ദക്ഷൻ രചിച്ച സ്തുതിയെ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു. മരണത്തിനു ശേഷം, ശിവഗണങ്ങളോടൊപ്പം ഐക്യവും, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ആദരവും ലഭിക്കുന്നു. അവൻ കാളയുടെ മേൽ കയറി ദിവ്യരഥത്തിൽ തിളങ്ങി, സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരകാലംവരെ രുദ്രന്റെ അനുയായിയായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതൊക്കെയാണ് മഹാമുനിയായ വ്യാസൻ, പരാശരമുനിയുടെ പുത്രൻ, പ്രസ്താവിച്ചത്. ഈ രഹസ്യം ആരും അറിയുന്നില്ല; മറ്റൊരാളോടും പറയരുത് എന്നും അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു. പാപവംശങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരായ വൈശ്യന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും ഈ പരമരഹസ്യം കേട്ടാൽ പോലും രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കാം. ഈ സ്തുതിയെ പുണ്യദിനങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പാരായണം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർക്കും രുദ്രലോകം ഉറപ്പാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. രുദ്രന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ഈ പാപനാശിനിയായ കഥ വ്യാസൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മുന്നണിയിലെ മഹർഷിമാർ അതു ആസക്തിയോടെ കേട്ടു, ദ്വിജന്മാർ സന്തോഷിച്ചു. പാർവതിയുടെ കോപവും, ശംഭുവിന്റെ അതിശയകരമായ ക്രോധവും, വീരഭദ്രന്റെ ജനനവും, ഭദ്രകാളിയുടെ ഉത്ഭവവും അവർ കേട്ടു. ദക്ഷയാഗത്തിന്റെ വിനാശവും, ശംഭുവിന്റെ അതുല്യശക്തിയും, ഒപ്പം മഹാത്മാവായ ദക്ഷന്റെ കരുണയും അവർ അറിഞ്ഞു. രുദ്രന്റെ യാഗഭാഗവും, ദക്ഷയാഗത്തിന്റെ ഫലവും കേട്ടപ്പോൾ, അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും സന്തോഷിച്ചു, അത്ഭുതപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, ദ്വിജന്മാർ കഥയുടെ ശേഷിച്ച ഭാഗം അറിയാൻ വ്യാസനോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ വ്യാസൻ, ഏകാംരക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും വിശദീകരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞ ഈ മംഗളമായ കഥ കേട്ട മഹർഷിമാർ hairs standing on end ആയി അതിനെ സ്തുതിച്ചു. “ശംഭുവിന്റെ മഹത്വവും, ദക്ഷയാഗവിനാശവും നീ പ്രസ്താവിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ഏകാംരക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ കർത്താവായ ചതുര്മുഖ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “ഭൂമിയിൽ ശംഭുവിന്റെ ഈ ക്ഷേത്രം പാപനാശിനിയാണ്. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ ഈ ഏറ്റവും ശുഭമായ, അപൂർവ്വമായ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുന്നു. ലക്ഷക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, കാശിയ്ക്ക് തുല്യമായ പുണ്യവും, എട്ടു തിരുത്തീർത്ഥങ്ങളാൽ സമ്പന്നവുമായ ഏകാംരക്ഷേത്രം അതാണ്. പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ ഏകാംരവൃക്ഷം നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അതിന്റെ പേരിലാണ് ഈ പ്രദേശം 'ഏകാംര' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അവിടത്തെ ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തിലും സമൃദ്ധിയിലുമാണ്. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഒരുമിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു; പണ്ഡിതരും ധനധാന്യസമ്പത്തും അവിടെയുണ്ട്. നഗരത്തിൽ അനേകം വീടുകളും ഗോപുരങ്ങളും; മൂന്നു വാതിലുകളുള്ള മനോഹരമായ പ്രവേശനദ്വാരങ്ങൾ; വിവിധയിനം വ്യാപാരികളും വിലയേറിയ രത്നങ്ങളും എല്ലായിടത്തും. ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളും, മനോഹരമായ രഥങ്ങളും, രാജഹംസങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള തിളങ്ങുന്ന കൊട്ടാരങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. വീഥികളും ഗേറ്റുകളും, വെള്ള നിറത്തിലുള്ള മതിലുകളും, ആയുധധാരികളായ കാവലുകാരും, കുഴികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമാണ് നഗരം. വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ്, നീല തുടങ്ങിയ നിറങ്ങളിൽ പതാകകൾ കാറ്റിൽ വീശി പാറുന്നു. അവിടെയെല്ലാം ഉത്സവങ്ങൾ തുടർച്ചയായി നടക്കുന്നു; വീണ, കുഴൽ, മദ്ദളം, മഞ്ചിറ തുടങ്ങിയ സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ ശബ്ദം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ദൈവാലയങ്ങൾ, മതിലുകൾ, തോട്ടങ്ങൾ, ആലങ്കാരികമായ പൂജാസമാഹരണങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും കാണാം. അവിടെ മനോഹരമായ നടുവിരിയുള്ള സ്ത്രീകൾ കാണപ്പെടുന്നു; അവരുടെ കഴുത്തിൽ ഹാരങ്ങളും, കണ്ണുകൾ താമരയിലപോലെ നീളമുള്ളവയും. ഉണ്ണിയുള്ള, കയത്തിൽ നിറമുള്ള, പൗർണമി ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം, ദൃഢമായ മുടി, മനോഹരമായ കവിളുകൾ, മണി കെട്ടിയ കട്ടിയും കാലുകലിയും. മനോഹരമായ മുടിയും, ആകർഷകമായ കവിളുകളും, ചെവിവരെ നീണ്ട കണ്ണുകളും, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയും, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും ശോഭിച്ചവയും. ചിലർ ദൈവികമായി തിളങ്ങുന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചവരും, ചിലർ സ്വർണ്ണംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവരും, ഹംസയുടെയും ആനയുടെയും സുന്ദരമായ നടപ്പോടുകൂടിയും, നിറഞ്ഞ ഉണ്ണിയാൽ ശരീരം ചുരുണ്ടവരുമാണ്. ദൈവികഗന്ധം പുരണ്ട അവളുടെ അവയവങ്ങൾ, കാതിൽ ആഭരണങ്ങൾ, ആനന്ദത്തിൽ മന്ദമായ കാഴ്ച, മനോഹരമായ കവിളുകൾ, സദാ പുഞ്ചിരിയുള്ള മുഖം. പല്ല് അല്പം കാണുന്നവ, ബിംബഫലപോലെയുള്ള ചുവന്ന അധരങ്ങൾ, മധുരമായ ശബ്ദം, പാകുവായ മുഖം, തമ്പുലംപൊട്ടിയ വായ്, മനോഹരമായ ചലനങ്ങൾ. അവർക്കൊക്കെ ഭാഗ്യവും, സ്നേഹപൂർവ്വമായ സംസാരവും, യൗവനത്തിൽ അഭിമാനവും, ദൈവികവസ്ത്രവും, നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉള്ളതാണ്. സ്വർഗ്ഗസ്ത്രീകളെപ്പോലെ അവിടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ അവിടം വിട്ട് പോകാതെ സദാ സന്തോഷത്തോടെയും, മനോഹരമായ മുഖത്തോടെയും, രാത്രി പകലുമില്ലാതെ കളിച്ചുനടക്കുന്നു. അവിടെ പുരുഷന്മാരും കാണപ്പെടുന്നു; സുന്ദരതയിലും യൗവനത്തിലും അഭിമാനമുള്ളവരും, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരും, തിളങ്ങുന്ന രത്നകണ്ടികൾ ധരിച്ചവരും. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ എന്നിങ്ങനെ ചതുര്വർണ്ണരും അവിടെയുണ്ട്, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ, നല്ല ജീവിതം നയിക്കുന്നു. അവിടെ, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ള പ്രധാന നർത്തകികളും ഉണ്ട്; അവർ ഘൃതാചി, മേനക, ടിലോത്തമയെക്കാൾ മികവുള്ളവരാണ്. ചിലർ ഉർവശിയെപ്പോലെയും, ചിലർ വിപ്രചിത്തിയെപ്പോലെയും, ചിലർ വിശ്വാചിയുടെ സ്വാഭാവിക പുത്രികളെയും, ചിലർ പ്രമ്ലോചയെപ്പോലെയും. അവിടുത്തെ സ്ത്രീകൾ എല്ലാവരും സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുകയും, പുഞ്ചിരിയോടെ മുഖം തെളിയിക്കുകയും, കലകളിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുകയും, ഗുണസമ്പന്നരാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ, നർത്തകിമാർ നൃത്തത്തിലും സംഗീതത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാണ്; സ്ത്രീകളുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും അഭിമാനത്തോടെ അവിടെ താമസിക്കുന്നു. അവർ കണ്മുട്ടും സംഭാഷണവും കൊണ്ട് പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാണ്; മനോഹരരായും ദർശനത്തിന് ആകർഷകമായവരുമാണ്. അവിടെ ആരും കുരുത്തും ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുമില്ല; മറ്റൊരുത്തനെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നവരില്ല. അവരുടെ കണ്മുട്ട് മാത്രം മതിയെന്നാൽ പുരുഷന്മാർ മോഹഭ്രമത്തിലാവും; അവിടെ ആരും ദരിദ്രരല്ല, ആരും മൂഢന്മാരല്ല, ആരും പരസ്പരം വൈരാഗ്യമുള്ളവരല്ല. ഇങ്ങനെ, ഏകാംരക്ഷേത്രം പുണ്യത്തിലും സമൃദ്ധിയിലും നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്നു.