സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു പുതിയ ചക്രം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ചലനശീലികളും അചലനശീലികളും എല്ലാം നശിച്ചുപോയി. ദേവന്മാർ, ഗാന്ധർവ്വർ, അസുരർ, വിദ്യാധരർ, സർപ്പങ്ങൾ—എല്ലാവരും അതിൽ ലയിച്ചു. എല്ലാം ഇരുണ്ടതിൽ മറഞ്ഞു; ഒന്നും തിരിച്ചറിയാനാവാത്തവിധം അന്ധകാരത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടു. ആ അവസ്ഥയിൽ ജീവികളുടെ ആത്മാവായ പരമാത്മാവ്, ലോകഗുരുവായ മഹത്തായ ആ ആത്മാവ് മാത്രം ഉണർന്നുനില്ക്കുകയായിരുന്നു. ആ മഹത്വശാലിയായ ഭഗവാൻ, ത്രിമൂർത്തികളെ സൃഷ്ടിച്ച കർത്താവ്, വിശ്വത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, വാസുദേവൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനാണ്. യോഗത്തിന്റെ ആത്മാവായ ഹരിയാണ്, പരമേശ്വരൻ. തന്റെ യോഗനിദ്രയുടെ അവസാനം, അദ്ദേഹം ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു—അക്ഷരമായ അവൻ, തന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നുയർന്ന താമരയുടെ നടുവിൽ തെളിഞ്ഞുവന്നവൻ, താമരയുടെ നാരുകൾപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ. അങ്ങനെ രൂപംകൊണ്ട ബ്രഹ്മാവ്, ലോകങ്ങളുടെ മഹേശ്വരൻ, ക്രമേണ അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും സൃഷ്ടിച്ചു. സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവുമായ, വിവിധ യോനികളിൽ നിന്നുമുള്ള, നാലു വിഭാഗങ്ങളിലായുള്ള—ചലനശീലികളും അചലനശീലികളും—എല്ലാ ജീവികളും അവൻ ഉണ്ടാക്കി. സൃഷ്ടികളുടെ കർത്താവായ ബ്രഹ്മാവ്, തന്റെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, സ്വയം നിരീക്ഷിച്ചു, വിവിധ ജീവജാലങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു. മാരീചിയെ തുടങ്ങിയ എല്ലാ മഹർഷിമാരെയും, ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, പിതൃകളെയും, യക്ഷന്മാരെയും, വിദ്യാധരന്മാരെയും, ഗംഗാദി നദികളെയും ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചു. മനുഷ്യരെ, കുരങ്ങുകളെ, സിംഹങ്ങളെ, വിവിധ പക്ഷികളെ, യോനിയിൽ നിന്നുമുള്ളവരെ, മുട്ടിൽ നിന്നുമുള്ളവരെ, വിയർപ്പിൽ നിന്നുമുള്ളവരെ, ചേരിപ്പിളർന്നവരെ—എല്ലാവരെയും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. നാലു വർണ്ണങ്ങൾ—ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ—വിഭജിച്ച്, വേറിട്ട ജാതികളെയും വിദേശികളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. പുല്ല്, പടർച്ചെടി, ഉറുമ്പ് തുടങ്ങി ജീവൻ ഉള്ളതെല്ലാം ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ ആയി ഈ ലോകം മുഴുവൻ, ചലനശീലിയും അചലനശീലിയും, സൃഷ്ടിച്ചു. ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം ആലോചിച്ച്, തന്റെ വലതുവശത്ത് നിന്ന് ഒരു പുരുഷനെയും ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയെയും നിർമ്മിച്ചു; അങ്ങനെ അവൻ തന്നെ രണ്ടായി വിഭജിച്ചു. അന്നുമുതൽ, ഈ ലോകത്ത്, താഴ്ന്നവരും മദ്ധ്യസ്ഥരുമായി, ഉന്നതരുമായി, എല്ലാ ജീവികളും ലൈംഗികസമാഗമത്തിലൂടെ ജനിക്കാൻ തുടങ്ങി; എന്റെ എല്ലാ ക్షേത്രങ്ങളും അങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ആലോചിച്ച ശേഷം, ജലത്തിൽ ജനിച്ച ആ പുരാതന ദൈവം ധ്യാനത്തിലേർപ്പെട്ടു, വാസുദേവസ്വരൂപം സ്വീകരിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ ധ്യാനമാത്രത്തിൽ തന്നെ, ജനാർദ്ദനൻ അന്നേ അവിടെ ഉദിച്ചു—ആയിരം കണ്ണുകളും ആയിരം കാലുകളും ഉള്ളവൻ. ആയിരം തലകളുള്ള പുരുഷൻ, താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ, ജലത്തിൽ പെയ്യുന്ന കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ള ദേഹം, മഹിമയുള്ളവൻ, ശ്രീവത്സചിഹ്നം അണിഞ്ഞവൻ. ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ് അപ്രതീക്ഷിതമായി അവനെ കണ്ടു. അവനെ സ്നേഹപൂർവ്വം ആസ്വാദനത്തിനും പാദ്യവും അർഘ്യവും അക്ഷതയും സമർപ്പിച്ച് ആദരിച്ചു. മനസ്സിലൊരു സമാധാനത്തോടെ വിരിഞ്ചി അവനെ ഉത്തമസ്തുതികളാൽ സ്തുതിച്ചു. അതിനുശേഷം ഞാൻ, താമരയിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിനോട് ചോദിച്ചു: "എന്തിനാണ് ഈ സമയത്ത് ഞാൻ ധ്യാനത്തിലേർപ്പെട്ടത്, ദൈവമേ, ദയവായി പറയൂ." "ദേവതകളുടെ കർത്താവേ, മനുഷ്യർക്കും ലോകക്ഷേമത്തിനും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള മാർഗങ്ങൾ—യാഗങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ—എല്ലാം വളരെ അപൂർവ്വമായി ലഭ്യമാണ്. യോഗം, സത്യം, തപം, വിശ്വാസം, വിവിധ തീർത്ഥങ്ങൾ—ഇവയെ എല്ലാം ഒഴിവാക്കി, സുഖം നേടാനുള്ള മാർഗം ദയവായി പറയൂ." "ഭഗവൻ, സകലവിശ്വത്തിന്റെയും കർത്താവേ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ആ പരമസ്ഥാനം, സർവ്വോന്നതമായ ആ വാസ്തവതീർത്ഥം, ദയവായി വിവരിക്കൂ." ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം ഞാൻ പറഞ്ഞു: "ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ബ്രഹ്മണേ, ഭൂമിയിൽ അത്യന്തം വിശുദ്ധവും അപൂർവ്വവുമായ ആ സ്ഥലം ഞാൻ വ്യക്തമാക്കാം." "അത് എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലുമുള്ള ഉത്തമം, പുണ്യപ്രദമായത്, ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാനുള്ള മാർഗം, ഗോവുകൾക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും ഉപകാരപ്രദം, നാല് വർണ്ണങ്ങൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നതും ആണത്." "അത്യന്തം അപൂർവ്വമായ ആ ക്ഷേത്രം, ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ നൽകുന്നു, സർവ്വജനങ്ങൾക്കും ഉത്തമപുണ്യം നൽകുന്നു, വിജയവും നൽകുന്നു, പിതാമഹനേ." "അവിടെനിന്നാണ് ശാശ്വതമായ തീർത്ഥരാജൻ ഉദിച്ചത്; അതാണ് പരമക്ഷേത്രം, നാലു യുഗങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നതും പ്രശസ്തമായതും." "ദേവന്മാർ, മഹർഷിമാർ, ബ്രഹ്മചാരികൾ, അസുരർ, ദാനവർ, സിദ്ധർ, ഗാന്ധർവ്വർ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസർ—എല്ലാവരും അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു." "നാഗർ, വിദ്യാധരർ, ചലനശീലികളും അചലനശീലികളും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ജീവികളും അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു. കാരണം, പരമപുരുഷൻ അവിടെ വസിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവനെ പരമപുരുഷൻ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്." "സമുദ്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ ആൽമരം നിലകൊള്ളുന്നു; അവിടെയാണ് പത്ത് യോഗന ദൈർഘ്യമുള്ള അത്യന്തം അപൂർവ്വമായ ക്ഷേത്രം." "പ്രളയകാലത്തും, ആ ആൽമരത്തിൽ സ്ഥാപിതനായവൻ നശിക്കുകയില്ല." "ആ ആൽമരത്തെ കാഴ്ച്ചവെച്ചാൽ, അതിന്റെ തണലിൽ നിൽക്കുകയോ, ചുറ്റി നടക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം പോലും മുക്തിയാകും; മറ്റെന്ത് പാപങ്ങൾ പറയേണ്ടതുണ്ട്?" "ആ ആൽമരത്തെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തവരും വന്ദിച്ചവരും അവരുടെ പാപങ്ങൾ കളയപ്പെടുന്നു; അവർ കെശവന്റെ ലോകത്തെത്തുന്നു." "ആ ആൽമരത്തിന് വടക്കുഭാഗത്തു, തെക്കുഭാഗത്തു, കെശവന്റെ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു; ആ സ്ഥലം ധർമ്മം നിറഞ്ഞതാണ്." "അവിടെ ദൈവം സ്വയം നിർമ്മിച്ച പ്രതിമ കാണുന്നവർ എളുപ്പത്തിൽ എന്റെ ലോകത്തെത്തുന്നു." "ഒരു ദിവസം, അവരെ അങ്ങോട്ട് പോകുന്നത് കണ്ട ധർമ്മരാജാവ് എന്നോട് അടുത്തു വന്നു, വന്ദനം ചെയ്ത് പറഞ്ഞു:" "'നമസ്കാരം, ഭാഗ്യശാലിയായ ഭഗവനേ, ലോകങ്ങളുടെ കർത്താവേ, വിശ്വാധിപതിയേ, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, ശേഷനിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനേ.'" "'വരപ്രദായക, ഉത്തമൻ, അനുഗ്രഹദായകൻ, സ്രഷ്ടാവ്, അജൻമ, സർവാധിപതി, അജനായ വിഷ്ണു, സർവ്വജ്ഞൻ, ജയിക്കാനാവാത്തവൻ.'" "'ഇരുള്പോലെയുള്ള നീലകുമുദപ്പൂവിന്റെ നിറം, താമരപോലുള്ള കണ്ണുകൾ, ഗുണരഹിതൻ, ശാന്തസ്വഭാവൻ, ലോകസംരക്ഷകൻ, നശിക്കാത്തവൻ.'" "'സകലലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവ്, ലോകങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നവൻ, പ്രാചീനപുരുഷൻ, അറിയേണ്ടതും, പ്രകടവും അപ്രകടവുമായവൻ, ശാശ്വതൻ.'" "'ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചവനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു; ലോകങ്ങളുടെ കർത്താവായ ഗുരുവേ, ശ്രീവത്സചിഹ്നം അണിഞ്ഞവനേ, വനംപൂക്കളാൽ അലങ്കൃതനായവനേ.'" "'പീതാംബരം ധരിച്ചു, നാലു കൈകളോടെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ കൈവശം, മാലകളും കൈവളകളും കിരീടവും അണിഞ്ഞവനേ.'" ഇങ്ങനെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹത്തായ ഈ രഹസ്യവും പരിശുദ്ധതയും നിറഞ്ഞ കഥയാണ്.