ഭൂമിയിൽ അന്നേദിവസങ്ങളിൽ കൃഷിയുമില്ലായിരുന്നു, പശുപാലനമോ വയലുകൾക്കോ ഇടങ്ങളോ ഇല്ലായിരുന്നു. വ്യാപാരമാർഗങ്ങളും സത്യവുമില്ല, അസത്യവും ഇല്ല; അതുപോലെ തന്നെ ലോഭവും അസൂയയും ഈ ലോകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വൈവസ്വത മണുവിന്റെ കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, വൈന്യൻ എന്ന രാജാവിനോടുകൂടി സകല സൃഷ്ടികളും ഉത്ഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി, മഹർഷികളേ. ഭൂമിയിൽ എല്ലായിടത്തും സമത്വം നിലനിന്നിടത്ത്, എല്ലാ ജീവികളും അവിടെ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അന്നുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം കഠിനമായി കണ്ടെത്തേണ്ടി വന്ന ഫലങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും മാത്രമായിരുന്നു. പിന്നീട്, സ്വായംഭുവ മണുവിനെ, മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ അതിപ്രഭാവശാലിയായവനെ, പശുവിന്റെ കன்றായി നിയമിച്ച്, ഭൂമിയെ തന്റെ കൈകൊണ്ടു ക്ഷീരമെടുക്കുവാൻ പ്രഥു മഹാരാജാവ് തീരുമാനിച്ചു. വേനയുടെ പുത്രനായ പ്രഥു മഹാബലശാലിയായവൻ, ഭൂമിയിൽ എല്ലാ വിളകളും ഉൽപാദിപ്പിച്ചു. അതുവഴി ലഭിച്ച ആഹാരത്തിലാണ് ഇന്നും എല്ലാ ജീവികളും നിലനിൽക്കുന്നത്. തുടർന്ന്, ഋഷിമാർ, ദേവതകൾ, പിതാക്കന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, അസുരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, സന്മാർഗ്ഗികൾ, ഗന്ധർവ്വർ, പർവ്വതങ്ങൾ, മരങ്ങൾ എന്നിവരും ഭൂമിയെ ക്ഷീരമെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഓരോരുത്തർക്കും കന്നുകാലിയും പാത്രവും ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവനും വേറേയായിരുന്നു. ഋഷിമാർക്കായി സോമനാണ് കന്നുകാലി, ബൃഹസ്പതി ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ, ക്ഷീരം തപസ്സ്, ബ്രഹ്മം എന്നിവയായിരുന്നു; പാത്രം വേദങ്ങൾ. ദേവന്മാർക്കായി പാത്രം പൊന്നായിരുന്നു, കന്നുകാലി ഇന്ദ്രൻ, ക്ഷീരം തേജസ്സ്, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ സൂര്യൻ. പിതാക്കന്മാർക്കായി വെള്ളി പാത്രം, കന്നുകാലി യമൻ, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ അന്തകൻ, ക്ഷീരം അമൃതം. സർപ്പങ്ങൾക്കായി കന്നുകാലി തക്ഷകൻ, പാത്രം അലാബു, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ എയർാവതൻ, ക്ഷീരം വിഷം. അസുരന്മാരിൽ കന്നുകാലി വിരോചനൻ, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ മാധുര്യസ്വഭാവമുള്ളവൻ, ക്ഷീരം മായാവി, പാത്രം ഇരുമ്പ്. യക്ഷന്മാർക്കായി പാത്രം ഉണങ്ങാത്ത മണ്ണ്, കന്നുകാലി വൈശ്രവണൻ, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ വെള്ളിവർണ്ണൻ, ക്ഷീരം മറച്ചുവെച്ചത്. രാക്ഷസന്മാരിൽ കന്നുകാലി സുമാലി, ക്ഷീരം രക്തം, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ വെള്ളിവർണ്ണൻ, പാത്രം തലയോലപ്പുഴ. ഗന്ധർവ്വർക്കായി കന്നുകാലി ചിത്രരഥൻ, പാത്രം താമര, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ സുരുചി, ക്ഷീരം ശുദ്ധമായ സുഗന്ധം. പർവ്വതങ്ങൾക്ക് പാത്രം കല്ല്, ക്ഷീരം ഔഷധങ്ങളും രത്നങ്ങളും, കന്നുകാലി ഹിമവാൻ, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ മെരു. മരങ്ങളിൽ പ്ലക്ഷം കന്നുകാലി, പൂത്തശാലം ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവൻ, പാത്രം പാലാശ ഇല, ക്ഷീരം തഴച്ചു വളർന്ന, മുറിക്കപ്പെട്ടതോ കത്തിക്കപ്പെട്ടതോ വീണ്ടും വളർന്നതോ ആയ തളിർ. ഭൂമി തന്നെയാണ് എല്ലാ ചലനവും