വിഷ്ണുവിനെ, അതിജീവ്യമായ ദേവതയെ, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ദർശിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തെ പ്രാപിച്ച്, ഒരിക്കലും അവിടുനിന്ന് വീഴുകയില്ലെന്ന് പുരാണം പറയുന്നു. അതിനാൽ, ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിൽ, കഠിനമായ ശ്രമംകൊണ്ട്, അഞ്ചു വിശുദ്ധ ജലങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, പരമപുരുഷനെ ദർശിക്കാൻ ഉത്തമദ്വിജന്മാർ ശ്രമിക്കണം. ദൂരെയായിരുന്നാലും, ശുദ്ധമനസ്സോടെ, ഭക്തിയോടെ, ദിവസേന പരമപുരുഷനെ സ്തുതിക്കുന്നവർ വിഷ്ണു നഗരം പ്രാപിക്കും. വിശ്വാസത്തോടും ഏകാഗ്രതയോടുംകൂടി, പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനായ്, കൃഷ്ണയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥയാത്രയെടുത്തവർ വിഷ്ണു ലോകം പ്രാപിക്കും. ഹരിയുടെ ചക്രം ദൂരത്തുനിന്നും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നത് ദർശിച്ചും, ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചും, മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽനിന്ന് ഉടനെ മോചിതനാവുന്നു. ഇനി, മഹാപ്രളയത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഇല്ലാതായി, കാറ്റ് നിലച്ചുപോയി, ചലനവും അചലനവുമെല്ലാം നശിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മണ്മാരെ ഉത്തമരായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അതിശക്തമായ പ്രളയ സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, മേഘങ്ങൾ ഗർജിച്ചു, മരങ്ങളും പർവതങ്ങളും ഇടിമിന്നലാൽ തകർന്നു. ലോകം മുഴുവൻ അഗ്നിയും വൻകല്ലുകളുംകൊണ്ട് വിഴുങ്ങപ്പെട്ടു, നദികളും തടാകങ്ങളും വറ്റിപ്പോയി. അപ്പോൾ, പ്രളയാഗ്നിയും കാറ്റും ലോകം മുഴുവൻ പ്രവേശിച്ചു, ചിറകുള്ള സൂര്യന്മാരാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ലോകം അതിൽ അലിഞ്ഞു. ഭൂമിയെ തകർത്ത്, അഗ്നി പാതാളത്തേക്ക് കടന്നു, ദേവന്മാർ, അസുരർ, യക്ഷന്മാർ ഭയപ്പെട്ട് നടുങ്ങി. പാമ്പുകളുടെ ലോകം, ഭൂമിയിലെ എല്ലാം അഗ്നി കത്തിച്ചു, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് എല്ലാം നശിച്ചു. വേഗതയുള്ള കാറ്റും പ്രളയാഗ്നിയും നൂറുകണക്കിന് യോജനങ്ങൾ കത്തിച്ചു. ആ അഗ്നി, ഭയാനകമായ പ്രളയാഗ്നി, ദേവന്മാർ, അസുരർ, ഗന്ധർവർ, യക്ഷർ, പാമ്പുകൾ, റാക്ഷസർ എന്നിവരുള്ള ലോകം മുഴുവൻ കത്തിച്ചു. പത്തുലക്ഷം സൂര്യന്മാരെപ്പോലും പ്രകാശമുള്ള അതിശക്തമായ അഗ്നി, ദേവന്മാർ, അസുരർ, മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ വേഗത്തിൽ കത്തിച്ചു. ആ ഭയാനകമായ, മഹാപ്രളയത്തിൽ, ഉത്തമധർമ്മം പുലർത്തുന്ന ഒരു മഹർഷി യോഗവും ധ്യാനവും ചെയ്തു. അങ്ങിനെ, ബ്രഹ്മണ്മാരുടെ ഇടയിൽ പ്രശസ്തനായ മാർകണ്ഡേയൻ, ഭ്രാന്തിന്റെ ജാലത്തിൽ കുടുങ്ങി, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അശാന്തമായി, ഒറ്റയ്ക്കായി നിലകൊണ്ടു. ആ മഹാഗ്നി കണ്ടു, ദാഹം കൊണ്ടു കംഭം, അധരങ്ങൾ, तालു ഉണക്കി, ഭയത്തിൽ പകച്ച ബ്രഹ്മണൻ തളർന്നു. ഭൂമിയിൽ മുഴുവൻ അലഞ്ഞു, ദിശാബോധം ഇല്ലാതെ, രക്ഷകനായി ആരെയും കണ്ടെത്താതെ, മനസ്സു