ശ്രീ മഹേശ്വരനെയും ഭവനെയും സ്തുതിക്കുന്ന ഈ മഹത്വമുള്ള സ്തോത്രം ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവർക്ക് പ്രശസ്തി, സ്വർഗ്ഗം, ആധിപത്യം, സമ്പത്ത്, വിജയങ്ങൾ എന്നിവ ലഭിക്കും; ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അതിനെ പ്രയത്നപൂർവ്വം ജപിക്കണം. രോഗം, ദു:ഖം, ദാരിദ്ര്യം, ഭയം എന്നിവയാൽ പീഡിതനായവനും, രാജകാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവനും, ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ മഹാഭയങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാവും. ഈ ശരീരത്തോടുകൂടെ തന്നെ, മഹേശ്വരനും ഗണന്മാരും നൽകുന്ന സുഖം ലഭിച്ച്, ഗണാധിപതിയായും ഒരാൾ വിലസും. ഭവനെ സ്തുതിക്കുന്ന വീട്ടിൽ യക്ഷന്മാരോ പിശാചുകളോ നാഗങ്ങളോ വിനായകന്മാരോ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കില്ല. ഒരു സ്ത്രീ ഭക്തിപൂർവ്വം ഈ സ്തോത്രം കേട്ടു ഭവനിൽ ലയിച്ചാൽ അവൾ തന്റെ പിതൃകുലത്തിലും ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിലും ആദരിക്കപ്പെടും. ഈ സ്തോത്രം ആവർത്തിച്ച് കേൾക്കുന്നവരുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും വിജയകരമായിത്തീരും; മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കുന്നതും വാക്കിലൂടെ ഉച്ചരിക്കുന്നതും എല്ലാം ഈ സ്തോത്രം ആവർത്തിച്ചാൽ സാധ്യമായിത്തീരും. സഗുഹദേവനും ദേവിയെയും നന്ദീശ്വരനെയും ആചാരത്തോടുകൂടി ഹവികൾ അർപ്പിച്ച്, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ അവരുടെ പേരുകൾ ക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിച്ചാൽ, ആൾക്കാർക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമ്പത്തും സുഖസൗഖ്യങ്ങളും ലഭിക്കും. ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ മരിച്ചാൽ, ആയിരം സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, എല്ലാ ഇഷ്ടസുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ച്, പാപികളായാലും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു പോകും. ദക്ഷൻ രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം ജപിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, മരണാനന്തരത്തിൽ ശിവഗണങ്ങളുമായി ഐക്യപ്രാപ്തനായി, ദേവന്മാരാലും അസുരന്മാരാലും ആദരിക്കപ്പെടും. അവൻ കാളയാനായിൽ കയറി ദിവ്യരഥത്തിൽ തിളങ്ങി, സംസാരക്ഷയമുണ്ടാകുന്നത് വരെ രുദ്രഭക്തനായ് നിലകൊള്ളും. പരാശരപുത്രനായ മഹാമുനിയായ വ്യാസൻ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു; ഈ രഹസ്യം ആരും അറിയുന്നില്ല, അത് ആരോടും വെളിപ്പെടുത്തരുത്. പാപവംശത്തിൽ ജനിച്ച വൈശ്യന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും ഈ പരമരഹസ്യം കേട്ടാൽ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കാം. ഈ സ്തോത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വിശുദ്ധകാലങ്ങളിൽ ജപിക്കുന്ന ദ്വിജൻ നിർഭാഗ്യമായും രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും – ഇതിൽ സംശയമില്ല. രുദ്രന്റെ ക്രോധത്തിൽ ഉദിച്ച, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ കഥ കേട്ടശേഷം, പ്രധാനമുനിമാർ വ്യാസൻ സംസാരിക്കുന്നത് ശ്രവിച്ചു, ദ്വിജന്മാർ സന്തോഷിച്ചു. അവർ പാർവതിയുടെ കോപവും, ശംഭുവിന്റെ അതിമഹത്തായ ക്രോധവും, വീരഭദ്രന്റെ ജനനവും, ഭദ്രകാളിയുടെ ഉദ്ഭവവും കേട്ടു. ദക്ഷയാഗത്തിന്റെ നാശവും, ശംഭുവിന്റെ അത്ഭുതശക്തിയും, മഹാത്മാവായ ദക്ഷന്റെ കരുണയും അവർ ശ്രവിച്ചു. രുദ്രന്റെ യാഗഭാഗവും, ദക്ഷയാഗഫലവും, വീണ്ടും വീണ്ടും അവർ ആഹ്ലാദത്തോടെ, സന്തോഷത്തോടെയും അത്ഭുതത്തോടെയും കേട്ടു. തുടർന്ന് ദ്വിജന്മാർ വ്യാസനോട് അവശിഷ്ടകഥയെപ്പറ്റി വീണ്ടും ചോദിച്ചു; അപ്പോൾ വ്യാസൻ അവർക്കായി ഏകാംരക്ഷേത്രത്തെപ്പറ്റി വിശദീകരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവു പ്രസ്താവിച്ച ഈ മംഗളകഥ ശ്രവിച്ച ശേഷം, പ്രധാനമുനിമാർ അതിനെ ആഹ്ലാദത്തോടെയും രോമാഞ്ചത്തോടെയും സ്തുതിച്ചു. "ശംഭുവിന്റെ മഹത്വവും ദക്ഷയാഗത്തിന്റെ നാശവും നീ പ്രസ്താവിച്ചു, ദേവश्रेष्ठാ! ഇപ്പോൾ ഏകാംരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ നാലുമുഖൻ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയിലെ ശംഭുവിന്റെ ഈ ക്ഷേത്രം പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും അത്യന്തം ദുർലഭവുമാണ്. മഹർഷിമാരേ, ഞാൻ അത്യന്തം പുണ്യപ്രദമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കാം; അതിന്റെ ശ്രവണം എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നു. ലക്ഷക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, കാശിയോട് തുല്യമായ പരിശുദ്ധിയുള്ളത്, പുണ്യപ്രദമായും പ്രശസ്തമായും, എട്ട് തീർത്ഥങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായും ഏകാംര എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണിത്. പുരാതനകാലത്ത് ഏകാംരവൃക്ഷം അവിടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു; അതിന്റെ പേരിൽ തന്നെ ഈ പ്രദേശം ഏകാംര എന്നറിയപ്പെട്ടു. സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയുമുള്ള പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നിറഞ്ഞു, പണ്ഡിതസംഘങ്ങൾക്കും ധാന്യസമ്പത്തിനും സമ്പന്നമായിരുന്നു. ആ നഗരത്തിൽ വീടുകളും ഗോപുരവാതിലുകളും നിറഞ്ഞിരുന്നു; മൂന്നു വാതിലുകളുള്ള അർചിതവാതിലുകൾ, വിവിധയിനം വ്യാപാരികൾ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളും കുതിരപ്പുരകളും, രഥങ്ങളാൽ ഭംഗിയാർന്നതും, രാജഹംസങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഭവനങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും അതിലുണ്ടായിരുന്നു. വീഥികളും വാതിലുകളും, വെള്ളയുള്ള മതിലുകളും, ആയുധധാരികളായ കാവൽക്കാരും, അകത്ത് കിണറ്റു ചുറ്റിയ കണികെട്ടുകളും അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. വെള്ളയും ചുവപ്പും മഞ്ഞയും കറുപ്പും നീലയും നിറങ്ങളിലുള്ള പതാകകൾ കാറ്റിൽ പാറി നഗരത്തെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവിടെ തുടര്ച്ചയായ ഉത്സവങ്ങൾ സന്തോഷം പകരുകയും, വീണ, കുഴൽ, മൃദംഗം, താളങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുകയും ചെയ്തു. ദേവമന്ദിരങ്ങൾ, മതിലുകൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ദിവ്യമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; വിസ്മയകരമായ പൂജാസാമഗ്രികൾകൊണ്ടും അവയെ ഭംഗിയാക്കിയിരുന്നു. അവിടെ സുന്ദരികളായ സുന്ദരികൾ, സുന്ദരമായ കഴുത്തിൽ മാലകൾ, നീണ്ട താമരപ്പീലികളുപോലുള്ള കണ്ണുകൾ, സുന്ദരമായ ശരീരവും ദീപ്തിയുമുള്ളവരായി കണ്ടു. ഉയർന്ന നിറഞ്ഞ വക്ഷസ്സും കറുത്ത വർണ്ണവും പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും, സ്ഥിരമായ മുടിയും മനോഹരമായ കവിളുകളും, മണിയാർക്കുന്ന അരക്കച്ചയും കാൽക്കലരികളും അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. സുന്ദരമായ മുടിയും ഭംഗിയുള്ള അരകളും, ചെവിവരെ നീണ്ട കണ്ണുകളും, എല്ലാ മംഗളചിഹ്നങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അണിഞ്ഞുമാണ് അവർ. ചിലർ ദിവ്യപ്രഭയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു; ചിലർ പൊന്നുപോലെ തിളങ്ങുന്നു; ഹംസയുടെയും ആനയുടെയും ചലനഭംഗിയോടെ നടന്നു; വക്ഷസ്സിന്റെ ഭാരത്തിൽ ശരീരം വളഞ്ഞവരായിരുന്നു. ദിവ്യസുഗന്ധികൾ കൊണ്ട് അവരുടേം അവയവങ്ങൾ അനുലിപ്തം; ചെവിയിൽ ആഭരണങ്ങൾ; ആനന്ദത്തിൽ അലസമായ അവരുടേം ഭംഗിയാർന്ന അരയും സദാ പുഞ്ചിരിയുള്ള മുഖവും. അല്പം കാണുന്ന പല്ലുകളും, ബിംബഫലപോലുള്ള ചുവന്ന അധരങ്ങളും, മധുരമായ ശബ്ദവും, പാനസപാകം നിറമുള്ള വായും, കൌശല്യവും മനോഹാരിതയും അവരിൽ തെളിഞ്ഞു.