്മാരും തമ്മിലുള്ള വാദങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാനായി, ഈ അതിപാവനമായ, വിശുദ്ധമായ, ഉന്നതമായ മേഖലയിലാണ്, പരമപുരുഷനായ ഭഗവാൻ, മഹർഷിയോട് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. “ഹേ ദൈവമേ, ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു മഹത്തായ ഉന്നത ശിവക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കും. അങ്ങനെ തന്നെ, ഞാൻ ശങ്കരനെ ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കും. അപ്പോൾ ഈ ലോകത്ത്, ഹരി-ഈശ്വരന്മാർ ഒരേ രൂപമാണെന്ന് ജനങ്ങൾ അറിയും,” എന്ന് ശ്രീഹരി മഹർഷിയോട് പറഞ്ഞു. “ഈ പരമദൈവൻ, ലോകങ്ങളുടെ കാരണനും അധിപനും, ഈ ലിംഗം ആരാധനയ്ക്കായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിലൂടെ വിവിധ വാദങ്ങൾ ശമിക്കപ്പെടും. എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, നീ വേഗത്തിൽ ശിവക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കണം. അതിന്റെ ശക്തിയാൽ നീ ശിവലോകത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കും. ശിവൻ സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, മഹർഷേ, അതുവഴി എന്റെ സ്ഥാപനംയും പൂർത്തിയാകും. ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ യാതൊരു ഭേദവും ഇല്ല—രണ്ടായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരേ തത്ത്വം മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ. രുദ്രൻ തന്നെയാണ് വിഷ്ണു; വിഷ്ണു തന്നെയാണ് മഹേശ്വരൻ. ഇരുവരിലും യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല, കാറ്റിനും ആകാശത്തിനുമിടയിലെ വ്യത്യാസംപോലെ. ആരെങ്കിലും മായയിൽ ആകുന്നു എങ്കിൽ, ഗരുഡധ്വജനായവനും വൃഷഭധ്വജനായവനും, ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിച്ച മൂന്നുകണ്ണൻ തന്നെയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ആകയാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, നിന്റെ പേരിൽ ശിവക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കുഭാഗത്ത്, ദേവാദിദേവനായ ശിവനു വേണ്ടി മനോഹരമായ ഒരു പുണ്യസ്ഥലം സൃഷ്ടിക്കണം. മാർകണ്ഡേയ എന്ന പേരിൽ ഒരു കുളം പ്രശസ്തമാവും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ; അത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സർവ്വവ്യാപിയായ ജനാർദ്ദനൻ, മാർകണ്ഡേയ മഹർഷിയോട് അപ്രത്യക്ഷനായി. ഇതിനുശേഷം, മഹർഷികൾക്കു പഞ്ചതീർത്ഥങ്ങളുടെ ക്രമവും, അവയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതും, ദാനം ചെയ്യുന്നതും, ദർശനം ചെയ്യുന്നതുമൂലം ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ഭഗവാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. മാർകണ്ഡേയതീർഥത്തിലേക്ക് വടക്കുഭാഗത്തേക്ക് മുഖം തിരിച്ച്, ശുദ്ധനായവൻ മൂന്നുതവണ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, ഈ മന്ത്രം ജപിക്കണം: “ഭഗചക്ഷുസ് സംഹാരകനേ, ത്രിപുരാരിപ്രഭോ, ഞാൻ പാപത്തിൽ മുങ്ങി അന്ധനായ് ഭവസമുദ്രത്തിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.” പിന്നെ, “ശാന്തസ്വരൂപനായ ശിവനേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നവനേ, ദേവാദിദേവാ, ഞാൻ സ്നാനം ചെയ്യുന്നു; എന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കട്ടെ,” എന്നും പ്രാർത്ഥിക്കണം. നാവൽവരെ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ച്, വിധിപ്രകാരം ജലം തിലം ചേർത്ത് ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, പിതൃകളെയും മറ്റും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. പിന്നീട്, നിർമലനായി ജലം കുടിച്ച്, ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി, ക്ഷേത്രം മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. മാർകണ്ഡേയേശ്വരനെ, മൂലമന്ത്രത്തോടെ ആരാധിക്കുകയും, അഘോരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പ്രണാമവും സമർപ്പിക്കണം. “മൂന്നുകണ്ണനായവനേ, ചന്ദ്രധാരിണേ, വിരൂപാക്ഷാ, മഹാദേവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; എന്നെ രക്ഷിക്കണേ,” എന്നും ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ മാർകണ്ഡേയതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശംകരനെ ദർശിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗം പത്ത് നടത്തുന്നതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുക്തനായി, ശിവലോകത്തിൽ എത്തി, അവിടെ പ്രപഞ്ചലയം വരെയും ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊള്ളും. പിന്നീട് ഭൂമിയിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്ന്, പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; ശംകരയോഗം പ്രാപിച്ചു മോക്ഷം നേടും. അതിനുശേഷം, വൃക്ഷരാജമായ ഇഷ്ടദായകവടവൃക്ഷം മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, അതിനെ പരമഭക്തിയോടെ ഈ മന്ത്രം ജപിച്ച് ആരാധിക്കണം: “ഓം, പരമപ്രത്യക്ഷസ്വരൂപനായവനേ, മഹാപ്രലയം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേ, മഹാരസത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനേ, വടവൃക്ഷസ്വരൂപനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.” “നീ ശാശ്വതമായ അമൃതസ്വരൂപിയാണ്, ഹരിയുടെ ആലയം തന്നെയാണ്. എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കണമേ, ഇഷ്ടദായകവൃക്ഷമേ, നിനക്കു നമസ്കാരം,” എന്നും പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഭക്തിപൂർവ്വം വടവൃക്ഷത്തെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ചാൽ, പാമ്പ് പഴയതോലി കളയുന്നതുപോലെ, ഉടൻ തന്നെ പാപങ്ങൾ ഒടുക്കം പോകും. ആ ഇഷ്ടദായകവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ കാൽവെച്ചാൽ പോലും, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം പോലും നശിക്കും, പിന്നെ മറ്റു പാപങ്ങൾക്കു കാര്യമോ? കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച, ബ്രഹ്മപ്രഭയാൽ ദീപ്തമായ, വടവൃക്ഷരൂപത്തിലുള്ള പരമവിഷ്ണുവിനെ ദർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചാൽ, രാജസൂയയാഗത്തേക്കാൾ വലിയ ഫലവും, അശ്വമേധയാഗത്തേക്കാൾ മഹത്തായ ഫലവും ലഭിക്കും; സ്വന്തം വംശം ഉയർത്തി, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തും. കൃഷ്ണമുന്പിൽ നിൽക്കുന്ന ഗരുഡനെ നമസ്കരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ട്, വിഷ്ണുനഗരത്തിലേക്ക് പോകും. വടവൃക്ഷം, ഗരുഡൻ, പരമപുരുഷൻ, സങ്കർഷണൻ, സുഭദ്ര—ഇവരെ ദർശിച്ചാൽ, പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കും. വിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച്, മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, സങ്കർഷണനെ സ്വമന്ത്രത്താൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. “ഹേ ഹലധരാ, നിനക്കു നമസ്കാരം; മുസലധാരിണേ, രേവതീപ്രിയനേ, ഭക്തജനപ്രിയനേ, നമസ്കാരം. ബലവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഭൂധാരിണേ, പ്രലമ്പസത്രുവേ, കൃഷ്ണസഹോദരാ, എന്നെ രക്ഷിക്കണം,” എന്നിങ്ങനെയാണ് പ്രാർത്ഥനം. ഇങ്ങനെ അനന്തൻ, ദേവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന, കൈലാസശിഖരപോലെയുള്ള, ചന്ദ്രനേക്കാൾ പ്രകാശമുള്ള മുഖമുള്ള, നീലവസ്ത്രധാരിയായ, വലിയ പാമ്പിന്റെ കിരീടം ധരിച്ച, മഹാബലശാലിയായ, ഹലധാരിയായ, ഒറ്റകുണ്ഡലധാരിയായ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, രോഹിണീസുതനാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലവും ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തും. അവിടെ പ്രപഞ്ചലയം വരെയും ആനന്ദം അനുഭവിച്ച്, പുണ്യം ക്ഷയിച്ചാൽ, യോഗിശ്രേഷ്ഠരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, ബ്രാഹ്മണനായി, ശാസ്ത്രാർത്ഥങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യവും പ്രാപിച്ചു, പരമജ്ഞാനത്തിലൂടെ അപൂർവമായ മോക്ഷം നേടും. ഇങ്ങനെ ഹലിനെയും ആരാധിച്ച ശേഷം, ജ്ഞാനി കൃഷ്ണനെ പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രത്താൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ഭക്ത്യാ ആരാധിക്കണം. ഇവിടെ ശാസ്ത്രവചനങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മഹത്വം നിറഞ്ഞ ഈ തീർത്ഥയാത്രയും, ആരാധനാനുഷ്ഠാനങ്ങളും, അതിനാൽ ലഭിക്കുന്ന പരമഫലങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്നു.