ചിതറിപ്പോയി. ആശ്വാസം ഇല്ല; ബ്രഹ്മണ്മാർക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ ഇടം ഇല്ല. "എന്ത് ചെയ്യണം? ആരെ അഭയാർത്ഥിക്കണം?" എന്ന് സംശയിച്ചു. "എങ്ങനെ ആ ശാശ്വതനായ ഭഗവാനെ ദർശിക്കാം?" എന്ന ചിന്തയിൽ, മനസ്സു ശാശ്വതദൈവത്തിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി. അവൻ, ആ ദിവ്യസ്ഥിതിയെ, മഹാപ്രളയത്തിന് കാരണമാകുന്ന, ശാശ്വത വടവൃക്ഷമായി അറിയപ്പെടുന്ന, ഭഗവാനെ പ്രാപിച്ചു. അത്യാവശ്യത്തിൽ, മാർകണ്ഡേയൻ വടവൃക്ഷത്തിന്റെ സമീപത്തേക്ക് പോയി, വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ ഇരുന്നു. അപ്പോൾ, കാലാഗ്നിയുടെ ഭയം ഇല്ല; ചിതകളുടെ മഴ ഇല്ല; പ്രളയത്തിന്റെ വരവ് ഇല്ല; ഇടിമിന്നലും ഉരുളും ഇല്ല. അതിനുശേഷം, ആകാശത്തിൽ ആനകളുടെ കൂട്ടംപോലും, ഇടിമിന്നലാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മേഘങ്ങൾ ഉയർന്നു, അതിശയകരമായ രൂപങ്ങൾ കാണിച്ചു. ചില മേഘങ്ങൾ നീലതാമരപോലും, ചിലത് വെള്ളിയുള്ളി പോലെ, ചിലത് പൂക്കളിന്റെ പൊടി പോലെ, ചിലത് മഞ്ഞമേഘങ്ങൾ പോലെ. ചിലത് പച്ച പുല്ല് പോലെ, ചിലത് കാക്കയുടെ മുട്ട പോലെ, ചിലത് താമരയിലപോലും, ചിലത് ചുവന്ന കുങ്കുമപോലും. ചില മേഘങ്ങൾ നഗരത്തിന്റെ രൂപം, ചിലത് വലിയ പർവതങ്ങൾ, ചിലത് കാജൽപോലും, ചിലത് പച്ചമണിപോലും. വലിയ മേഘങ്ങൾ, ഇടിമിന്നലാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ശരീരങ്ങൾ, ഭയാനകമായ ശബ്ദത്തോടെ, ആകാശത്തിൽ ഉയർന്നു. എല്ലാ മഴമേഘങ്ങളും ആകാശവും ഭൂമിയും പർവതങ്ങളും കാടുകളും തടാകങ്ങളും പൊതിഞ്ഞു. എല്ലാ ദിശകളും വെള്ളംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു; ആ ഭയാനകമായ മേഘങ്ങൾ എല്ലാം വെള്ളംകൊണ്ടു മൂടി. പരമപുരുഷന്റെ ആജ്ഞയാൽ, അവിടെയെല്ലാം വെള്ളം ഒഴിച്ചു, ഭൂമിയെ നിറച്ചു. അതിശക്തമായ, അനിഷ്ടമായ, ഭയാനകമായ അഗ്നിയെ നശിപ്പിച്ചു; പന്ത്രണ്ടു വർഷം ആ മേഘങ്ങൾ പ്രളയംകൊണ്ട് നിലനിന്നു. മഹാത്മാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ, വെള്ളം എല്ലായിടത്തും ഒഴിച്ചു; സമുദ്രങ്ങൾ തങ്ങളുടെ അതിരുകൾ കടന്നു. പർവതങ്ങൾ തകർന്നു, ഭൂമി വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി; മേഘങ്ങൾ, കാറ്റിന്റെ ശക്തിയിൽ, ആകാശം മുഴുവൻ നിറച്ചു. കാറ്റ് sweeping ചെയ്തു, മേഘങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാക്കി; ആ ഭയാനകമായ കാറ്റ്, ഉത്തമമുനിമാരുടെ ഇടയിൽ, വിഷ്ണു നിയന്ത്രിച്ചു. ആദിലോട്ടസിൽ വസിക്കുന്ന ദൈവം, ആ വെള്ളം കുടിച്ചു, ഭയാനകമായ ഒറ്റ സമുദ്രത്തിൽ, എല്ലാം ചലനവും അചലനവും നശിച്ചപ്പോൾ, ഉറങ്ങി. ദേവന്മാർ, അസുരർ, മനുഷ്യർ, യക്ഷർ, റാക്ഷസർ എല്ലാം നശിച്ചു; മാർകണ്ഡേയൻ വിശ്രമിച്ച്, പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിച്ചു. കണ്ണുകൾ തുറന്നപ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ എല്ലായിടത്തും വെള്ളം മാത്രമാണ്; വടവൃക്ഷം ഇല്ല, ഭൂമി ഇല്ല, ദിശകൾ ഇല്ല, സൂര്യൻ ഇല്ല. ചന്ദ്രൻ ഇല്ല, സൂര്യൻ ഇല്ല, അഗ്നി ഇല്ല, കാറ്റ് ഇല്ല, ദേവന്മാർ, അസുരർ, പാമ്പുകൾ ഇല്ല; ആ ഭയാനകമായ, ഒറ്റ സമുദ്രം മാത്രം, അന്ധകാരത്തിൽ, ആശ്രയമില്ലാതെ, പരന്നുനിൽക്കുന്നു.