അചലതയും ഉള്ളവരുടെ അധിഷ്ഠാനവും സൃഷ്ടാവും ശുദ്ധികര്താവും. അവൾ എല്ലാ ഇച്ഛകൾക്കും ഫലപ്രദായിനിയായ പശുവായി മാറി, വിളകളെ വളർത്തി, സമുദ്രം വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഭൂമി പ്രസിദ്ധമായിത്തീർന്നു. മധു, കൈടഭന്മാരുടെ മെദസ്സിൽ മുഴുകിയതിനാൽ, ഈ ദേവിയായ ഭൂമിയെ ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ‘മേദിനി’ എന്നു വിളിക്കുന്നു. പിന്നീട്, പ്രഥു മഹാരാജാവിന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, ഭൂമി ദുഹിതൃസ്ഥാനം നേടി, അതിനാൽ അവളെ ‘പൃഥ്വി’ എന്നും വിളിക്കുന്നു. പ്രഥു ഭൂമിയെ വിഭജിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ചു; വിളകളാൽ സമൃദ്ധമായ, നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഭൂമിയായി അവൾ മാറി. വൈന്യൻ എന്ന ഈ മഹാരാജാവിന്റെ മഹത്വം അത്ര വലിയതായിരുന്നു. എല്ലാ ജീവികളും അവനെ ആരാധിക്കേണ്ടതും ആദരിക്കേണ്ടതുമാണ്. ഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, വേദവും വേദാംഗങ്ങളും പഠിച്ചവർക്കും പ്രഥുവിനെയാണ് ആദരിക്കേണ്ടത്, കാരണം അവൻ ശാശ്വത ബ്രഹ്മവംശത്തിൽ പെടുന്നവൻ. അതുപോലെ, ഭരണാധികാരമാഗ്രഹിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാർക്കും, വിജയത്തിനായി യുദ്ധത്തിൽ ഇറങ്ങുന്ന വീരന്മാർക്കും, സമ്പന്നനായ വൈശ്യന്മാർക്കും, ഉന്നതലക്ഷ്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശുദ്ധശൂദ്രന്മാർക്കും പ്രഥുവിനെയാണ് ആദരിക്കേണ്ടത്. പ്രഥുവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന യോദ്ധാവ്, ഭയാനകമായ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതനായി പ്രശസ്തി നേടുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ, ഓരോ വർണ്ണത്തിന്റെയും കര്ത്തവ്യനുഷ്ഠാനത്തിൽ പ്രഥുവിന് ആദരവാണ് ഉചിതം. ഇങ്ങനെ, വിവിധ കന്നുകാലികൾ, ക്ഷീരമെടുക്കുന്നവർ, ക്ഷീരം, പാത്രം എന്നിവയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിച്ചു. ഇനി നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണമെന്ന് ചോദിക്കുക. ഇപ്പോൾ, മഹാമുനിവരേ, എല്ലാ മണ്വന്തരങ്ങളും അതിന് മുമ്പുള്ള സൃഷ്ടികളും വിശദമായി പറയാമോ എന്ന് ചോദിച്ചു. എത്ര മണുക്കളുണ്ടായിരുന്നു, അവരൊക്കെ എത്രകാലം ഭരിച്ചുവെന്നതും, മണ്വന്തരങ്ങളെയുമാണ് അവർ അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്. എല്ലാ മണ്വന്തരങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണകഥ നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കു പോലും പറയാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ സാരാംശം കേൾക്കൂ. ആദ്യം സ്വായംഭുവ മണു, പിന്നെ സ്വാരോചിഷ, ഉത്തമ, താമസ, രൈവത, ചാക്ഷുഷ എന്നീ മണുക്കളായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ പറയപ്പെടുന്നത് വൈവസ്വത മണുവാണ്; അതുപോലെ സാവർണി, രൈഭ്യ, റൗച്യ എന്നിവരും. അതുപോലെ തന്നെ മെരുസാവർണ്യ—ഇവരാണ് ഭूतകാല, വർതമാനകാല, ഭാവി മണുക്കൾ. ഈ മണുക്കളുടെ പേരുകൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി അവരുടെ മന്ത്രിമാർ, പുത്രന്മാർ, ദേവസംഘങ്ങൾ എന്നിവയെ കുറിച്ചും പറയാം. മരീചി, അത്രി, അങ്കിരസ്, പുലഹ, ക്രതു, പുലസ്ത്യ, വസിഷ്ഠൻ—ഇവരാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഏഴ് പുത്രന്മാർ. അങ്ങനെ തന്നെ, വടക്കുഭാഗത്തുള്ള ഏഴ് ഋഷിമാരും: അഗ്നീധ്രൻ, അഗ്നിബാഹു, മേധ്യൻ, മേധാതിഥി, വസു എന്നിവരാണ്. ഈവിധം, ഭൂമിയുടെ ആദികഥയും മണുവുകളുടെ വംശാവലിയും മഹർഷികൾ പ്രസ്താവിച്ചു.