ശ്രേഷ്ഠമായ ആ പുണ്യഭൂമിയിൽ, ഭാസ്കരേശ്വര എന്ന ലിംഗത്തെ കുളിർവെള്ളത്തിൽ സ്നാനം കഴിച്ച് ദർശിക്കുന്നവർ അതി മഹത്തായ ഭഗവാനെ നേരിൽ കാണുന്നു. ആ ത്രയോലോചനനായ ദേവാദിദേവൻ, പുരാതനകാലത്ത് സൂര്യൻ തന്നെ ആരാധിച്ചവൻ, അവനെ ദർശിക്കുന്നവർ പാപരഹിതരായി പരമോന്നതമായ രഥത്തിൽ ആർോഹിച്ച് ഉന്നതലോകങ്ങളിൽ എത്തുന്നു. ഗാന്ധർവന്മാർ അവരെ സ്തുതിച്ച് സ്വീകരിക്കുന്നു; അവർ ശിവലോകത്തിൽ ഒരു കല്പകാലം ആനന്ദത്തോടെ വാസം ചെയ്യുന്നു. ശിവലോകത്തിൽ അവർ അത്തരം ആനന്ദകരമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് അവരുടേതായ പുണ്യം കഴിയുമ്പോൾ, ഉന്നത കുലത്തിൽ മനുഷ്യരായി ജനിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, യോഗികൾക്കിടയിൽ, ശ്രേഷ്ഠമായ ദ്വിജന്മാരായി, വേദങ്ങളിലും വേദാംഗങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായി, സകലഭൂതഹിതത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരായി ജനിക്കുന്നു. മോക്ഷശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, സർവ്വഭൂതങ്ങളിൽ സമദർശികളുമായി, ശംഭുവിന്റെ പരമയോഗം പ്രാപിച്ചവരായി, അവർ അവസാനം മുക്തി നേടുന്നു. ആ മഹാപുണ്യഭൂമിയിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, എവിടെയെങ്കിലും ഒരു ലിംഗം ദർശിച്ചാൽ—അത് പൂജിച്ചതായാലോ അല്ലയോ, കാടിലോ വഴിത്തരയിലോ—ചിതാഭൂമിയിലോ ചതുരശ്രയിലോ എവിടെയായാലും—ആ ലിംഗത്തെ ശ്രദ്ധയോടെയും ഭക്തിയോടെയും ദർശിച്ചാൽ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം, നമസ്കാരം, സ്തോത്രങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ഭക്തിപൂർവ്വം അഭിഷേകം നടത്തി, നമസ്കാരങ്ങൾ, നൃത്തം, ഗാനം മുതലായവയിലൂടെ ആരാധിച്ചാൽ, അത്തരം ഭക്തൻ ശിവലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. ശ്രേഷ്ഠദ്വിജന്മാരേ, സ്ത്രീകൾ പോലും ഈവിധത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഫലം അവർക്കും ലഭിക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആ പരമപുണ്യഭൂമിയുടെ മഹത്വം ദേവന്മാരോ മഹേശ്വരനോ അല്ലാതെ ആരും പൂർണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആ ശ്രേഷ്ഠഭൂമിയിൽ, പുരുഷൻ ആയാലും സ്ത്രീ ആയാലും, ഭക്തിയോടെ ആയാലോ അല്ലയോ, മാധവ മാസം മുതൽ ആരംഭിച്ച് ഏതെങ്കിലും മാസത്തിൽ ചെന്നാൽ, ഏത് തിഥിയിലായാലും, ബിന്ദുസരസ്സിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് വീരൂപാക്ഷദേവനെയും, വരദായിനിയായ ശിവാദേവിയെയും ദർശിച്ചാൽ, ചണ്ഡൻ, കാർത്തികേയൻ, ഗണപതി, നന്ദി, കല്പവൃക്ഷം, സാവിത്രി എന്നിവരെയും ദർശിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ പ്രവേശനം ലഭിക്കും. കപില തീർത്ഥത്തിൽ യഥാവിധി സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നേടി ശിവലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. അവിടെ യഥാവിധി ഒരു സ്തംഭം സ്ഥാപിച്ചാൽ, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം പാലിക്കുന്നവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയെ ഉദ്ധരിച്ച് ശിവലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഏകാംര എന്ന പുണ്യഭൂമിയിൽ, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ, വാരാണസിക്ക് തുല്യമായ ആ സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്താൽ അവൻ നിർവാണം പ്രാപിക്കും. വിരാജ എന്ന മാതാവ്, ബ്രാഹ്മണിയായി സ്ഥാപിതയായവൾ, അവളെ ദർശിച്ചാൽ ഒരു凡ജനൻ ഏഴു തലമുറയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. അവളെ ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിപൂർവ്വം ദർശിച്ച് വന്ദിച്ചു ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ തൻറെ കുടുംബത്തെ ഉദ്ധരിച്ച് എന്റെ ലോകത്തേക്ക് പ്രാപിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ മറ്റു മാതാക്കളും അവിടെ വിരാജയിൽ വസിക്കുന്നു; അവർ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നവരും, വരദായിനികളുമാണ്, ഭക്തിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരുമാണ്. അവിടെ വൈതരണി എന്ന പാപനാശിനിയായ നദി ഒഴുകുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യേ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിയുന്നു. അവിടെ സ്വയംഭൂയായ ഹരിഃ, വരാഹരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; അവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ദർശിച്ച് വന്ദിച്ചാൽ, പരമവിഷ്ണു സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. കപില, ഗോഗ്രഹ, സോമ, ആലാബു എന്ന തീർത്ഥം, മൃത്യുഞ്ജയ, ക്രോധതീർത്ഥം, വാസുകി, സിദ്ധകേശ്വര—വിരാജയിൽ ഈ എട്ട് തീർത്ഥങ്ങളിൽ യഥാവിധി സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവന്മാരെ വന്ദിക്കുന്നവൻ, സങ്കൽപബലത്തോടെ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഗാന്ധർവന്മാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു; എന്റെ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. വിരാജ എന്ന എന്റെ പുണ്യഭൂമിയിൽ, പിതൃകർമ്മം അർപ്പിക്കുന്നവൻ പിതൃകൾക്ക് അക്ഷയതൃപ്തി നൽകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. മഹർഷികളേ, വിരാജയിൽ, എന്റെ പുണ്യഭൂമിയിൽ, അവിടെ ശരീരം ത്യജിക്കുന്നവർ നിർവാണം പ്രാപിക്കുന്നു. സമുദ്രത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് കപിലയെയും ഹരിയെയും ദർശിച്ചാൽ, വരാഹി ദേവിയെ ദർശിച്ചാൽ, ആ凡ജനൻ ദേവലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടെ മറ്റ് പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളും ദൈവസ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ട്; അത്തരം സമയങ്ങളിൽ അവയെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടതാണ്. സമുദ്രത്തിന്റെ വടക്കേ തീരത്ത്, മഹാദ്വിജന്മാരേ, രഹസ്യമായ ഒരു പരമപുണ്യഭൂമി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; മോക്ഷം നൽകുന്ന, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലം. അവിട് എല്ലായിടത്തും മണൽകൊണ്ടു മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ശുദ്ധവും, സകലകാമനകളും നിറവേറ്റുന്നതും, പത്തു യോജന ദൈർഘ്യമുള്ളതും, അപൂർവ്വവുമായ സ്ഥലമാണ്. അശോകം, അർജുനം, പുന്നാഗം, ബകുലം, ശാലം, ശരളം, പ്ലാവ്, തെങ്ങ്, ശാല, പന, കപിത്തം എന്നിവയാൽ അലങ്കൃതമായിരിക്കുന്നു. ചമ്പകം, കർണികാരം, മാവു, ബില്വം, പാതളം, കടമ്പ, കോവിദാരം, ലക്ഷ, നാഗകേശരം എന്നിവയും അവിടെ ഉണ്ട്. പ്രാചീനമാലകം, ലോധ്രം, നാരങ്ങ, ധാവ, ഖദിരം, സര്ജം, ഭൂർജം, അശ്വകർണം, താമാലം, ദേവദാരു എന്നിവയും. മന്ദാരം, പാർിജാതം, ആൽ, അഗുരു, ചന്ദനം, ഈന്തപ്പഴം, അമൃതകം, സിദ്ധം, മുചുകുന്ദം, കിംശുകം എന്നിവയും. അശ്വത്ഥം, സപ്തപർണി, മധുധാര, ശുഭഞ്ജനം, ശിംശപ, ആമലക, നിപ, നിമ്പ, തിണ്ടുക, വിഭിതക എന്നിവയും. എല്ലാ കാലാവസ്ഥകളിലും ഫലങ്ങളാലും സുഗന്ധങ്ങളാലും സമൃദ്ധമായതും, എല്ലാ ঋതുക്കളിലും പുഷ്പങ്ങളുടെ ഭംഗിയാൽ തെളിഞ്ഞതും, മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതും, ശുദ്ധവും, വിവിധ പക്ഷികളുടെ കൂകയാൽ മുഴങ്ങുന്നതുമായ സ്ഥലമാണ്. കാതിന് ആഹ്ളാദകരമായ, അത്യന്തം മധുരമായ, ശക്തിയുള്ള, മദ്യപാനത്തിൽ ലീനമായ പക്ഷികൾ ഉച്ചരിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ അവിടെ മുഴങ്ങുന്നു; മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതും, പക്ഷികളുടെ വായിൽ നിന്നുള്ളതുമാണ്. ചകോറ, കമല, ഭൃംഗരാജ്, തത്ത, കുയിൽ, കാലവിങ്ക, ഹരിത, ജീവജീവക എന്നീ പക്ഷികൾ അവിടെ ഉണ്ട്. ഇങ്ങനെയാണ് ആ മഹാപുണ്യഭൂമിയുടെ മഹത്വവും അതിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ, ദർശനം നടത്തുന്നതിന്റെ, ആരാധനയുടെ, പിതൃകർമ്മത്തിന്റെ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ, പക്ഷികളുടെ, ദൈവങ്ങളുടെ മഹിമയും.