ശിവഭഗവാന്റെ മഹിമയെ വിശദീകരിക്കുന്നതായിത്തന്നെ ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ ശ്രുതികളിൽ പറയപ്പെടുന്നു: പശുക്കളുടെ നേതാവും, പശുക്കളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, ഋഷഭവാഹനനായ പ്രഭുവും, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനുമായ ഗോവിന്ദനും, ഗർഗ്ഗനും, പശുക്കളുടെ സംരക്ഷകനുമാണ് അദ്ദേഹം. അവിടുത്തെ മുഖം ചന്ദ്രനെപ്പോലെ മനോഹരവും, ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഭയങ്കരവും, ചിലപ്പോഴൊക്കെ മുഖരഹിതവുമാണ്; നാലുമുഖം, അനേകം മുഖങ്ങൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും യുദ്ധം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നവൻ. അവൻ സ്വർണഗർഭം, പക്ഷി, ധനദായകൻ, ധനത്തിന്റെ അധിപൻ, വിശാലനും മഹത്തായ അധർമം, മഹത്തായ പാണ്ഡിത്യശാലിയും ദണ്ഡധാരിയും യുദ്ധപ്രിയനും ആകുന്നു. അവൻ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ഉറച്ചവൻ, അചഞ്ചലൻ, നന്നായി സ്ഥാപിതനായവൻ, പിടിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവൻ, സഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവൻ, അതിജീവിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവൻ. അവനെ പിടിക്കാൻ പ്രയാസം, സമീപിക്കാൻ പ്രയാസം, ശാശ്വതൻ, വശീകരിക്കാൻ പ്രയാസം, വിജയി, വിജയസ്വരൂപൻ, ശശ, ചന്ദ്രനേത്രൻ, തണുപ്പും ചൂടും, വിശപ്പും ദാഹവും വൃദ്ധപ്രായവും—all അവനിൽ തന്നെ. രോഗങ്ങളും വ്യാധികളും അവനിൽ ഉണ്ട്; രോഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, രോഗങ്ങളുടെ അധിപനും, സഹനശീലിയും, യജ്ഞപശുക്കളെ വേട്ടയാടുന്നവനും, രോഗങ്ങളുടെ കാരണവും അകാരണവുമാണ്. ശിഖണ്ടി, പുണ്ഡരിക, പദ്മദർശി, ദണ്ഡധാരി, ചക്രദണ്ഡധാരി, രുദ്രഭാഗനാശകൻ—ഇവയും അവനാണ്. വിഷം കുടിച്ചവൻ, അമൃതം കുടിച്ചവൻ, ദൈവമദ്യം കുടിച്ചവൻ, പാൽ, സോമം, തേൻ, വെള്ളം, എല്ലാം കുടിക്കുന്നവൻ; ശക്തനും ദുർബലനും ഒരുപോലെ. അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ഋഷഭത്തിന്റെതുപോലെയും, അവൻ തന്നെ ഋഷഭനും, ഋഷഭനേത്രനും, പ്രശസ്തനായ ഋഷഭനും, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അവിടുത്തെ കണ്ണുകളാണ്, ഹൃദയം പിതാമഹനാണ്; അഗ്നിഷ്ടോമം അവിടുത്തെ ദേഹം, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥാപിതം. ബ്രഹ്മാവോ ഗോവിന്ദനോ പുരാതനമഹർഷിമാരോ പോലും ശിവന്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. ആ ശിവന്റെ സൂക്ഷ്മരൂപങ്ങൾ എന്നെ കാണാനാകട്ടെ; അങ്ങനെ അച്യുതൻ തന്റെ പുത്രനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ എന്നെ എല്ലാ ദിശകളിലും സംരക്ഷിക്കട്ടെ. എനിക്ക് സംരക്ഷണം നൽകണമേ, കാപല്യരഹിതനായ പ്രഭുവേ! നമസ്കാരം! ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് കരുണയുള്ളവൻ, ഞാൻ എപ്പോഴും ഭക്തനാണ്. ഒരുവൻ സമുദ്രത്തിൻറെ അതിരിൽ ഒറ്റയ്ക്കു നിൽക്കുന്നു, കാണാൻ പ്രയാസമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികളെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചവൻ—അവൻ എപ്പോഴും എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. യോജ്ഞന്മാരായ, പ്രാണായാമം ജയിച്ച, ശുദ്ധിയിലാണ് നിലകൊള്ളുന്ന, സമദർശികളായവരാൽ ധ്യാനത്തിൽ പ്രകാശമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന യോഗേശ്വരനാണ് അവൻ—അവനു നമസ്കാരം. കാലാവസാനത്ത്, എല്ലാം ദഹിച്ച് ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ—അവനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. രാഹുവിന്റെ വായിൽ കടന്ന് രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രനെയും, സൂര്യനും ദഹിക്കുന്നവൻ സ്വർഭാനുവായി, ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും തന്നെയാണ്. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശരീരത്തിൽ അങ്ങയാളുടെ അംഗുഷ്ഠപ്രമാണമുള്ള രൂപങ്ങൾ വാസം ചെയ്യുന്നു; അവ അവർ എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, എന്റെ ക്ഷേമം വർദ്ധിപ്പിക്കട്ടെ. ആർഭവം സൃഷ്ടിക്കുന്നവരും, ജലത്തിൽ, അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവരും—സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നീ ഹോമങ്ങൾ അവരെത്തട്ടെ, അവർ അതിൽ തൃപ്തരാകട്ടെ. ശരീരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ജീവികൾ വളരുകയും, കരയുകയും, ആനന്ദിക്കയും, ദോഷം സംഭവിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ആ ദേവന്മാർകൊണ്ടാണ്—അവർക്ക് എപ്പോഴും നമസ്കാരം. സമുദ്രത്തിലും, നദികളുടെ കോട്ടകളിലും, പർവ്വതങ്ങളിലുമുള്ളവർ, ഗുഹകളിലും, മരങ്ങളുടെ വേരിലും, പശുവളപ്പുകളിലും, കാടുകളിലും വസിക്കുന്നവർ; വഴിത്താരകളിലും, തെരുവുകളിലും, ചത്വരങ്ങളിലും, സഭകളിലും, ആന-കുതിര-രഥശാലകളിലും, തകർന്നതോട്ടങ്ങളിലും വീടുകളിലും; അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളിലും, ദിക്കുകളിലും, ഇടനാഴികളിലും, ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും ഇടയിൽ, ചന്ദ്രസൂര്യക്കിരണങ്ങളിലും; പാതാളങ്ങളിലും, അതിൽ അപ്പുറത്തുമുള്ളവരും—അവർക്ക് എല്ലാം നമസ്കാരം, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം. ദൈവമേ, നീ എല്ലാം, സർവ്വവ്യാപി, സർവ്വഭൂതാധിപൻ, സർവ്വജീവികളുടെ അന്തര്യാമിയായതിനാൽ, നിന്നെ ക്ഷണിക്കേണ്ടതില്ല. വിവിധ ഹോമങ്ങളാൽ നീയേകാണ് പൂജിക്കപ്പെടുന്നത്; നീയേകാണ് കര്ത്താവ്; അതിനാൽ നിന്നെ ക്ഷണിക്കേണ്ടതില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ദൈവമേ, നിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ മായയാൽ ഞാൻ മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണം കൊണ്ടാവാം നിന്നെ ക്ഷണിക്കാതിരുന്നത്. ദേവാദിദേവനായ പ്രഭുവേ, എന്നോട് ദയചെയ്യണം; നീയേകാണ് എന്റെ ശരണം, ലക്ഷ്യം, അടിസ്ഥാനമെന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു; വേറൊന്നുമില്ല. ഇങ്ങനെ മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ചശേഷം, ജ്ഞാനിയാകുന്ന ദക്ഷൻ നിശ്ശബ്ദനായി; അതിനു ശേഷം ഭഗവാൻ സന്തോഷത്തോടെ ദക്ഷനോടു വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ദക്ഷാ, നിന്റെ ഈ സ്തുതിയിൽ ഞാൻ തൃപ്തനാണ്; കൂടുതൽ വാക്കുകളെന്തിനാവശ്യമാണ്? നീ എനിക്ക് അടുത്തവനാകും.” ഇങ്ങനെ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ഭവൻ, ആശ്വാസം നൽകുന്ന, ജ്ഞാനപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. “യജ്ഞം നശിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കേണ്ട, ഞാൻ തന്നെയാണ് യജ്ഞനാശകൻ; നീ ഇതു മുമ്പും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. വീണ്ടും, സദ്ഗുണശാലിയായ ദക്ഷാ, എന്റെ കൃപയാൽ, ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കും നൂറ് വാജപേയയാഗങ്ങൾക്കും തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും. വേദങ്ങളും അതിന്റെ ആറു അങ്കങ്ങളും, സാംഖ്യയും യോഗവും, ദേവതകൾക്കും അസുരന്മാർക്കും പ്രയാസമുള്ള മഹത്തായ തപസ്സ് നേടുക. പന്ത്രണ്ടു വർഷം, അജ്ഞന്മാർ അപമാനിക്കുകയും മറഞ്ഞു ജീവിക്കുകയും, വർണ്ണാശ്രമധർമ്മങ്ങൾ പാലിച്ച്, എവിടെയും ഇല്ലാത്തപോലെ നിർഭാഗ്യമായി കഴിയുക. പശുബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ ഞാൻ സ്ഥാപിച്ച പാശുപതവ്രതം എല്ലാ ആശ്രമങ്ങൾക്കുമാണ്. ഈ പുണ്യവ്രതം പാലിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ എല്ലാം നിന്നെ പ്രാപിക്കട്ടെ; മനസ്സിൽ വിഷാദം വെടിയുക.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ദേവാദിദേവൻ തന്റെ ഭാര്യയെയും അനുചിതരെയും കൂട്ടി ദക്ഷനിൽ നിന്ന് അദൃശ്യനായി. തന്റെ ഭാഗം നേടിയശേഷം, സർവ്വധർമ്മജ്ഞനായ ഭവൻ, ജ്വരം പലവിധത്തിൽ വിഭജിച്ചു.